李 慶 剛

“長(zhǎng)征與遵義會(huì)議精神學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述

李 慶 剛

為紀(jì)念遵義會(huì)議召開(kāi)75周年,2009年12月17日至20日,由中共中央黨校黨史教研部、中共遵義市委主辦,中共遵義市委黨校、中共遵義市委黨史研究室和遵義會(huì)議紀(jì)念館承辦的“長(zhǎng)征與遵義會(huì)議精神”學(xué)術(shù)研討會(huì)在中共遵義市委黨校舉行。會(huì)議由遵義市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)王立亞主持,中共遵義市委常委、組織部長(zhǎng)兼市委黨校校長(zhǎng)周素平,中共中央黨校黨史教研部主任柳建輝教授分別致開(kāi)幕詞。中共中央黨史研究室原副主任石仲泉研究員、國(guó)防大學(xué)肖甡教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所曾景忠研究員等應(yīng)邀與會(huì)。來(lái)自中共中央黨校、中共中央黨史研究室、中共中央文獻(xiàn)研究室及北京、天津、遼寧、吉林、新疆、陜西、甘肅、四川、貴州等省(市、自治區(qū))委黨校,以及北京、陜西等地有關(guān)高校和遵義市有關(guān)機(jī)關(guān)、院校的專家學(xué)者共68人出席會(huì)議。

周素平在開(kāi)幕詞中介紹了紅色遵義的定位及內(nèi)涵,即——轉(zhuǎn)折之城、會(huì)議之都,指出在遵義會(huì)議75周年之際來(lái)求證遵義會(huì)議精神的豐富內(nèi)涵,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。柳建輝在開(kāi)幕詞中指出,對(duì)于長(zhǎng)征及遵義會(huì)議所具有的偉大而深刻的影響、所蘊(yùn)涵的寶貴的精神財(cái)富,值得永遠(yuǎn)紀(jì)念、研究。他指出,圍繞會(huì)議主題,有三個(gè)問(wèn)題值得關(guān)注與研討:一是紅軍長(zhǎng)征與遵義會(huì)議長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史影響;二是長(zhǎng)征與遵義會(huì)議精神及其現(xiàn)實(shí)意義;三是從歷史史實(shí)的提煉中關(guān)照現(xiàn)實(shí),反過(guò)來(lái)推動(dòng)歷史研究的深入,以此強(qiáng)化中共會(huì)議史的研究。

隨后,石仲泉作了題為《遵義會(huì)議評(píng)價(jià)的科學(xué)歷史觀》的主題報(bào)告。報(bào)告共分為5個(gè)部分: (1)開(kāi)題的話;(2)遵義會(huì)議與民主革命的兩個(gè)14年;(3)遵義會(huì)議與長(zhǎng)征前期的系列會(huì)議;(4)遵義會(huì)議與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心地位;(5)遵義會(huì)議與黨的歷史分期(此報(bào)告已由《中共黨史研究》2010年第1期全文刊發(fā))。

