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碳減排:正義原則與對策

2010-02-11 18:50特邀主持人洪大用
中國人民大學學報 2010年2期
關(guān)鍵詞:正義氣候變化倫理

特邀主持人 洪大用

碳減排:正義原則與對策

特邀主持人 洪大用

[主持人語]2009年12月7日—19日,聯(lián)合國在丹麥哥本哈根召開世界氣候變化大會,試圖商討《京都議定書》一期承諾到期后的后續(xù)方案,通過一份新的約束全球溫室氣體排放的共同文件。然而,這次會議開得非常艱難,由于各國的文化、經(jīng)濟差異,由于各國的利益訴求差異,由于各國對未來風險評估的差異以及對責任主體認知的差異,國際間應(yīng)對氣候變化的博弈幾乎陷于困境,最終,這次被喻為“拯救人類的最后一次機會”的會議并沒有通過具有法律約束力的文件,使得未來謀求全球各國協(xié)同,共同實現(xiàn)低碳排放的前景變得更加撲朔迷離。

盡管關(guān)于全球氣候是否發(fā)生變化、發(fā)生變化的原因,在科學界仍然有著爭論。例如,有人就懷疑氣候變化議題像幾年前關(guān)于會使世界各地電腦大癱瘓的“千年蟲”傳言一樣,是個騙局。但是,主流的觀點已經(jīng)認同全球氣候變化是個客觀事實,社會經(jīng)濟發(fā)展必須充分考慮到這個事實,我們必須立即采取有效的行動?,F(xiàn)在,人們討論更多的是氣候變化的各種影響以及如何應(yīng)對氣候變化。

全球氣候變化影響全人類,但是對于不同的國家又有著不同的意義。我國是一個發(fā)展中國家,在認真應(yīng)對全球氣候變化的同時,還必須注重當前的發(fā)展問題。我國正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的關(guān)鍵階段,能源結(jié)構(gòu)以煤為主,降低碳排放存在特殊困難。在既要發(fā)展又要低碳的困境下,我們?nèi)绾巫叱鲆粭l低碳發(fā)展之路,就成為學術(shù)界應(yīng)當深入研究的課題?;谶@種背景,我們組織不同學科的學者,共同探討走低碳發(fā)展之路的技術(shù)、經(jīng)濟、倫理、社會途徑。

楊通進研究員的《全球正義:分配溫室氣體排放權(quán)的倫理原則》一文,針對各國如何分配溫室氣體排放權(quán)的實質(zhì)問題,提出全球正義原則是分配排放權(quán)的最為理想的倫理原則,并指出破除現(xiàn)實主義的國際倫理觀,創(chuàng)建世界主義的全球公共政治文化,是實現(xiàn)全球正義的文化前提和倫理保證。馮俊新博士的《經(jīng)濟發(fā)展與碳減排分析》一文分析了我國經(jīng)濟發(fā)展的階段特征,指出現(xiàn)階段的經(jīng)濟發(fā)展必然導致碳排放快速增加,而我國市場化改革所帶來的“制度紅利”正在遞減,今后推動碳排放下降的關(guān)鍵在于技術(shù)能力的提升。洪大用教授的《中國低碳社會建設(shè)初論》一文則從社會學的角度強調(diào)了低碳社會建設(shè)的合理性,分析了我國低碳社會建設(shè)面臨的選擇困境、整合困境、持續(xù)困境以及外部突圍困境和協(xié)同困境,指出建設(shè)中國低碳社會應(yīng)當充分發(fā)揮現(xiàn)有國家動員體制的優(yōu)勢,但需推動其必要的功能轉(zhuǎn)換,建立政府、市場與公民社會之間的適當關(guān)系。

這三篇文章體現(xiàn)了從倫理學、經(jīng)濟學和社會學角度對中國低碳發(fā)展道路的一些思考,反映出哲學社會科學工作者對于全球氣候變化問題的關(guān)注。當然,這些文章的分析還是初步的,一些方面還不是很成熟,一些方面還需要進一步探索。我們希望這組文章的刊發(fā)可以推動不同學科學者之間的對話與交流,產(chǎn)出更為精細、更為深入、更有操作性的研究成果。從整體上看,在目前關(guān)于全球氣候變化的社會意義以及低碳發(fā)展的具體路徑的討論中,哲學社會科學的聲音還不是很強,跨學科的、實質(zhì)性的交流對話還不多,而這卻是應(yīng)對全球氣候變化所需要的,也是我們所殷殷期望的。

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