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親子鑒定中的倫理道德再思考

2010-02-13 19:44王紅丹郭建新樊栓良黨永輝朱波峰
關(guān)鍵詞:親子鑒定委托人倫理

王紅丹,郭建新,樊栓良,黨永輝,朱波峰

(1 西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院,陜西 西安 710061;2 西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院,陜西 西安 710061)

親子鑒定試驗的方法已發(fā)展到今日的分子生物學(xué)檢驗水平,與從前相比,其可以使肯定生物學(xué)父子關(guān)系的準(zhǔn)確率達(dá) 99.99%,而否定生物學(xué)父子關(guān)系的準(zhǔn)確率幾近 100%。正由于此,它被廣泛應(yīng)用于刑事偵破和司法鑒定,解決了許多司法難題。我們看到親子鑒定技術(shù)帶來的利益同時也要看到其存在的問題,例如親子鑒定問題在法律上是一個空白點,國家目前尚無任何法律來認(rèn)可或規(guī)范其程序及效力。[1]相關(guān)法律制度的完善是一個過程,它需要一定的時間,因此,對親子鑒定中的倫理道德思考就顯得格外重要。

1 對親子鑒定機(jī)構(gòu)的行為思考

由于親子鑒定這項高科技含量技術(shù)可以直接帶來經(jīng)濟(jì)效益,致使親子鑒定機(jī)構(gòu)越來越多,甚至一些無司法鑒定資質(zhì)的實驗室也競相開展這項業(yè)務(wù)。隨著親子鑒定數(shù)量的增多,尤其是不良鑒定數(shù)量的增多,引發(fā)的家庭悲劇也在增加。因此,我們不得不對親子鑒定混亂的市場進(jìn)行思考。

1.1 鑒定機(jī)構(gòu)的有關(guān)規(guī)定值得思考

有的鑒定機(jī)構(gòu)為了個人利益的最大化,甚至提出“委托人不必提供任何證件、照片,可以不提供真實姓名,通過郵寄樣本的方式獲得結(jié)果”。[2]這種做法,即使鑒定人員可以保證檢測結(jié)果的準(zhǔn)確性,卻無法保證送檢材料的真實性,這就有可能為激化當(dāng)事人家庭矛盾埋下重大隱患,有悖于“鑒定人需樹立為維護(hù)社會穩(wěn)定服務(wù)的思想”。[3]另外,這種規(guī)定肯定了只針對生物標(biāo)本的鑒定和匿名鑒定,而這兩種情況很難保證雙方當(dāng)事人的知情權(quán),有悖于“鑒定應(yīng)嚴(yán)格依照知情同意”[4]的原則。由于這些鑒定大多是因家庭糾紛,且大多是單方提起鑒定,這種情況下,就有可能影響到雙方當(dāng)事人的情感利益、經(jīng)濟(jì)利益等,進(jìn)而造成社會的不穩(wěn)定。

1.2 親子鑒定廣告越做越響

親子鑒定廣告隨處可見,有些鑒定機(jī)構(gòu)還人為地降低鑒定費用,搞起了價格競爭。其中一些宣傳報道使人們對親子鑒定的認(rèn)識出現(xiàn)了一些誤區(qū)和問題。人們越來越相信親子鑒定的結(jié)果是 100%正確的,因此,更加輕易地運用親子鑒定方法解決夫妻猜疑等問題。這似乎與“自主和尊重”的原則相悖。尊重包括知情同意和保護(hù)易受傷害的人和人群,[5]鑒定人員應(yīng)保證每一個委托人在知情同意的前提下自主地參加鑒定,而不是加大鑒定宣傳,夸大鑒定效果,吸引人們進(jìn)行鑒定。另外,越來越多的鑒定量不僅會造成資源的浪費,更有可能引起社會的不穩(wěn)定,產(chǎn)生信任危機(jī)。