與會(huì)專家學(xué)者圍繞會(huì)議主題,結(jié)合主題報(bào)告進(jìn)行了熱烈的討論。

(一)對(duì)于遵義會(huì)議精神問(wèn)題。遵義市社科聯(lián)主席李學(xué)東介紹了“遵義會(huì)議精神”提法的由來(lái),這一提法是2003年由貴州省委主要領(lǐng)導(dǎo)同志提出的,隨之省市相關(guān)專家進(jìn)行了研究歸納。他指出,對(duì)遵義會(huì)議精神的研究,不是純歷史學(xué)問(wèn)題,也非政治學(xué)問(wèn)題。他們?cè)谘芯窟^(guò)程中貫徹三條原則:尊重史實(shí)、古為今用、著眼未來(lái)。也就是要研究遵義會(huì)議留給我們什么樣的精神財(cái)富?他將遵義會(huì)議精神概括為五句話:實(shí)事求是的精神,獨(dú)立自主的精神,堅(jiān)定信念的精神,民主團(tuán)結(jié)的精神,務(wù)求必勝的精神。遵義地方史志辦原主任謝尊修指出,遵義會(huì)議精神原指陳云在匯報(bào)(或傳達(dá))提綱中的內(nèi)容,現(xiàn)在我們重新提煉的精神是通過(guò)會(huì)議體現(xiàn)出來(lái)的精神,不能造成邏輯的混淆,這一精神可以歸結(jié)為八個(gè)字:信念(精神層面)、擔(dān)當(dāng)(實(shí)踐層面)、求實(shí)(哲學(xué)層面)、民主(操作層面)。中共中央黨校黨史教研部李東朗教授指出,對(duì)遵義會(huì)議精神的概括與總結(jié)必須有鮮明的特點(diǎn)。他認(rèn)為突出的有三點(diǎn):顧全大局、積極負(fù)責(zé)、勇于批評(píng)。有學(xué)者指出,丹青難寫(xiě)是精神。對(duì)遵義會(huì)議精神的研究尚需進(jìn)一步思考和深化,要抓核心、抓特質(zhì),叫遵義會(huì)議精神還是遵義精神就值得認(rèn)真考慮。如果井岡山精神、古田會(huì)議精神、延安精神等都講實(shí)事求是,遵義會(huì)議精神也重復(fù)講,實(shí)際就沒(méi)有自己的特色。有的學(xué)者也指出,獨(dú)立自主不應(yīng)包括在遵義會(huì)議精神之內(nèi),因?yàn)樵谖覀兎稿e(cuò)誤(如“大躍進(jìn)”、“文化大革命”)的時(shí)候,也是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的。有的學(xué)者還提出以研究“歷史轉(zhuǎn)折、出奇制勝”的主題形象來(lái)代替遵義會(huì)議精神研究的思路。中共陜西省委黨校畢遠(yuǎn)佞教授則論述了構(gòu)建“遵義精神”中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題,如他認(rèn)為“遵義會(huì)議精神”的提法就不夠妥當(dāng),稱為“遵義精神”更全面,可以涵蓋中共中央、中國(guó)工農(nóng)紅軍和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在遵義乃至貴州的革命實(shí)踐;當(dāng)然,遵義精神的核心可以是遵義會(huì)議精神。遵義市委黨校尹瑞華教授還考察了遵義會(huì)議在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的歷史地位,這也是一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題。

(二)關(guān)于遵義會(huì)議本身尚需研究的幾個(gè)問(wèn)題。遵義紀(jì)念館費(fèi)侃如研究員、國(guó)防大學(xué)肖甡教授、中共中央黨校黨史教研部劉晶芳教授等都談到了遵義會(huì)議研究需要進(jìn)一步“求證”的幾個(gè)問(wèn)題,如遵義會(huì)議概念界定、會(huì)議有無(wú)投票環(huán)節(jié)、會(huì)議記錄為何看不到(其他一系列會(huì)議都有記錄)、參加人員的身份、《遵義會(huì)議決議》、如何評(píng)價(jià)“新三人團(tuán)”,遵義會(huì)議的組織變動(dòng)等諸多問(wèn)題,尚需要下工夫研究。

(三)關(guān)于遵義會(huì)議與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位確立問(wèn)題。肖甡教授指出,遵義會(huì)議開(kāi)始形成以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體,當(dāng)時(shí)毛澤東是正確路線的代表,但毛澤東成為核心經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。當(dāng)然,只講“過(guò)程論”并不全面,“過(guò)程論”應(yīng)與“標(biāo)志論”結(jié)合起來(lái)。曾景忠研究員指出,遵義會(huì)議的最大轉(zhuǎn)折是毛澤東進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)核心,這個(gè)影響深遠(yuǎn),包括影響到毛澤東與其他中央領(lǐng)導(dǎo)人之間的關(guān)系。如在1945年中共七大上毛澤東親自出面為未被選為中央委員的王稼祥做宣傳。劉晶芳教授指出,1945年和1981年兩個(gè)歷史決議說(shuō)遵義會(huì)議后的黨中央以毛澤東為首,有一定歷史局限性。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立,是一個(gè)在實(shí)踐中不斷被認(rèn)識(shí)的較長(zhǎng)的歷史過(guò)程。與會(huì)學(xué)者大都認(rèn)為,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立,以遵義會(huì)議為開(kāi)始標(biāo)志經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。

