姚 俊
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色彩與線索的雜揉世界——《風(fēng)蕭蕭》風(fēng)靡現(xiàn)象的文本再研究
姚 俊
(漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 漳州 363000)
著力于從文字視覺化的角度來(lái)看待《風(fēng)蕭蕭》風(fēng)靡現(xiàn)象的文本原因,從銀灰色的白蘋、鮮紅色的梅瀛子、純白色的海倫出發(fā),分別探究每一種顏色——獨(dú)具個(gè)性的女性——與“我”之間的關(guān)聯(lián),進(jìn)而尋找到愛情故事、間諜傳奇、哲學(xué)追求的三條潛在故事線索,通過(guò)“三色”、“三女”、“三線”的一一對(duì)應(yīng),以人物塑造為切入點(diǎn),進(jìn)一步探討徐訐《風(fēng)蕭蕭》一書的風(fēng)靡現(xiàn)象的多維原因。
徐訐;風(fēng)蕭蕭;文本研究
《風(fēng)蕭蕭》風(fēng)靡現(xiàn)象的發(fā)生具有必然性,也有其偶然性。分析其原因,不僅在于《風(fēng)蕭蕭》“在故事、人物、情境等層面都對(duì)‘荊軻刺秦’的史傳故事原型進(jìn)行了創(chuàng)造性的借鑒、更新與突破”[1],更主要的是源自內(nèi)在因素。徐訐自身杰出的人物描繪與故事敘述能力,把《風(fēng)蕭蕭》的故事置于帶有真實(shí)感的廣泛的時(shí)代背景中,融注了豐富的人物故事元素?!讹L(fēng)蕭蕭》文本中包括了奇詭耀目的“三色”情結(jié),即圍繞在“我”身邊的銀灰色的白蘋、鮮紅色的梅瀛子以及純白色的海倫。三種色彩象征了與“我”有著重要意義的形象迥異的三個(gè)女性,同時(shí)也代表了三條故事的線索,即愛情故事、間諜傳奇與哲學(xué)追求。鮮艷色彩、故事元素、人物性格緊密結(jié)合在一起,煥發(fā)著獨(dú)特的生命運(yùn)動(dòng)與個(gè)性靈魂的光輝。
能夠造成洛陽(yáng)紙貴的流行小說(shuō),必然逃不開情愛之事。白蘋是《風(fēng)蕭蕭》中首先出現(xiàn)的與“我”有關(guān)系的女性,也是開展文本故事、推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展的重要人物。白蘋對(duì)銀色有著特殊的愛好,在她的家居中,“被單是銀色的,沙發(fā)是銀色的,窗簾是銀色的,淡灰色的墻,一半裱糊著銀色的絲綢,地上鋪著銀色的地氈,一條白灰色的皮毯,鋪在床前,上面有一對(duì)銀色的睡鞋”。她“很愛銀色,但不喜歡”,因?yàn)殂y色的情調(diào),“總像有潛在的凄涼似的,常喚起我淡淡的哀愁”。[2]在她的眼中,“銀色的女孩病在銀色的房間里,是什么樣一個(gè)生命在時(shí)間中與青春爭(zhēng)勝呢?我不知道是悲劇還是喜劇?但是我今天開始認(rèn)識(shí)了銀色竟象征著潛在的凄涼與淡淡的悲哀。”[2]
作為白蘋與“我”的相遇很有戲劇性,但這種戲劇性又顯得那么的自然與真切,與其“百樂(lè)門的舞女”,“會(huì)日文,又會(huì)英文”等身份相適應(yīng),當(dāng)“我”想擺脫“應(yīng)酬與交際生活”,認(rèn)真的工作,“不但不讓人來(lái)看我,連我的地址都不告訴任何人”的時(shí)候,因?yàn)榕既坏那珊隙闪税滋O的房客。白蘋以“想做一種試驗(yàn)”,看看是否能“使一個(gè)人在我身邊做做他應(yīng)做的事”為由,折服了“我”。于是,兩人成為了鄰居,出現(xiàn)了一種新的交流態(tài)勢(shì)。但“會(huì)面的時(shí)候比以前反而少得多了”?!捌匠N覀儠?huì)面總在夜里兩點(diǎn)以后,那時(shí)候,如果我的燈亮著,她一定敲我的門。以后我就習(xí)慣地等她,……她有很煥發(fā)的精神為我燒咖啡,裝點(diǎn)花瓶;最后她換去衣服,脂粉不敷的來(lái)同我喝茶談天,……于是大家沉默,靜聽鐘聲的滴答,最后,是她也許是我,說(shuō):‘不早了,去睡吧。’”