1.3 鑒定分檔讓人無法理解

目前,我國多數(shù)親子鑒定實驗室采用 STR分型技術(shù)做親緣關(guān)系鑒定的檢驗工作,然而有些鑒定機(jī)構(gòu)卻將鑒定分為高精確檔和精確檔,分別有不同的標(biāo)價。鑒定程序有其規(guī)范性,鑒定結(jié)果是客觀存在的事實,鑒定結(jié)果要求準(zhǔn)確無誤,也就是說對一種檢材而言是不允許出現(xiàn)不同鑒定結(jié)果的,在這種意義上,無法解釋鑒定機(jī)構(gòu)提出的高精確檔和精確檔。鑒定人應(yīng)當(dāng)忠于科學(xué),忠于職守,堅持原則,嚴(yán)格依法執(zhí)業(yè),堅持用科學(xué)的理論、方法、手段探求事實的真相,盡職盡責(zé)地為委托人服務(wù)。[3]分檔鑒定有悖于以上職業(yè)道德基本標(biāo)準(zhǔn)。將鑒定分檔是為了使個人利益最大化,但卻沒有考慮到社會整體利益是否受損,這種行為不僅荒謬,而且沒有必要,有詐欺之嫌。

1.4 保護(hù)隱私被拿來掩蓋不良鑒定

在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下,鑒定機(jī)構(gòu)多方增加鑒定量,甚至不考慮委托人真正的鑒定目的,比如有些人利用親子鑒定做產(chǎn)前的性別識別。我們知道,國家法律禁止做產(chǎn)前性別識別,并且嚴(yán)禁非法墮胎。近年來類似這種不良親子鑒定的案例越來越多,然而鑒定機(jī)構(gòu)似乎本著保護(hù)委托人隱私的原則,在不了解鑒定動機(jī)和委托人的情況下,就接受鑒定請求,這樣更容易出現(xiàn)不良鑒定。因此,鑒定機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)有明確的業(yè)務(wù)范圍,只有這樣,親子鑒定這項業(yè)務(wù)才不會被濫用,才不會引起鑒定領(lǐng)域的混亂,導(dǎo)致一系列社會問題。

綜上,親子鑒定機(jī)構(gòu)在鑒定過程中造成的不良社會效應(yīng),主要由于不當(dāng)?shù)奶幚韨€人利益和社會整體利益關(guān)系而造成的,它從個人利益最大化角度出發(fā)選擇自己的行為。社會群體應(yīng)該從謀求社會利益最大化出發(fā)選擇自己的行為,只有具有共同的行為標(biāo)準(zhǔn),社會矛盾才可以得到調(diào)節(jié),個人與社會關(guān)系才會臻于完善與和諧。

2 對委托人的倫理道德思考

親子鑒定對于維護(hù)當(dāng)代中國人的婚姻和家庭倫理,抵制性隨意和性墮落,打擊性侵害和性犯罪,具有明顯的積極意義。但同時,它也給婚姻和家庭倫理帶來一系列問題,值得我們思考。

2.1 親子鑒定中女權(quán)被侵犯

家庭糾紛中先提起親子鑒定的往往是男方,且時常有單方提起鑒定的事情發(fā)生,置男女雙方的權(quán)利于不平等的地位,客觀上強(qiáng)化了“父權(quán)中心”這類有悖于現(xiàn)代家庭倫理文明的舊道德。在現(xiàn)代社會,男女平等是衡量婚姻和家庭倫理關(guān)系的重要道德標(biāo)準(zhǔn)之一,針對親子鑒定這一問題,應(yīng)在雙方都同意的情況下進(jìn)行,但即使這樣,也無法避免親子鑒定對女方人格尊嚴(yán)的損害。親子鑒定數(shù)量的增加,表明家庭這個基本的社會單元已逐漸出現(xiàn)了信任匱乏的現(xiàn)象,說明在當(dāng)今社會,安全、信任和歸屬感越來越少,也說明女性獨立于生育之外的自身價值和意義仍被漠視。呼吁鑒定人慎重提出鑒定要求。

2.2 親子鑒定中人們忽視了家庭的意義

性與愛的分離使湊合式家庭越來越多,人們不再重視家庭的意義,用親子鑒定來證明血緣關(guān)系,說明人們看重的只是自然的血緣關(guān)系。大家只是頂著一個道德的帽子享受或追求著自己內(nèi)心的感情,但這感情卻不一定是跟自己的配偶。如果家庭的功能只被簡單地理解為延續(xù)生命,那么家庭還有存在的必要嗎?人們將家庭的地位放在何處?人們是否遵守著家庭倫理?值得我們思考。