(四)關(guān)于參加遵義會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)人的評(píng)價(jià)問(wèn)題。有學(xué)者指出,評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)人不能采取不同的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該客觀評(píng)價(jià)博古、張聞天包括李德在內(nèi)的與會(huì)者。他們都為遵義會(huì)議的勝利召開(kāi)作出了貢獻(xiàn)。此外,中共甘肅省委黨校秦生教授還談到研究遵義會(huì)議精神與長(zhǎng)征文物保護(hù)之間的關(guān)系。他指出,文物是精神的一種載體,現(xiàn)在有的地方把有重要價(jià)值的歷史文物以“保護(hù)”的名義改得面目全非,這種現(xiàn)象應(yīng)值得引起高度重視。對(duì)此,大家頗有同感。有學(xué)者指出,遵義會(huì)議是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn),對(duì)于毛澤東個(gè)人性格來(lái)說(shuō),也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此前的毛澤東性格太“剛硬”,而以遵義會(huì)議為標(biāo)志,毛澤東的性格有很大變化,他主動(dòng)團(tuán)結(jié)、說(shuō)服其他同志接受他的正確主張。還有的學(xué)者就“四渡赤水出奇兵”的說(shuō)法進(jìn)行了探究,認(rèn)為第四次渡赤水可以這么說(shuō),有的渡赤水是被迫的。

經(jīng)過(guò)熱烈探討后,會(huì)議由柳建輝教授作總結(jié)。他指出,這次研討會(huì)為專家學(xué)者們討論交流搭建了一個(gè)平臺(tái),大家就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深入研討,會(huì)風(fēng)務(wù)實(shí),達(dá)到了預(yù)期效果,是一次成功的交流。會(huì)議不對(duì)研討內(nèi)容作結(jié)論,但在主題、交流、論文、互動(dòng)、籌備等五方面有值得總結(jié)的地方: (1)會(huì)議的成功召開(kāi),得益于主題選得好。會(huì)議主題是放在當(dāng)年的歷史背景下來(lái)探討長(zhǎng)征條件下的遵義會(huì)議精神,其涵蓋面大。地方同志的研究精深,外地學(xué)者的研究宏大,兩者相互碰撞對(duì)接,做到了實(shí)證研究與宏觀研究的良好結(jié)合。(2)大會(huì)發(fā)言熱烈,準(zhǔn)備充分,水平很高。有遵義市9位、外省市9位共18位專家發(fā)言,對(duì)長(zhǎng)征史和遵義會(huì)議召開(kāi)前后所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值、精神文化層面的內(nèi)容作了深入探討。(3)論文選題廣,實(shí)證性的研究成果相對(duì)較少,但研討中往往就歷史細(xì)節(jié)問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)鳴,彌補(bǔ)了不足。(4)會(huì)議互動(dòng)好,交流充分。(5)會(huì)議承辦單位搞得好,遵義本地學(xué)者積極參加會(huì)議。他指出,盡管大家對(duì)有些問(wèn)題沒(méi)有達(dá)成一致意見(jiàn),但大家也有共識(shí),就是要全面地看待人物與正確地評(píng)價(jià)歷史,要拓寬研究領(lǐng)域,加強(qiáng)微觀研究。

(本文作者 中共中央黨校黨史教研部副教授 北京 100091)

(責(zé)任編輯 朱昌裕)