“平常我總是習(xí)慣地在兩三點(diǎn)鐘的時(shí)候期待著她,……她始終不曾給我失望,因?yàn)榕紶栍刑貏e應(yīng)酬,她也一定在一點(diǎn)左右有電話打來(lái)的。”對(duì)于這樣的生活,抱著獨(dú)身主義的“我”,甚至?xí)耄凹偃绨滋O是我的妻,我自然不能再讓她做舞女,我自然會(huì)想知道她的交際,我也許會(huì)妒嫉,也許會(huì)干涉她的生活;她也不會(huì)再收我的房金,不會(huì)再不把家庭的雜務(wù)來(lái)擾亂我?!盵2]然而這種希望又帶著一種懼怕,擔(dān)心“我們間將失去距離,將沒(méi)有美,生活就會(huì)陷于庸俗的泥污里,而現(xiàn)在我獲得美,這美是我們寶貴的情感中節(jié)省下來(lái)蒸餾出來(lái)的東西?!卑滋O與“我”之間建立起一種穩(wěn)固持久的交錯(cuò)著愛情與友誼的關(guān)系。被銀灰色定格的白蘋,在徐訐的筆觸下緩緩、淡淡的披上了愛情的薄紗。然而,在《風(fēng)蕭蕭》一書之中,男女之間,看似擁有愛情,其實(shí)雙方并沒(méi)有真正道明,甚至很少說(shuō)出情與愛、愛與欲的事;反倒在模糊的感情之中,反而摻雜了更多的元素、更多的內(nèi)涵。這種愛情故事,常常帶著唯美的,且有相當(dāng)明顯的“無(wú)欲”的特征?!讹L(fēng)蕭蕭》只寫人物感情上的愛戀與升華,回避了男女之間肉體上的吸引與欲望?!皭邸迸c“喜歡”被“我”和白蘋以哲學(xué)的語(yǔ)氣探討,而“愛”的玄妙則更多的成為一種建立在友誼之上的“愛”。
然而,就像是銀灰色已經(jīng)定格的生命一樣,“銀色的頭花,銀灰色的衣裳”終會(huì)逝去,化成死灰色的。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前白蘋遇刺了,就像戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前兆一樣,使得愛情與間諜兩種故事元素的重疊顯得更為復(fù)雜。報(bào)上說(shuō)白蘋被刺的原因,“或謂政治關(guān)系,或謂桃色糾紛,或謂兇手原意欲刺日人,而誤中白蘋云?!倍峰诱f(shuō):“白蘋被刺的原因不明”。[2]白蘋的遇刺,可以說(shuō)是中美與日寇的間諜斗爭(zhēng)的關(guān)鍵情節(jié)。當(dāng)“我”成為美國(guó)的間諜,并與“假想敵”白蘋展開“斗爭(zhēng)”時(shí),白蘋似乎也真的成為投靠日本人的“賽金花”,并且執(zhí)槍射傷“我”。然而,真相總有大白于天下的一日,當(dāng)雙方誤會(huì)消解后,“我”與梅瀛子、白蘋站到了同一戰(zhàn)線,共同對(duì)抗日本軍國(guó)主義,并曾一度取得勝利。白蘋最終在一次行動(dòng)中被擊中要害,“亦即倒地殞命”,在她死亡之后,“我”與梅瀛子亦開始逃亡,最終走向各自新的選擇與道路。
在白蘋這個(gè)人物身上,徐訐將愛情與間諜的雙重元素完美的構(gòu)架在一起,極大的豐滿了她的血肉與靈魂,描繪出一個(gè)真實(shí)可感,擁有外在與內(nèi)心兩種不同表現(xiàn)的復(fù)雜女性。她既有大智大勇,但又爭(zhēng)強(qiáng)好勝,既優(yōu)秀但又平實(shí)。她在日記中坦然地寫出了對(duì)“我”的感受,從最早的利用、可憐,一直到后來(lái)對(duì)“我”產(chǎn)生“說(shuō)不出敬愛的情感”。至于白蘋將與“我”的關(guān)系看成自己間諜生活的一部分,以為“本來(lái)我需要這樣的朋友,不過(guò)做我生命的點(diǎn)綴,如今我覺得我的逗引與調(diào)笑是使他離開自己真實(shí)生活而接近我的表面生活的行動(dòng)”??梢哉f(shuō),愛徐訐所鐘情的建立在友誼基礎(chǔ)上的愛情之寶貴與稀缺,這就為《風(fēng)蕭蕭》文本世界中的愛情做了很好的歸結(jié)與提煉。
