詹捷慧

（廣州美術學院，廣東廣州510006）

重視解決高校貧困生的精神貧困問題

詹捷慧

（廣州美術學院，廣東廣州510006）

隨著我國高校收費制度的改革和高等教育的迅猛發(fā)展，高校貧困生規(guī)模也在逐年增加。貧困生由于經(jīng)濟和生活等條件較差，容易產(chǎn)生自我意識相對迷失、個體心理容易失衡、人際交往面臨困境等問題。高校應該對貧困生進行物質(zhì)和精神雙方面扶持，加強精神扶持力度。為此，要從政策關懷、心理關懷、人文關懷、自我關懷等四個方面努力構建貧困生精神關懷助困體系。

貧困生；精神貧困；關懷助困體系

隨著我國高校收費制度的改革和高等教育的迅猛發(fā)展，大學生上學的費用在逐年增加。據(jù)中國扶貧基金會對4省區(qū)20所高校的調(diào)查顯示，農(nóng)、林、師范類學校貧困生比例超過30%，特困生比例超過15%，且這種比例每年仍在不斷增長中。在過去很長一段時間里，很多高校將解決貧困生的物質(zhì)匱乏或減輕生活負擔作為學校助學幫困工作的核心內(nèi)容，往往忽視對貧困生進行精神扶貧、精神救助，使助學幫困工作在精神扶貧方面出現(xiàn)缺失與不足。因此，如何做好貧困生的精神扶貧工作，從而在根本上解決貧困生的心理負擔，已經(jīng)成為當前各高校大學生思想政治工作中亟待解決的重要課題。

一、高校貧困生的精神貧困原因分析

（一）自我意識相對迷失。貧困生容易產(chǎn)生精神貧困的原因與個體認知不正確的歸因有關。歸因是個人對外在事物的一種看法，是從外在結果尋找內(nèi)在動機的方法，有正確和不正確之分。在實際生活中，一部分貧困生將自身貧困的原因簡單歸結為社會發(fā)展機會和財富分配不公，認為自己和家庭是社會發(fā)展過程的犧牲品，進而產(chǎn)生對社會和周圍人們的憤懣感。顯然，這是一種片面的貧困觀，對貧富的認識不能單從外部尋找原因，外因只是導致結果的重要原因，更本質(zhì)的原因?qū)嵸|(zhì)是內(nèi)在原因。因此，貧困生自我意識的迷失容易導致其行為發(fā)生偏向。

（二）個體心理容易失衡。在一般情況下，貧困生的內(nèi)心是極度敏感而又相對脆弱的，他們有著展示自己又極力隱蔽自己的矛盾心理，容易產(chǎn)生兩種情況。一種情況是對自身貧困狀況完全看得很平淡，把學校和社會的資助政策當作一種標簽與符號而不愿獲得，不爭取、不過問，平時采取一種躲避的辦法回避別人關注的目光，以此來掩飾自己經(jīng)濟困難的事實。另一種情況是非常關注發(fā)生在自己身上的事情，經(jīng)常會把周圍人們對自己的看法和評價當作自己是否開心的理由，不管這種看法是否指向自身或者評價本身正確與否，他們都渴望獲得理解與尊重，甚至覺得自身條件不差卻要獨自承受來自經(jīng)濟上的巨大壓力，經(jīng)常表現(xiàn)出痛苦、焦慮、憤懣等不良情緒，這種不良心理一旦形成，極易產(chǎn)生異常行為。

（三）人際交往面臨困境。貧困生容易孤獨，孤獨的原因并不因為其缺乏交往能力，而是他們喜歡習慣性地將自己劃為和別人不同的群體，常常獨來獨往，不愿與別人有過多的接觸。另外，貧困生往往不能全面、客觀地看待自己，容易因為自己某一方面的不足而否定自己、盲目自卑。因此，造成這種心理壓力是由于他們對自身角色定位的錯誤界定，這種心理壓力一旦形成將很難改變。他們錯誤地將自己劃為特殊的群體，并且不輕易接受別人對自己目前現(xiàn)狀的看法和評價，只相信自己，不愿相信別人。有些學生甚至認為，如果別人不認同他們的觀點就是不理解他們所經(jīng)歷的困難與壓力，就是對他們思想的壓制。由此，他們就對別人產(chǎn)生敵意和排斥，更不容易與別人進行思想接觸和人際交往。

