何振作
(江西省圖書館,江西 南昌 330046)
焚書坑儒式的文化禁錮,是專制政權(quán)實(shí)現(xiàn)思想禁錮的常用手段?!蹲重灐钒甘乔宕淖知z的典型案例,早已為世人所知。案主王錫侯(1713-1777),字韓伯,號(hào)濱洲,清江西新昌(今宜豐)人,乾隆十五年(1750年)舉人,候選知縣。王氏著述,《經(jīng)史鏡自跋》[1]臚舉 11 種,《鹽乘·藝文志·跋》[2]記 13 種,《清代禁毀書目·(補(bǔ)遺)》[3]錄 17 種,《清代禁書總述》[4]述17 種,《清代各省禁書匯考》[5]載 14 種,今考定實(shí)為20種。
《經(jīng)史鏡自跋》稱80余卷,輯成于雍正十三年(1735年),至乾隆四十一年(1776年)仍“錄藏于篋”。列諸禁目者,當(dāng)系從其家中抄出之稿本。
又作 《唐詩分類詳解》、《翻板唐詩試帖詳解》、《唐詩試帖分類詳解》、《唐詩試帖分類詳注》、《唐試帖詳解》、《唐詩詳解》、《唐詩應(yīng)試分類詳解》,蓋屢經(jīng)翻刻,諸家著錄書名所據(jù)題名位置有不同者?!敦湑加浝m(xù)編》[6]錄乾隆戊寅九經(jīng)堂刊本。今見乾隆戊寅刻兩本,一為滋畹堂藏版,一為青蓮堂藏版,均缺卷7至10,封面題:“唐詩應(yīng)試分類詳解”,卷端題“唐詩試帖課蒙詳解”,版心題“試帖詳解”。全書按類分錄唐人五言試帖詩作,間有非唐人之作,又附入自作25首。凡作者生平及解題、字義、用典皆略作詮詁、評(píng)價(jià)。
《經(jīng)史鏡自跋》稱梓行。當(dāng)《唐詩試帖詳解》之類?!肚宕魇〗麜鴧R考》又錄《試帖詳解》,當(dāng)是《國朝試帖詳解》或《唐詩試帖詳解》之省,非別為一書。
當(dāng)亦以上二書之流。
清乾隆刻本。乾隆三十六年(1771年)自序謂輯成于乾隆二十五年(1760年)。凡例稱“坊間纂輯書法,惟戈氏為最,篇中采錄為多”,故題曰“精言”?!案晔稀奔辞迦烁晔刂牵稘h溪書法通解》8卷,《四庫全書總目》存其目,謂“大致欲仿竇洎《述書賦》,而淹貫宏通終不逮古也”。此書與戈書分卷、篇章雖異,然大體不出戈書范圍。
《國朝詩觀》16卷為清乾隆三十年(1765年)三樹堂刻本,《二集》6卷為清乾隆三十五年(1770年)刻本。前集自序:“茲錄(江西?。┦ぶ髡呒巴馐≈]寄者,計(jì)若干卷,鋟之于木,曰《國朝詩觀》。”凡例謂“凡語涉譏訕、事關(guān)朝政及自鳴不平者,概不敢載”,“凡淫詞艷曲蠱人心術(shù)者不錄”,“名公巨卿有專集行世者,天下已經(jīng)傳誦,亦不勝錄”,“閨壺之作”“釋道之什,佳者亦錄”,“每人之詩匯作一處,便閱也。每人名下,序其家世履歷及約其行事者,此仿朱竹垞《明詩綜》及王阮亭《感舊集》之例”,“詩卷前后,隨到隨刻,未嘗計(jì)及官閥、履歷、世次、工拙也”云云。計(jì)前集錄313家,二集錄129家。所錄詩家詩作,即邑乘、家譜中或無記載,賴此書得以保存,其功殆不可沒。
或作《江西文觀》?!督?jīng)史鏡·跋》稱刊行。體例當(dāng)與《國朝詩觀》相類,所錄則限為江西人之文。
