■徐曉玲(湖北省襄樊市第一中學(xué))

元宵佳節(jié)詩紛呈 首推辛詞《青玉案》

■徐曉玲(湖北省襄樊市第一中學(xué))

農(nóng)歷正月十五,是我國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱其為宵;而十五日又是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié),又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是中華民族春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。那一天人們掛彩燈、猜燈謎、吃湯圓、舞獅子,熱鬧非凡。那一天對青年男女來說,也是一個極其浪漫的節(jié)日。原本不得外出的年輕姑娘們可以結(jié)伴出來游玩,可以與意中人偷偷相會,傳情達(dá)意。因為元宵佳節(jié)是如此熱鬧,如此美好,所以不少文人雅士乃至尋常百姓都會描繪之,歌詠之,留下許多精彩的詩篇。

“去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。”

這是女詞人朱淑貞寫的《生查子?元夕》。它寫出了青年男女對愛情大膽的追求。詞的大意是：去年的元夜,月掛柳梢的時候,一位姑娘在人們的喧鬧中偷偷地去與心愛的人兒相會;今年的元夜,還是這種熱鬧的氣氛,然而景物依在,人事卻全非了。不見了自己心愛的人,姑娘在思念之中淚濕青衫。多么質(zhì)樸、多么純真的感情啊!然而我又覺得它的內(nèi)容略顯單薄,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如辛棄疾的元宵詞《青玉案?元夕》耐人尋味。辛詞中這樣寫道：

“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?！?/p>

宋人寫元宵的詞很多,除了上面談到的朱淑貞的以外,李清照《永遇樂?落日熔金》也算得是名篇佳作,然而都不如辛棄疾的這首《青玉案》。這首詞描繪了南宋京都臨安城里的元宵景象,寫了大街小巷的喧騰熱鬧,也寫了作者看見的一位少女。作者在詞中寄托了另外一層用意——對美麗、高潔的追求。詞中少女的形象是作者理想的化身,這就使得詞的意境更加高遠(yuǎn),大大超過了前人。

南宋的臨安就是現(xiàn)在的杭州,它曾作過臨時京都,是南宋統(tǒng)治者醉生夢死的地方,是一個繁華的所在。元宵佳節(jié),滿城張燈結(jié)彩,鼓樂喧天,車馬交馳,到處人山人海。詞的上闋便生動地描寫了這樣一幅景象。

“花千樹”“星如雨”指的都是花燈。仿佛一夜春風(fēng)吹過,那五彩繽紛的花燈,有的像是千萬棵樹上綻出來的瑰麗花朵,有的又像流星飄蕩于夜空之中?！皩汃R雕車香滿路”,寫的是富貴人家的排場。他們出來觀燈,又是車,又是馬,所過之處,使?jié)M路充滿了香氣。接下去,用“鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞”三句,把城中的熱鬧景象作了大筆勾勒。據(jù)周密《武林舊事》記載,元宵燈節(jié),樂師們搭班接伙吹奏各種樂曲,吹完一曲又一曲,徹夜不息,聲滿人間。這便是“鳳簫聲動”的寫照。“玉壺”是月亮,觀燈的人如潮涌,從月上柳梢一直到月移光轉(zhuǎn),直至五更月落天明,所以說“玉壺光轉(zhuǎn)”。《武林舊事》中還說,在宮庭里,常常制作燈山,高五丈余。又在殿堂梁棟之間懸掛各種龍燈故事,栩栩如生?！耙灰刽~龍舞”大概指的就是這種景象。

封建統(tǒng)治者的豪華奢侈是驚人的,盡管只剩半壁河山,過了長江便是敵人戎馬馳騁的地方,卻依然不肯放過一個可以享樂的機會。作者這樣來鋪敘燈節(jié)的盛況,正是對王公貴族奢侈生活的批判,同時也為下闋的另一種境界樹起一個強烈的對立面。

下闋是耐人尋味的一幅彩繪。

人叢中突然出現(xiàn)一位少女,頭上戴著節(jié)日的裝飾——鬧蛾兒和雪柳,和同伴笑著說著,輕盈地掠過人們的身旁,所過之處,空中隱隱飄過來一陣幽香?？赊D(zhuǎn)眼之間,她便消失在人叢之中了。找了她好久好久,起初,以為她一定和大伙一起湊著熱鬧,不想后來猛地回頭,才發(fā)現(xiàn)她悄然站在燈火零落、游人稀疏的地方……

詞中的這位少女,是作者的一種感情的化身,是他人格的化身。有人說作者是借美人以自況,為什么呢?因為南宋朝廷主戰(zhàn)派和投降派斗爭很激烈,投降派竊居高位,主戰(zhàn)派是失意的。前一派人忙的是歌舞湖山,千方百計打擊排斥后一派人,作者辛棄疾正在被打擊之列,這自然不能不引起他的憤慨。因此他在詞中鋪寫了元宵的繁華之后,忽然轉(zhuǎn)過筆來,著意塑造了一個絕然不同于那些醉生夢死之徒的形象。這姑娘是美麗的,又是高潔的,這是作者理想的化身,是他自身品格的寫照,表明他不同世俗,決不與貪圖茍安的投降派同流合污。正如屈原以美人香草作為寄托一樣,作者也把深意寄托在人物身上,姑娘的影子正是作者本人。

至于清末學(xué)者王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界,‘昨夜西風(fēng)雕碧樹。獨上高樓,望盡天涯路',此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。'此第二境也?！娎飳にО俣?驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。'此第三境也。此等語皆非大詞人不能道?！蓖鯂S把晏殊《蝶戀花》、柳永 《鳳棲梧》和辛棄疾《青玉案》里的句子拼在一起,固然是對這幾位詞人作出了高度評價,指出“此等語皆非大詞人不能道”,更重要的是要說明做學(xué)問的功夫要經(jīng)過三種境界：首先是要努力尋求探索,其次是要有百折不撓的毅力,勇于吃苦的精神,最后才能水到渠成,忽然之間有所發(fā)現(xiàn)。也就是說,做學(xué)問的人只有經(jīng)過千百次的探索,堅持不懈的努力,才能獲得最后的成功。

描摹元宵節(jié)的詩詞佳作在我國文學(xué)寶庫中可謂繁星點點,異彩紛呈?！盎饦溷y花臺,星橋鐵鎖開”,唐代詩人蘇味道《正月十五夜》生動總結(jié)了元夕的盛況;“元宵爭看采蓮船,寶馬香車拾墜鈿”,姜白石的《詩曰》精彩描繪了元宵佳節(jié)的風(fēng)俗。而辛棄疾的《青玉案》更是賦予元宵節(jié)以不盡的況味。正因為如此,中國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日才有它豐富的文化底蘊,有待于我們好好品味,從中汲取中華文化博大精深的營養(yǎng),有意義地渡過每一個傳統(tǒng)佳節(jié)。

參考資料：

1.《中國歷代文學(xué)作品選》,上海古籍出版社。

2.《中國文學(xué)史》,人民文學(xué)出版社。

3.《唐宋名家詩詞箋評》,華中師范大學(xué)出版社。

4.《宋詞鑒賞辭典》,上海辭書出版社。