2.3 親子鑒定中子女的利益可能受到侵害

最高人民法院在《關(guān)于人民法院在審判工作中能否采用白細(xì)胞抗原作親子鑒定問題的批復(fù)》中規(guī)定:“對于雙方當(dāng)事人同意作親子鑒定的,一般應(yīng)予準(zhǔn)許;一方當(dāng)事人要求作親子鑒定的,或者子女已超過三周歲的,應(yīng)視具體情況,從嚴(yán)掌握,對其中必須作親子鑒定的,也要做好當(dāng)事人及有關(guān)人員的思想工作?!北M管這樣,也有可能傷害到子女的利益,不論鑒定結(jié)果如何,都會影響父子感情,若是否定結(jié)果,“子女”就有可能淪落到無人撫養(yǎng)的地步。這有悖于親子鑒定的不傷害原則,親子鑒定保護(hù)了當(dāng)事人的權(quán)益,那么青少年的權(quán)益誰來保護(hù)?這之間就發(fā)生了利益沖突。父母與子女的關(guān)系從根本的意義上說是一種社會關(guān)系,它不能完全還原為血緣關(guān)系,感情因素在父母與子女的關(guān)系中起著非常重要的作用,我們不能忽視家庭中存在的社會倫理。

2.4 親子鑒定中胎兒的生命權(quán)有可能受到侵犯

我國目前對人工流產(chǎn)、引產(chǎn)沒有特殊限制,不少胎兒僅僅因為不是“某特定父親”的骨血或者不是理想性別而遭到扼殺。胎兒是有生命的人的前體,應(yīng)當(dāng)受到尊重。

3 親子鑒定的限制和管理

3.1 完善親子鑒定立法

要建立統(tǒng)一的親子鑒定管理機(jī)構(gòu)、嚴(yán)格限定親子鑒定范圍、建立親子鑒定機(jī)構(gòu)和鑒定人員的資質(zhì)認(rèn)證制度,要建立親子鑒定復(fù)檢制度保證鑒定結(jié)果的準(zhǔn)確性。

3.2 宣傳倫理道德

夫妻雙方應(yīng)遵循婚姻和家庭倫理的道德規(guī)范,建立互信機(jī)制,抵制婚外性行為。鑒定人要嚴(yán)格按照職業(yè)道德基本準(zhǔn)則來進(jìn)行鑒定,樹立維護(hù)社會穩(wěn)定的思想,忠于科學(xué),忠于職守,堅持原則,嚴(yán)格依法執(zhí)業(yè),盡職盡責(zé)地為委托人服務(wù)。要維護(hù)職業(yè)聲譽(yù),遵守社會公德,陶冶品行,提高職業(yè)道德修養(yǎng),在職業(yè)活動中,保守國家秘密、商業(yè)秘密和個人秘密。

加強(qiáng)個人道德建設(shè)。當(dāng)今社會存在道德危機(jī),主要是因為人們有著不同的道德意識標(biāo)準(zhǔn)。只有人們共同遵守一定的道德原則和規(guī)范才能使個人道德意識和群體道德意識相統(tǒng)一,也才能使社會和諧地發(fā)展。人們應(yīng)該從起點出發(fā),樹立正確的道德觀,從而達(dá)到個人與社會和諧發(fā)展。

[1] 賈雙林.親子鑒定的證據(jù)是法律上的空白點[N].青年時訊,2001-06-22.

[2] 錢玉萍,劉揚,孫元學(xué),等.一言難盡親子鑒定 [J].社區(qū),2005,(12):55-56.

[3] 婁友球,鄧素蘭.江西司法鑒定人職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律規(guī)范 [M].南昌:江西司法出版社,2005.5.

[4] 邱仁宗,翟曉梅.生命倫理學(xué)概論[M].北京:中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社,2003.

[5] 何倫,施衛(wèi)星.生命的困惑——臨床生命倫理學(xué)導(dǎo)論[M].南京:東南大學(xué)出版社,2004.

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