乾隆四十二年(1777年)十一月甲戌上諭:“又查其‘王氏家譜’內(nèi),有原任大學(xué)士史貽直序文?!保?]此“王氏家譜”當(dāng)即《王氏通譜》。《經(jīng)史鏡自跋》、《鹽乘·藝文志·跋》、《清代禁毀書目》錄《王氏源流》。兩書似皆亡佚。
陳洪書修,王錫侯、陳啟光纂,清乾隆三十六年(1771年)刻本。陳洪書,江西臨川人,乾隆二十二年(1757年)進(jìn)士,望都知縣。陳啟光,江西宜黃人,乾隆十八年(1753年)進(jìn)士,候選知縣。其書卷端、版心均題作“望都縣新志”。書分地輿、賦役、職官、選舉、人物、藝文6門,共75目。所設(shè)諸目尚稱完備,但門、目之統(tǒng)屬則頗見紊亂。如賦役志下領(lǐng)風(fēng)俗、祠祀、陵墓、寺觀、牌坊、古跡、八景諸目,人物志下領(lǐng)災(zāi)異、兵禍、軼事諸目,皆失其倫。又目錄中有“地輿志”、“天文星野”,正文中作“方輿志”、“分野圖志”。如是之類,并見其成書之倉促。
按《感應(yīng)篇》即《太上感應(yīng)篇》,宋佚名撰,《郡齋讀書附志》著錄李昌齡注本8卷?!短细袘?yīng)篇》是一篇?jiǎng)袢藶樯频淖诮涛臅?,原? 274字;《道藏》有30卷本,由原文、注文、贊辭組成。南宋李昌齡搜集儒、釋、道三家有關(guān)天人感應(yīng)、因果報(bào)應(yīng)、懲惡勸善的歷史故事、遺聞?shì)W事、民間傳說,闡釋原文主旨,特別是發(fā)揮“存天理,滅人欲”、“道存乎一心”等理學(xué)家觀點(diǎn),為之作注,字?jǐn)?shù)擴(kuò)大到十萬有馀;南宋宰相鄭清之,用四字韻文形式為之作贊,闡明每節(jié)主題思想。歷代翻刻不輟,流傳極廣,為之作注者亦代不乏人?!督?jīng)史鏡·跋》稱錫侯注本已刊行。
俱無考。
《清代禁書總述》:“勸世書。此書凡例言:‘太微仙君原格,傳世既久,經(jīng)先賢廣為參訂,條例詳悉。’凡十三卷。內(nèi)容多為懲惡勸善之事,有‘覺世經(jīng)’、‘盡倫格’、‘修人格’、‘與人格’、‘愛物格’、‘閨門格’、‘居官格’及‘感應(yīng)篇頌’等。其序云:‘觀其所載,多古今圣賢之精義微言,間有所發(fā)明,亦皆合于經(jīng)傳之旨,足以扶倫紀(jì)、正人心而偕斯世于大道。’原有輿善堂刊本,現(xiàn)有道光八年重刻本傳世。此書收入《索引式的禁書總錄》全毀書目中。”按《道藏》有《太微仙君功過格》,題金又玄子撰。書分功、過兩類,功格4門36條,過律4門39條。按事態(tài)之輕重,分訂一功至百功,或一過至百過,“明書日月,自記功過……依此行持,遠(yuǎn)惡遷善,誠為真誡,去仙不遠(yuǎn)矣。”后世功過格一類書,多依此敷衍而成。
有丁亥(乾隆三十二年,公元1767年)、丙申(乾隆四十一年,公元1776年)兩版。據(jù)孟森《字貫案》,其書當(dāng)有存本。孟森《字貫案》評(píng)曰:“錫侯之學(xué)問,就《經(jīng)史鏡》觀之,所分門目,如首以慶殃報(bào)復(fù),次以酒色財(cái)氣四戒,義例粗鄙,殆為中人以下說法。簡端臚列師友姓名,或稱鑒閱,或稱參閱,而以庚午主司錢、史姓名裒然居首,生平以一舉鄉(xiāng)試為無上之榮,兩主司為不世之知己。此皆鄉(xiāng)曲小儒氣象,決非能有菲薄朝廷之見解者。首序即錢陳群撰……次蔣士銓,蓋庚午同出錢門,以其登高第而借重焉。參閱益友中,亦首列士銓之名。觀其種種標(biāo)榜之法,錫侯之為人可知,要于文字獲罪,竟以大逆不道伏誅,則去之遠(yuǎn)矣。陋儒了無大志,乃竟如后世所謂國事之犯。以國家仇此匹夫,亦可見清廷之冤濫矣?!?/p>