二、高校貧困生精神助困工作的缺失

從教育層次來看，貧困生的問題已受到各高校的關注，同時“精神貧困”也引起了社會的關注。隨著人們生活水平的提高，高校物質(zhì)貧困的學生有所減少，但面臨“精神貧困”的人群有所增加。因此，在高校貧困生工作中必須做好對貧困生的精神扶持，而目前高校卻在精神貧困資助方面存在不足。

（一）物質(zhì)關照有限。經(jīng)濟脫貧是貧困生“精神脫貧”的前提和基礎。在擺脫學生心理壓力方面，經(jīng)濟資助是必不可少的，高校落實經(jīng)濟幫扶是改進高校貧困生思想政治教育的物質(zhì)基礎。但目前高校在為貧困生提供經(jīng)濟支持中資助渠道不寬、資助力度不大、資助時間不長、資助形式單一等問題依然嚴重。在貧困生經(jīng)濟壓力的背后，久而久之，他們的個性和人格有可能發(fā)生變化，進而影響其人格與心理的健康發(fā)展。

（二）思想政治工作缺乏穩(wěn)定機制。高校貧困生的思想政治工作是一個長期的系統(tǒng)工程，不同的貧困生面臨的問題也各不相同，思想教育要有針對性，要進行長期的引導。但是，目前高校貧困生思想政治教育工作缺乏穩(wěn)定的機制保障，造成有事臨時處理、沒事無人問津的被動局面，不能及時掌握貧困生的思想、生活和學習動態(tài)，沒有拓寬收集貧困生信息的渠道，無法及時掌握他們所面臨的真實信息，就更談不上精神扶持工作的系統(tǒng)性和長期性。

（三）精神關照匱乏。在精神助困方面，許多高校在貧困生工作中存在一些問題，如思想教育工作薄弱，只側重對貧困生進行經(jīng)濟支持，忽略貧困生的心理問題，缺少人文關懷。對貧困學生缺乏心理溝通與教育引導，不能從貧困生真實需要出發(fā)，進行排憂解難，而貧困生卻恰恰需要這方面的幫助。另外，面對人數(shù)不少的精神貧困生群體，高校卻很少有相應的系統(tǒng)教育措施，使貧困生工作管理機構設置和制度建設滯后。諸多因素使高校對貧困生精神關照嚴重匱乏。

三、建立高校貧困生精神助困體系

對貧困生精神助困就是要最大限度地降低貧困生心理的不良影響，保證他們能夠健康成長。而精神助困的途徑是多種多樣的，可從心理、道德、人文等多個方面加強教育，引導學生要正確認識自己，以此撫慰他們內(nèi)心的隱痛和失衡的心理，最終建立起外部救助與內(nèi)在關懷相結合的立體式關懷體系。

（一）運用政策關懷，做好助困保障。經(jīng)濟貧困是造成貧困生精神貧困的最直接因素，要解決其精神貧困問題，首先要在經(jīng)濟上為其解困?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進大學生思想政治工作的意見》明確指出，要形成以政府投入為主，多方籌措資金，不斷完善資助政策和措施，形成以國家助學貸款為主體，包括助學獎學金、勤工助學基金、特殊困難補助和學費減免在內(nèi)的助學體系，幫助經(jīng)濟困難的大學生完成學業(yè)。雖然這項政策在實際操作過程中仍然存在不少問題，但在沒有一個更好的政策可替代的前提下，貫徹執(zhí)行此政策仍是保障貧困生解決實際生活困難和經(jīng)濟壓力的選擇。高校要在實踐過程中不斷提高該政策解決問題的實際功效及擴充資助政策的人文關懷，在實際可利用的有限資助政策中讓更多貧困生享受到與自身實際貧困程度相吻合的資助，也要讓國家賦予的政策關懷惠及到更多的貧困生，使他們感受人間的溫暖，提高自己對社會的責任感。

（二）做好心理關懷，突出助困重點。要加強對貧困生的心理疏導和心理健康教育，引導貧困生將經(jīng)濟等方面的壓力轉(zhuǎn)化為人生前進的動力，塑造他們健全的人格、健康的心理和高尚的情操。學校從上到下、從領導到任課老師都必須從思想上、行動上去關心重視這個弱勢群體，把貧困生的心理健康教育工作作為高校思想政治工作重要的一部分加以研究。同時，應根據(jù)貧困生的心理特點開展定期和不定期有針對性的心理健康講座和心理咨詢工作。對于心理疾病比較嚴重的特困生，應該加以耐心的指導，幫助他們克服自卑、虛榮、嫉妒等不良心理狀態(tài)，從心理上真正擺脫各方面的壓力，提高自強自立意識，增強適應環(huán)境的能力。因此，高校應不斷將貧困生的心理健康和心理危機干預作為學校的一項長期工作常抓不懈。