從文本以間諜故事作為故事基調(diào)的運(yùn)思與構(gòu)局看,身兼間諜與愛情雙重角色的白蘋是不可或缺的人物,而梅瀛子的出現(xiàn)更是一種必然。因?yàn)槿宋锾热魷S為純粹的愛情或者專注的哲學(xué)追求的載體,將會(huì)嚴(yán)重削弱文本構(gòu)架中間諜、愛情、哲學(xué)三維故事互制而生成的巨大魅力。創(chuàng)作者為了讓閱讀者感受到與外部大環(huán)境相契合的國(guó)際諜海廝殺的斗爭(zhēng)感受,一面將文本世界的主畫面安排在“一切都有政治色彩的國(guó)際上海中”,[2]同時(shí),在人物構(gòu)架中創(chuàng)設(shè)了引導(dǎo)間諜故事向前發(fā)展的關(guān)鍵人物——梅瀛子。與白蘋的出場(chǎng)不同,梅瀛子屬于被引出的人物。雖然她初出場(chǎng)尚屬于配角,但是這一叢鮮艷的紅色卻迅速吸引了“我”的關(guān)注,成為視野中的焦點(diǎn)之一,進(jìn)而吸引讀者的眼球。
在史蒂芬夫婦的宴會(huì)上,梅瀛子一出場(chǎng)就表現(xiàn)了自身強(qiáng)大的交際能力,這樣的行為舉止恰恰引起了“我”的好奇及白蘋的關(guān)注。白蘋說(shuō),梅瀛子“是一個(gè)‘交際小姐’。這世界是她的”。史蒂芬太太也對(duì)梅瀛子的魅力給予——“她現(xiàn)在已是上海國(guó)際間的小姐,成為英美法日青年追逐的對(duì)象了”。與白蘋私密世界的銀灰色不同,梅瀛子總是絢麗多彩的,鮮紅的主色調(diào)呈現(xiàn)在她的個(gè)性、衣著、打扮乃至作為上,她的每一個(gè)角度、每一個(gè)細(xì)節(jié)都被敘述者描繪得艷麗多姿。也正是因?yàn)檫@樣的鮮艷,使梅瀛子成了《風(fēng)蕭蕭》間諜故事中傳奇元素的最佳傳遞體。
徐訐以銀灰色隱喻白蘋及其潛伏著的危機(jī)與斗爭(zhēng),而以鮮艷的紅色來(lái)表征梅瀛子及其作為間諜傳奇的色調(diào),他把現(xiàn)實(shí)世界與藝術(shù)世界中突出而顯赫的人物——梅瀛子,悄然的引入了讀者閱讀與期待的視野之中。當(dāng)“我”接受史蒂芬太太的要求成為間諜之后,“我”卻在接頭的地點(diǎn)遇到了梅瀛子,這時(shí)才發(fā)現(xiàn)她原來(lái)是“美國(guó)海軍的工作人員”,她派給“我”一個(gè)與白蘋有關(guān)的諜報(bào)任務(wù)。也因?yàn)榧t色的張揚(yáng),梅瀛子所代表的間諜元素,不僅毫無(wú)顧忌地?fù)羝屏算y灰色所孕育的愛情元素,“一種刺目的紅色破壞了我的心境,擾亂了銀色的恬靜”,[2]而且將純白色的海倫所象征的充滿生命力的哲學(xué)元素推向嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)之中。梅瀛子與“我”訂立了“三個(gè)月期內(nèi)我不同她單獨(dú)來(lái)往”的約定,在這段時(shí)間內(nèi),她不單把海倫變成了一朵交際的奇葩,而且導(dǎo)引海倫潛入了日本人的“海鄰廣播電臺(tái)”,從事間諜工作……可以說(shuō),艷紅色的梅瀛子導(dǎo)演著《風(fēng)蕭蕭》文本世界中的傳奇故事,她的每個(gè)動(dòng)作,每個(gè)行為都是盟國(guó)間諜網(wǎng)絡(luò)的符碼與震輻。梅瀛子有著中日混合的血統(tǒng),卻為美國(guó)政府做事,周旋于各國(guó)之間,與日本交際,與史蒂芬夫婦共事,在國(guó)際諜海中縱橫捭闔,揮斥方遒。她先是與白蘋對(duì)著干,繼而同化了“我”與海倫,孤立了“假想敵”白蘋。為完成任務(wù)不擇手段,她利用了“我”與白蘋之間的友誼,利用了海倫的專長(zhǎng)與對(duì)她的信任,利用“我”的熱血滿腔……。而當(dāng)她與白蘋互相表明身份,實(shí)為盟友后,她更加不予余力的展開間諜斗爭(zhēng),不時(shí)策劃新的活動(dòng),努力展現(xiàn)自己的能力。白蘋為了“爭(zhēng)勝”在執(zhí)行任務(wù)中落入陷阱,受槍擊死亡后;她突出奇招以下毒的方式為白蘋復(fù)仇,也為自己服務(wù)的國(guó)家盡忠盡職。即便是到了小說(shuō)的末尾,“我”“踏上征途”,海倫和她的母親去了北平,她的間諜工作依然繼續(xù)。