《清代禁書總述》稱此兩種“被《索引式的禁書總錄》列入卷上的全毀書目中”。
一冊(cè),抄本。僅見錄于《清代各省禁書匯考》。
又作《小佩文詩韻》。清康熙間,張廷玉奉旨纂《佩文韻府》444卷,又《韻府拾遺》106卷(后析為112卷)。以其卷帙繁重,購置、查閱均不易,后人遂有縮編刪節(jié)之本。錫侯此書,殆即此類。
乾隆三十九年(1774年)自序:“圣祖仁皇帝命臣工纂定《字典》一書。然而義蘊(yùn)之深也,字極四萬六千有奇(按《康熙字典》收47 035字),每字多有數(shù)義,即恣力探討,掩卷而仍茫然。竊嘗思《爾雅》以義相比,便于學(xué)者會(huì)通。然為字太少,不足括后世之繁變;且義有今古不相宜者。茲謹(jǐn)遵《字典》之音訓(xùn),擴(kuò)充《爾雅》之義例,于是部署大者有四:天文也,地理也,人事也,物類也。于四者之中,析為四十部。于每部之中,又各分條件。于條件之內(nèi),又詳加鱗次,其切用者居于前,其備用者尾于后。恭奉《淵鑒匯函》、《佩文韻府》,下至《本草綱目》群匯纂及諸經(jīng)史,有可證者援引以助高深,其有重復(fù)可省者稍節(jié)以便記閱。字又猶散錢,義以貫之,因名之曰《字貫》?!鼻∷氖辏?775年)自跋:“乾隆戊子、己丑之間,將字之切用者分類薈之,已就稿矣,然懼其弗備也,已而稿亦半為阿誰持去。壬辰下第后,以《爾雅》義例條分縷析,以編其全。乃擇吉甲午二月望,于吉安隆慶寺開雕。是役也,自編次計(jì)年者八,自開雕計(jì)年者二,刻工二百,費(fèi)逾千金?!闭那坝小皳熳挚偰浚ㄔⅲ鹤裾铡蹲值洹凡糠郑?、“檢字(原注:凡疑難字不得其部,仍照畫數(shù)于此檢之)”、“辨似”、“字貫檢具(原注:遵照《字典》分部)”。“字貫檢具”依《康熙字典》將214部所收字分為12集,以12地支為集名?!肚宕麜婁洝?、《清史稿藝文志拾遺》錄光緒四年(1878年)日本高井思明重刻本,作12卷,蓋以此致誤。又《清史稿藝文志》錄《字貫提要》40卷,《販書偶記續(xù)編》卷4亦錄之,“乾隆三十九年刊,約道光間日本重刊”。香港中文大學(xué)存影抄清古愚堂刻“字貫四十卷檢字十二卷”本。筆者所見兩本:一為國際文化出版公司《字典匯編》影印本《字貫》,卷29至40闕,卷端、版心俱題“字貫”;二為清日本齊政館文庫《字貫提要》(以下簡稱《提要》)本,封面、版心俱題“字貫提要”,卷端則題“字貫”。對(duì)較兩本異同,其大者約略有五: 其一,《提要》 本無 “撿字總目”、“檢字”、“字貫檢具”諸內(nèi)容;其二,王錫侯跋文在書首,《提要》本在書末;其三,《提要》本有“圣諱、廟諱、御名”的避諱方法一頁,前書無(當(dāng)系挖去);其四,兩書收字相同,但《提要》本字下之解說極為簡約,基本上無書證,而前書則有大量書證,故兩本篇幅相距甚巨;其五,《提要》本于常用字右注有日文片假名。