（三）發(fā)揮人文關懷，營造助困氛圍。人文關懷就是以應有的人文精神關懷人的生命的全部發(fā)展。大學是社會主義精神文明的孵化地，和諧的校園和校園文化氛圍有助于培養(yǎng)貧困生良好的心理素質(zhì)、緩解他們的心理壓力。因此，要充分發(fā)揮學生會、社團的作用，積極開展心理互助活動，特別是對服務于貧困生的社團，應給予更多的關注和支持，使貧困生在社團活動中感受到社會和學校的溫暖以及人與人之間的真摯情感。要積極倡導在師生之間、同學之間形成相互關懷、相互學習、真誠接納、共同成長的理念，充分尊重貧困大學生的尊嚴與人格，讓貧困生感受到社會和學校的溫暖，人與人之間的真情，從而消除經(jīng)濟困難可能給貧困生帶來的精神上的消極影響，促進其身心健康發(fā)展。要大力提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，營造勤奮學習、積極向上的校園氛圍。

（四）加強自我關懷，抓住助困本質(zhì)。外因是條件，內(nèi)因是根本，讓貧困生遠離、擺脫精神貧困還要靠自身。貧困生產(chǎn)生心理問題的一個重要原因，就是缺乏正確的貧困觀，由于他們不能夠正確地認識貧困，而形成自卑的心理。因此，要使貧困大學生真正實現(xiàn)自我精神脫貧，必須更新觀念，從根本上改變對貧困的看法。要引導他們認識到真正的貧困不是社會對自己的不公，更不是天生的，而是缺乏知識、缺乏信息和獲取信息的手段造成的，作為學生，擁有知識和運用知識的能力就是人生最可寶貴、永不枯竭的財富，所以要幫助他們利用一切可以利用的機會好好學習。同時要幫助他們認識物質(zhì)的貧困是暫時的，每個人都完全可以憑借個人后天的努力，通過大學學習獲取豐富的精神財富，不斷提高個人能力與素質(zhì)，靠個人的努力來改變自己的未來。貧困生一定要學會用本質(zhì)的、發(fā)展的眼光洞察社會和人生，以積極的態(tài)度駕馭自己的生活，控制自己的行為，直面困難和挫折，把握自己的命運和前途。

總之，解決貧困生問題不能單靠某一方面，需要引起全社會的關注，從政府、學校、個人等方面對貧困生進行更多的精神助困，以此彌補并減少經(jīng)濟助困的不足，只有這樣，才能將貧困生問題縮小到最低范圍。

〔1〕國家統(tǒng)計局.對城市貧困與最低生活保障制度的分析研究〔M〕.北京:中國統(tǒng)計出版社，2004.

〔2〕黃春杰.淺談高校特困生及其解困工作〔J〕.教育科學，1999，（2）.

〔3〕余德華.論精神貧困〔J〕.哲學研究，2002，（12）.

〔4〕牟艷娟.高校貧困生心理問題分析與對策研究〔J〕.中國地質(zhì)教育，2003，（3）.

〔5〕姜武.注重人文關懷，促進高校貧困學生和諧發(fā)展〔J〕.科教文匯，2007，（5）.

Ways to Help College Students from Poor Families Shake off Spiritual Poverty

ZHANJie-hui
（Guangzhou Academy of Fine Arts，Guangzhou 510006，China）

With reform in the charge system of institutions of higher learning and the rapid development of higher education，college students from poor famities are increasing in number year by year.These students are easy to be puzzled by mental problems.Therefore，authorities of institutions of higher learning should give them both material and spiritual help.For this reason，it is necessary to establish a spiritual solicitude and aid system so as to offer them policy support，mental solicitude and humanistic concern，and encourage them to help themselves.

students from poor families；spiritual poverty；spiritual solicitude and aid system

G4

A

1009-1203（2010）05-0113-03

2010-08-02

廣州美術學院科研項目（項目編號：09XJA050）。

詹捷慧（1980-），男，廣東饒平人，廣州美術學院設計學院思想政治輔導員，主要從事思想政治教育。

責任編輯 李英姿