在那樣一個(gè)時(shí)代里,“北洋軍閥及其爪牙、國(guó)民黨軍政官員和特務(wù)機(jī)關(guān)、日偽特工等,還有革命黨人和愛國(guó)人士?!似鸨朔?、神出鬼沒(méi)……”[2]梅瀛子是《風(fēng)蕭蕭》間諜傳奇中的靈魂,也是將傳奇故事向前推動(dòng)的主要?jiǎng)恿?。她的行?dòng)構(gòu)成了整體故事的主線索之一,驅(qū)動(dòng)著“我”所陳述出來(lái)的文本世界的發(fā)展。
海倫·曼斐兒是“銀紅白”三個(gè)女性中最為特殊的一個(gè),她不同于白蘋的世故,也沒(méi)有梅瀛子的交際,而是像一張純潔的白紙。她的首次出現(xiàn)顯得“很含羞,舞步也生疏得很”,但是“我”第一次與伊人共舞時(shí),卻感覺到“她有一種特別的溫柔是我所交接的女性所沒(méi)有的”。從那時(shí)起,海倫就以純白色的主色調(diào)出現(xiàn)在《風(fēng)蕭蕭》的文本舞臺(tái)上。
海倫是恬靜溫文的,幽靜恬淡的性格閃耀著灰色的微波,它在“我”心頭喚起了一種舊識(shí)的感覺。這樣的感覺,“我”在研究哲學(xué)的過(guò)程中,亦可以感受到。白色的主色調(diào)隱喻海倫原是一個(gè)純正潔白的形象,也含蘊(yùn)著海倫和“我”對(duì)哲學(xué)的熱愛與尊崇。在《風(fēng)蕭蕭》中,徐訐把這種熱愛與尊崇表述成對(duì)哲學(xué)生存的追求。由此,海倫與《風(fēng)蕭蕭》文本世界的哲學(xué)元素發(fā)生了深層次的關(guān)系。
由海倫所代表和包含著的哲學(xué)元素,淡淡的充滿著文本的各個(gè)角落。 “我”本身就是一個(gè)研究哲學(xué)、著書立說(shuō)的哲學(xué)家,而史蒂芬太太、白蘋甚至梅瀛子對(duì)哲學(xué)的一些問(wèn)題亦有獨(dú)到的見解。因此,更確切地說(shuō),海倫代表了哲學(xué)元素與外部世界的沖突與融合。
也是因?yàn)檎軐W(xué),使海倫的純白色更具備了單純的意味。單純的色彩容易被其他色彩所影響,因此在后期的時(shí)候,“我”看到海倫因?yàn)槊峰拥挠绊懚l(fā)生變化時(shí),是覺得很突然,而且難以接受的。在故事中,曼菲兒太太向“我”請(qǐng)求,要讓海倫回到學(xué)習(xí)音樂(lè)的道路上。哲學(xué)元素與音樂(lè)元素所代表的世俗追求出現(xiàn)了第一次沖突。它導(dǎo)致了“我”與梅瀛子之間關(guān)于海倫的三個(gè)月之約。這個(gè)約定對(duì)于海倫未來(lái)的影響非常重大,是走向世俗生活還是走向哲學(xué)研究,海倫面臨一個(gè)非常重要的抉擇。
約定的結(jié)果是十分明顯的,純白色因?yàn)槠G紅色——梅瀛子的影響而發(fā)生了巨大的變化。 “我覺得她完全換了一個(gè)人了”。海倫的變化在于從幽靜怡淡的性格,走向了“虛榮的誘惑”。早前的海倫——純白色的海倫——“像穩(wěn)定平直勻整的河流,沒(méi)有意外的曲折,沒(méi)有奇突的變幻,她自由自在的存在,你可以泊在水中,也可以在那里駛行”,而現(xiàn)在的海倫——變色的海倫——“穿一件微微帶著紅色的晚服,胸背露出很多,頸項(xiàng)上掛著珠圈,頭發(fā)燙得非常漂亮,脂粉搽得很濃,十足發(fā)揮她少女的美麗,眼睛閃著靈活的光芒”,“發(fā)出一種社交上常用的笑聲,剛剛引起附近男性們的注意就停止”,“她笑完了,就用一種非常美妙的姿態(tài)走近史蒂芬太太面前去談話,談話時(shí)有萬(wàn)種的儀態(tài)使我不得不注意她”。這應(yīng)該說(shuō)是海倫“趨于虛榮的時(shí)期”。[2]