又《四庫禁毀書叢刊》收清日本刻《字貫提要》40卷本,無跋文,封面與跋文末無“齊政館文庫”字樣,馀與前述《提要》本同。《字貫》與《字貫提要》之關(guān)系,孰先孰后,似有兩種可能:一,先有《字貫》,后經(jīng)刪節(jié)而成《提要》;二,先有簡本,后經(jīng)增注成《字貫》,原簡本則題作 《字貫提要》。乾隆四十二年(1777年)十一月甲戌上諭有“至海成此次奏到,續(xù)查出王錫侯《字貫》另本,前有李有棠古詩一首”語。既稱“另本”,似乎當(dāng)時(shí)所刻已有兩本。又王氏自跋謂“瑞金文學(xué)羅竟軒,不遠(yuǎn)千里,亦捃囊踵至,于是將原注續(xù)加增益”云云?!袄m(xù)加增益”之前的本子是否另刻,則未得其詳。凡此皆未有的證,不能遽為結(jié)論。關(guān)于《字貫》,迄今鮮有專門研究,其價(jià)值有待于深入發(fā)掘。
《清代禁毀書目·禁書總目》、《鹽乘·藝文志·跋》俱錄錫侯有《毅堂詩鈔》。誤。此書系江西新城王槐植所著,蓋內(nèi)有王錫侯序,而被列為抽毀書。像這樣被王氏牽連的著作尚有《秋山詩選》(或作《秋山詩文》)、《祁永堂詩集》、《留耕詩鈔》、《五言詩楷》、《排律詩法》、《網(wǎng)軒詩集》(或作《綗軒詩集》)、《八韻箋注》、《寅齋詩稿》(或作 《寅齋詩》)、《國朝應(yīng)制詩鈔》、《梧岡詩》等,諸書因有錫侯之詩或序,或經(jīng)錫侯刪評(píng)而被禁毀。
王錫侯著述以纂輯選錄者居多。其應(yīng)試、勸世之書,當(dāng)時(shí)或以為“急務(wù)”,或徒以為稻糧之資,其品位、價(jià)值似皆不足稱道。其《詩觀》、《文觀》之類,則可備一方之文獻(xiàn)。其最有價(jià)值的,或當(dāng)推《字貫》一書?!蹲重灐穼⒆忠懒x類貫穿,同時(shí)保留按部首、筆畫查字的方法,把《康熙字典》與《爾雅》之長冶于一爐,體例之新,在中國字典中似僅止一見,于讀者的使用亦更稱方便;其注音、分析義項(xiàng)、釋義、書證諸方面,與《康熙字典》多有異同,尤其對(duì)后起義及俗語的重視,頗可補(bǔ)《康熙字典》之不足。從事語言文字、字典編纂研究者,對(duì)此書不應(yīng)忽視。
[1] 孟森.字貫案[M]//北京圖書館出版社影印室.清代文字獄史料匯編:第14冊(cè).北京:北京圖書館出版社,2007.
[2] 胡思敬.鹽乘[M].刻本.南昌:退廬,1917(民國六年).
[3] 姚覲元.清代禁毀書目(補(bǔ)遺)[M].上海:商務(wù)印書館,1957.
[4] 王彬.清代禁書總述[M].北京:中國書店,1999.
[5] 雷夢(mèng)辰.清代各省禁書匯考[M].北京:書目文獻(xiàn)出版社,1989.
[6] 孫殿起.販書偶記續(xù)編[M].上海:上海古籍出版社,1980.
[7] 董誥.清高宗純皇帝實(shí)錄:卷1044[M]//實(shí)錄館.清實(shí)錄.北京:中華書局,1986.