■曹牟娟(江蘇省徐州市一中)

因聲求氣 祈合無間
——從教學(xué)實例淺談?wù)b讀在古詩文教學(xué)中的重要作用

■曹牟娟(江蘇省徐州市一中)

桐城派代表人物劉大櫆教人讀古詩文要 “因聲求氣”,強調(diào)通過熟讀吟詠古人的作品領(lǐng)會古人的神氣：“歌而詠之,神氣出矣?！薄奥暋敝肝淖值墓?jié)奏、音調(diào)平仄、押韻等,可以通過讀者的朗讀來體現(xiàn);“氣”就是指氣勢或語氣,包含著人物的思想感情。“因聲求氣”就是讀者通過反復(fù)朗讀作品外在的言辭的音節(jié)聲調(diào),使我之心與作者之心祈合于無間,從而領(lǐng)悟作者的思想感情和作品的風(fēng)格神韻。

古人寫文章大多講“氣”,詞句的長短與聲調(diào)的高下,說話時的婉轉(zhuǎn)或激昂,都是由氣勢決定的。韓愈在《答李翊書》中也說：“氣盛則言之短長與聲之高下皆宜。”聲本于氣,所以想得古人之氣,不得不求之于聲。求之于聲,則不能不朗誦。可見,“因聲求氣”不僅符合作者的創(chuàng)作規(guī)律,也符合讀者的賞讀規(guī)律,是讀者解讀作品意蘊神氣的一條重要途徑。我們在語文教學(xué)中,尤其是古詩文的教學(xué)中應(yīng)特別重視作品的誦讀,讓學(xué)生能夠真正做到“因聲求氣”。

一、因聲求氣,感受作品的音韻流轉(zhuǎn)

優(yōu)秀的文學(xué)作品,莫不生于至誠,從而錯落成長長短短的音節(jié),高高低低的聲調(diào)。讀者歌而詠之,立刻就會感受到言辭的音韻美,獲得朗讀的快感。所以音韻美這種形式美比之文章的內(nèi)在美,同樣不可忽視。而古詩詞篇幅簡短、語言精練、節(jié)奏優(yōu)美、內(nèi)涵悠遠,有感情地誦讀是感受古詩詞音韻美的重要手段。

我在教授李清照的《聲聲慢》一詞時,同樣注重通過反復(fù)誦讀讓學(xué)生體味這首詞的音韻美?！堵暵暵芬辉~的音韻美首先體現(xiàn)在疊字的使用上。清人徐釹在《詞苑叢談》中也曾評價說：“首句連下十四個疊字,真似‘大珠小珠落玉盤'也!”肯定了詞作首句疊字創(chuàng)造出的美妙的音樂感。我想,非讀是不能體會這種‘珠落玉盤'的清脆鏗鏘之音的。加上詞作后面還有“點點滴滴”四疊字,與前面照應(yīng)有法。

清代詞學(xué)家在《介存齋詞選序論》中除了盛贊詞的疊字成就外,還指出其中蘊涵了雙聲疊韻的巧思妙排,是“非偉大的作家不能做到的絕調(diào)”。教學(xué)中如能安排好誦讀,學(xué)生自然會在唇、齒、喉、舌的運動中感受到詞作音韻流轉(zhuǎn)的特點,習(xí)得詞作蘊涵的凄慘愁苦之氣,更無須老師再去贅述李清照的遭遇有多凄涼。

另外,我在備課查閱資料時發(fā)現(xiàn),這首曲詞在聲韻上還有一個特點就是押入聲韻。一般的聲聲慢曲詞要求押平聲韻,這首詞卻獨選用入聲,而李清照是非常精通音律的詞人,這樣安排肯定有她的道理。通過深入了解,我發(fā)現(xiàn)平聲字聲音和暢宏大,入聲字聲音則顯得急促迫切。但入聲字音在普通話中已經(jīng)消失,只在少數(shù)方言如吳語、粵語、閩語中保留著。有幸我來自吳語區(qū),為了讓學(xué)生理解這首曲詞選用入聲韻的妙處,我決定用吳語配樂給學(xué)生朗誦這首詞。聽讀后學(xué)生的回答很簡潔卻讓人非常驚喜,說是“像一個女子在啜泣”。是的,“啜泣”二字足矣,入聲韻的急促迫切正好與哭泣時的抽噎相似,也只有入聲韻更能傳達出這首詞激越凄厲的情調(diào)。

二、因聲求氣,體悟作品的意境情趣

古人在創(chuàng)作時非常重視聲音與意象的統(tǒng)一。劉勰曾提出“尋聲而定墨”“窺意象而運斤”,就是說作者心中的意象與合乎聲律的語言文字之間的和諧一致。因此,我們?nèi)裟苎暥b,因氣而讀,就可以由文字的聲音體察到作者心中的意象,產(chǎn)生一種如見其人、如聞其聲、如睹其物的快感,進而進入作品情境,這一點在古詩詞的教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。