但是,“一件震動(dòng)世界的大事發(fā)生了。它不但擾亂了我的生活,它也打斷了海倫音樂(lè)會(huì)計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)”,此時(shí)的海倫向“我”發(fā)出救助的請(qǐng)求“我現(xiàn)在需要朋友,需要冷靜的思想”。她希望重新返回對(duì)哲學(xué)發(fā)生強(qiáng)烈興趣的時(shí)期,重新投入哲學(xué)的寧?kù)o與安謐之中。應(yīng)該說(shuō),海倫的本質(zhì)是善良的,是向著哲學(xué)的,哲學(xué)元素就像是她心底的血脈一樣,始終存在著,在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候,純白色又淺淺的浮現(xiàn)出來(lái)。但是當(dāng)“我”聽完海倫的歌聲之后,“我”認(rèn)定“海倫的確已成功了”,“歌唱,歌唱,歌唱,這就是你的意義”。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,海倫“找到了職業(yè)”;但是這個(gè)職業(yè)表面上是日本人的電臺(tái)“海鄰廣播電臺(tái)”的播音,實(shí)際上,她同我一樣成了“梅瀛子部下的人員”。此時(shí)的海倫“胖了,美了,鮮艷了,成熟了”,這應(yīng)該是“她忙于交際的時(shí)期”,也是哲學(xué)與世俗之間,純潔與世故之間的沖突。徐訐刻意地描寫了海倫與白蘋在同一張賭桌上,面對(duì)周圍的人群而展現(xiàn)出來(lái)的差異,進(jìn)一步顯示了海倫的單純及她對(duì)社會(huì)生活的矛盾所感受的困惑。在這樣的時(shí)刻,純白色又一次變色了,也就暗示著哲學(xué)輸給了世俗的生活。
徐訐對(duì)于海倫身上發(fā)生的沖突,并是沒(méi)有給出答案與判定。他憑借梅瀛子與“我”的交談表達(dá)自己的觀點(diǎn)。“把生命交給一種學(xué)問(wèn)與一種藝術(shù),這是修道士苦行僧的理想”,“我所引導(dǎo)的是正常的人生,而你對(duì)于海倫的期望只是永生的鐐銬?!钡牵谛煊摰膬?nèi)心深處,于世俗與哲學(xué)的天平上,無(wú)疑是傾向哲學(xué)的。“我”之所以同意海倫從哲學(xué)的追求回歸到音樂(lè)的學(xué)習(xí),肯接受梅瀛子的三個(gè)月之約,在見到海倫的變化后會(huì)覺得詫異,在解救了海倫后又害怕她的純潔受人利用,凡此種種,都因?yàn)楹惿砩系摹凹儩崱?、“不?jīng)世故”。海倫就像是“一個(gè)美麗的世界,有一種自然,單純,沒(méi)有激撞,沒(méi)有波浪的空氣,使我的煩雜的心境平靜下來(lái),像混濁的水沉靜到清澈一樣,是溫暖和平的舒適?!惫识?dāng)海倫從青島歸來(lái)之后,決定往北平的時(shí)候,“我”是欣喜的。“從她迷戀哲學(xué)的時(shí)候,到她趨于虛榮的時(shí)期,又到她忙于交際的時(shí)期,直到她頹然覺悟,在史蒂芬墓前偶遇了以后,今天是第一次有這樣愉快安詳,沒(méi)有糾葛,沒(méi)有隔膜,沒(méi)有蘊(yùn)積著什么難題的心境了?!盵3]海倫最終是應(yīng)當(dāng)能夠過(guò)上了“我”所希望她過(guò)的生活,這也就是哲學(xué)線索的回歸,即重新找回了純白色。
哲學(xué)元素在《風(fēng)蕭蕭》的起承轉(zhuǎn)合中,成了穿針引線的道具;哲學(xué)元素與海倫的成長(zhǎng)過(guò)程緊密地結(jié)合在一起。如同雙生相伴的樹與藤,海倫如樹木一般具有自主權(quán),但是哲學(xué)如藤影響著樹成長(zhǎng)的方面。哲學(xué)元素的宿命氣息不斷地閃現(xiàn)在文本世界中,“我”與“銀紅白”三個(gè)女性之間的交流,以及與史蒂芬太太的交談,都深刻地滲透于哲學(xué)的思考。哲學(xué)元素就像是故事文本世界的支柱一般,與間諜傳奇、愛情元素一樣,支撐著《風(fēng)蕭蕭》的豐富、多彩而迷人的故事世界。