上杜甫《登高》一課,至今給我留下了深刻的印象。課前三分鐘,我先舉行了杜甫詩歌名句名篇的背誦比賽,這不僅使課堂一開始就充滿了瑯瑯的書聲,而且充分調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性,激活了他們的思維。課上,我又安排了幾次朗讀,前后貫通,收到了較好的教學(xué)效果。一為初讀,讓學(xué)生用一分鐘的時間初讀詩歌,掃描詩中文字,解決字音斷句,做到知其音,明其意。二為聽讀,老師用飽含感情的語言朗讀該詩,并配了一段較低沉的音樂,讓學(xué)生閉上眼睛用心去聽。這一環(huán)節(jié),老師用自己的激情點燃了學(xué)生的激情,讓他們在聽的過程中發(fā)揮自己豐富的想象力去感悟詩的意蘊,在優(yōu)美的旋律中體味詩的意境。三為品讀,讓學(xué)生在反復(fù)的吟誦涵詠中把玩品味詩中的每一個字,每一句詩。這一環(huán)節(jié)是讀詩的關(guān)鍵,它不僅是學(xué)生進入詩境、體會詩情的關(guān)鍵,還是一個語言積累的過程。通過吟誦,學(xué)生很容易就能感受到詩中畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思,掌握急風(fēng)、哀猿、飛鳥等意象的內(nèi)蘊。四為誦讀,就是要求學(xué)生有感情地配樂背誦《登高》一詩,并按小組、班級的形式多樣開展,老師做適當點撥。學(xué)生積極性很高,而且有些同學(xué)還讀出了自我體驗。學(xué)生提出朗誦“蕭蕭”“滾滾”兩詞時,應(yīng)拖長音調(diào),讓人感覺“蕭蕭”之聲不絕,“滾滾”之音不歇,人生的豪情壯志不減,人生的凄涼無奈在繼?？梢钥闯?這不再是簡單的機械的背誦,而是學(xué)生自我訓(xùn)練、自我揣摩的過程。

誦讀是學(xué)好古詩詞的有效途徑,通過有聲有情的誦讀,詩中的字句就會活起來,作品也會更具形象性,學(xué)生置身于這樣聲情并茂的語言環(huán)境中,自有身臨其境的感覺。

三、因聲求氣,把握作品的人物形象

蘇教版必修三第四專題“尋覓文言津梁”的第一板塊便是“因聲求氣”,要求其中安排了兩篇古文,而誦讀也正是學(xué)習(xí)文言文的基本方法。中國的古文家,從唐代的韓愈開始,大都重視誦讀。朱晦庵曾經(jīng)評價說,“韓昌黎、蘇明允作文,敝一生之精力,皆從古人聲響學(xué)?！倍宕⑽募乙ω驹凇杜c陳碩士書》中也說：“大抵學(xué)古文者,必須放聲疾讀,后緩讀,只久之自悟。若但能默看,即終身作外行也?！边@些都強調(diào)了古文學(xué)習(xí)中誦讀的重要性。反復(fù)誦讀,不僅能使學(xué)生掌握文言基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)文言語感,而且便于學(xué)生把握作品人物形象,體會作者情感。

我們備課組內(nèi)的一堂《燭之武退秦師》的研究課便是很好一例。老師深諳此板塊的設(shè)計意圖,教學(xué)過程中以讀為重點,以讀為線,在文言誦讀教學(xué)方面作了一定的探究。首先,教師要求學(xué)生課前自讀課文,并能較通順地翻譯課文,重點的句子、段落寫到本子上。這就讓學(xué)生在初讀感知的基礎(chǔ)上,掌握基礎(chǔ)文言知識,了解文章大意,并且充分強化了學(xué)生古文學(xué)習(xí)的自主性。其次,在課堂上,老師拋棄了傳統(tǒng)的文言字詞講解法,采用以讀帶講的形式,讓學(xué)生在充分的誦讀中鞏固基礎(chǔ),理解文意,把握人物形象。小組分工的對讀互譯,讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中輕松解決了貳、軍、鄙、封、肆等重要文言知識。小組分工的角色朗讀更是激起了學(xué)生鉆研文本探討人物形象的熱情。有學(xué)生指出,佚之狐雖只一句話,在誦讀方面卻值得細細推敲：讀“國危矣”時,要讀出心情沉重之感,讀出佚之狐對國事的擔(dān)憂;讀“師必退”一句時,“必”字應(yīng)重讀,讀得堅定,讀出胸有成竹之意,讀出他對燭之武才能的了解和肯定(教師點撥：側(cè)面描寫)。對于燭之武推辭的那句話“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能力也已”,有學(xué)生說“矣”“已”讀長音,讀出燭之武對只能虛度人生的無可奈何的慨嘆,也有學(xué)生說應(yīng)讀出燭之武對年輕時沒得到重用的滿腹牢騷,更有學(xué)生補充說燭之武不單是為自己鳴不平,而是不希望更多的人才被鄭伯埋沒,希望他不要等到“國將不國”的時候才懂得重視人才。人物形象在角色朗讀的推敲中越來越豐滿。燭之武說退秦師一段,雖僅百余字,卻很好地展現(xiàn)了燭之武機智善辯的辯士、外交家形象。教師先帶領(lǐng)學(xué)生對這段說辭內(nèi)容進行了梳理,學(xué)生在掌握了燭之武言辭的層次和技巧之后,誦讀展現(xiàn)得委婉曲折,開闔跌宕,步步緊逼。班級的表演朗讀示范,更是讓學(xué)生的熱情達到了高潮,而書中的佚之狐、燭之武、鄭伯等人儼然來到了我們的眼前。文言文不再讓學(xué)生感到枯燥乏味,恰恰相反,充滿情趣的課堂讓學(xué)生覺得課后的背誦也是一件樂事。綜觀本節(jié)課從課前到課后的教學(xué)安排,老師以“讀”一以貫之,且誦讀方法靈活多樣,誦讀目標具體明確,誦讀過程合理有層次。

語文離開了誦讀,就不成其為語文,古詩文的教學(xué)更是離不開吟誦涵泳。我們教師應(yīng)該讓學(xué)生在誦讀中覓得古詩文之氣,正如我國著名教育家葉圣陶倡導(dǎo)的那樣：“設(shè)身處地,激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉……誦讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相通了,無論是興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”