“我”的傳奇故事“以主人公‘我’為故事軸心,小說(shuō)自然地分成了兩個(gè)故事單元”[4],而聯(lián)接兩個(gè)故事單元的則是三個(gè)女性。無(wú)論是白蘋的銀灰色、梅瀛子的鮮紅色、海倫的純白色,均含蓄地象征著一種故事的元素,愛情、間諜、哲學(xué)三大元素就像是三個(gè)支撐著世界的支柱,雖然“這本書的故事是虛構(gòu)的,人物更是想像的”[5],但是作者試圖通過(guò)人物的互相關(guān)聯(lián)來(lái)驅(qū)動(dòng)傳奇故事車輪的滾滾向前,在一男三女的生涯中映射出部分真實(shí)的世界。間諜、愛情、哲學(xué)的多種元素內(nèi)涵的傳奇,給讀者豐富的想象空間;當(dāng)故事在多線索之中曲折、反復(fù)、盤旋地上升,文本世界也越來(lái)越豐富的展示在讀者的面前;更因?yàn)殚g諜、愛情、哲學(xué)三大元素的喜歡或者對(duì)基于元素而構(gòu)成的文本故事的“著迷”,讀者們?cè)谛≌f(shuō)中銀、紅、白三色美人營(yíng)造的多彩世界中獲得了閱讀的喜悅與快感。可以說(shuō),“三色”中所包含的人物故事元素引爆了《風(fēng)蕭蕭》的閱讀熱潮,是《風(fēng)蕭蕭》風(fēng)靡的重要原因。
[1]姚俊.古典史傳的借鑒、更新、突破——〈風(fēng)蕭蕭〉風(fēng)靡現(xiàn)象的文本研究[J].漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(2):33-32.
[2] 金宏達(dá),于青.風(fēng)蕭蕭——徐訐作品系列 [M].合肥:安徽文藝出版社,1996年.
[3] 經(jīng)盛鴻.民國(guó)暗殺要案[M].南京:江蘇古籍出版社, 1996:1.
[4] 吳義勤.漂泊的都市之魂——徐訐論[M].蘇州:蘇州大學(xué)出版社,1993:68.
[5] 徐訐.風(fēng)蕭蕭后記[M]// 徐訐,風(fēng)蕭蕭.上海:懷正文化社,1946.
Hybridity in the world of color and clues- “Feng Xiaoxiao,” another popular phenomenon of the text
YAO Jun
(Zhangzhou Institute of Technology, Zhangzhou Fujian 363000, China)
This paper focus on the text from the visual perspective, “Feng Xiaoxiao,” the text of the phenomenon of popular causes, from the pale white apple, bright red Mei Ying Son, pure white, Helen starting, respectively, each exploring a different color - unique individuality of women - and "I" the association between, and then find the love story, espionage legend, philosophy, the pursuit of the three potential story leads, through the “three colors”, “Three Women”, “third line” correspond to characterization as a starting point to explore further Xu Xu, “Feng Xiaoxiao,” a book of the popular multi-dimensional causes of the phenomenon.
Xu Xu; Feng Xiaoxiao; Text Study
2010-06-22
姚?。?978-),男,福建漳州人,講師,文學(xué)碩士,研究方向:文化產(chǎn)業(yè)與營(yíng)銷策劃。
I206.6
A
1673-1417(2010)03-0059-05