王 勇,謝有良,任廷革

(1.河南中醫(yī)學(xué)院,河南 鄭州450008;2.北京中醫(yī)藥大學(xué),北京100029)

任應(yīng)秋不但是各家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者和研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》的大家,同時(shí)其對(duì)《傷寒論》的研究也非常全面和深入,并取得了一系列成果。其著作主要有《傷寒論語(yǔ)譯》、《傷寒論證治類(lèi)詮》、《＜傷寒論＞脈證的再探討》、《研究＜傷寒論＞的流派》等?，F(xiàn)將其獨(dú)具特色的研究方法總結(jié)如下。

1 成果和方法

1.1 《傷寒論語(yǔ)譯》

《傷寒論語(yǔ)譯》[1]是任應(yīng)秋根據(jù)趙開(kāi)美復(fù)刻林億校本作藍(lán)本,去其重復(fù),正其錯(cuò)簡(jiǎn),分篇分條,進(jìn)行整理而成。該書(shū)運(yùn)用?？?、音義、句釋、串解、語(yǔ)譯等研究方法,對(duì)《傷寒論》原文訓(xùn)釋,以便初學(xué)者的理解和掌握。該書(shū)以《金匱玉函經(jīng)》、《金匱要略》、《千金要方》、《千金翼方》、《外臺(tái)秘要》、《仲景全書(shū)》等別本為依據(jù),對(duì)條文進(jìn)行?？?起到了校訂訛字、乙正錯(cuò)倒、刪削衍文、補(bǔ)綴脫文、比較異同的作用。任應(yīng)秋運(yùn)用訓(xùn)詁對(duì)《傷寒論》條文中的難讀難解的字詞進(jìn)行了解釋。句釋就是訓(xùn)釋語(yǔ)句,是訓(xùn)釋的一種,《傷寒論語(yǔ)譯》中的句釋主要用以訓(xùn)釋條文中有特殊意義的詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子。 《傷寒論語(yǔ)譯》中串解主要是選擇引用平易通達(dá)、而合乎臨床實(shí)際的注家的注釋,結(jié)合任應(yīng)秋個(gè)人的見(jiàn)解,對(duì)條文或病證、方藥進(jìn)行注解。語(yǔ)譯是廣義訓(xùn)詁學(xué)方法之一,也稱(chēng)今譯,是用現(xiàn)代語(yǔ)言翻譯經(jīng)典著作,旨在用通俗的語(yǔ)言,將原著的意義表達(dá)出來(lái),以便幫助讀者學(xué)習(xí)掌握。語(yǔ)譯是《傷寒論語(yǔ)譯》一書(shū)的主旨,該書(shū)還在每一段落或章節(jié)結(jié)束后將內(nèi)容重行組織歸類(lèi),附以圖表,使讀者更易了解。這又是分類(lèi)的方法。

1.2 《傷寒論證治類(lèi)詮》

《傷寒論證治類(lèi)詮》[2]一書(shū),集中展示了任應(yīng)秋分類(lèi)研究《傷寒論》癥狀、治法、方劑、藥物的成果。其進(jìn)行類(lèi)分研究的目的,就是要?dú)w納《傷寒論》辨證論治的法則。這是在文獻(xiàn)訓(xùn)詁研究基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深化。比如癥狀的分類(lèi),任應(yīng)秋將《傷寒論》398條條文按類(lèi)重排,除三陰三陽(yáng)的提綱性條文外,一律按癥狀進(jìn)行分類(lèi),共分為36類(lèi)癥狀。每類(lèi)癥狀又按病因病機(jī)進(jìn)一步分辨陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)等等。又比如對(duì)方劑的分類(lèi),任應(yīng)秋將113方分作桂枝湯類(lèi)方、麻黃湯類(lèi)方、葛根湯類(lèi)方、柴胡湯類(lèi)方、梔子湯類(lèi)方、承氣湯類(lèi)方、瀉心湯類(lèi)方、白虎湯類(lèi)方、五苓散類(lèi)方、四逆湯類(lèi)方、四逆散類(lèi)方、理中湯類(lèi)方、雜方13類(lèi)。對(duì)于每個(gè)具體方劑,書(shū)中列出組成和煎服法,并參考《傷寒論》注家的見(jiàn)解,給出方解。類(lèi)分研究使《傷寒論》的知識(shí)點(diǎn)結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化,便于掌握和臨床應(yīng)用。可以說(shuō),任應(yīng)秋對(duì)《傷寒論》的類(lèi)分研究就是對(duì)《傷寒論》的系統(tǒng)化整理。

1.3 《＜傷寒論＞脈證的再探討》

《＜傷寒論＞脈證的再探討》收錄于1984年出版的《任應(yīng)秋論醫(yī)集》[3],是任應(yīng)秋《傷寒論》脈法研究的成果。 《＜傷寒論＞脈證的再探討》對(duì)《傷寒論》398條中脈證并舉的135條條文進(jìn)行了分類(lèi)研究,共敘述了58 種脈象,分見(jiàn)104 個(gè)證候。任應(yīng)秋于每種脈象后分列條文,分析脈象所主病因病機(jī)。比如沉遲脈,在列出62條、357條、366條條文后,任應(yīng)秋對(duì)同是沉遲脈,卻各有不同病機(jī)的證候進(jìn)行了分析。62條是陰液耗竭脈沉遲, 357條是陰陽(yáng)離決脈沉遲, 366條是下元虧損,無(wú)根之火浮越于上的戴陽(yáng)證脈沉遲。如此分析脈象,可以使我們?cè)趯?duì)比中深刻地認(rèn)清脈象與病癥的關(guān)系,對(duì)于提高臨床平脈辨證水平是很有幫助的。

1.4 《研究＜傷寒論＞的流派》

《研究＜傷寒論＞的流派》同樣收錄于1984年出版的《任應(yīng)秋論醫(yī)集》,是任應(yīng)秋研究傷寒流派的成果?！堆芯浚紓摚镜牧髋伞诽岢鰰x唐兩宋研究《傷寒論》有代表性并且著作尚存的有八大家。從明代方有執(zhí)侈言《傷寒論》的錯(cuò)簡(jiǎn)開(kāi)始,在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴中逐漸形成了后來(lái)的有代表性的傷寒學(xué)的三大流派:重訂錯(cuò)簡(jiǎn)派、維護(hù)舊論派、辨證論治派。該文還對(duì)近代治傷寒學(xué)的醫(yī)家進(jìn)行了評(píng)價(jià)。任應(yīng)秋研究傷寒流派的成果,是其對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派研究成果的一部分,奠定了《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》中有關(guān)傷寒流派的基本觀點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。

2 討 論

以上這些著作,突出體現(xiàn)了任應(yīng)秋注重訓(xùn)詁、善用分類(lèi)的研究方法。

任應(yīng)秋自幼聰穎過(guò)人, 4 歲啟蒙讀經(jīng),及長(zhǎng),又得經(jīng)學(xué)大師廖季平指點(diǎn),授以治學(xué)之法,使任應(yīng)秋在治經(jīng)、訓(xùn)詁、考據(jù)等方面打下扎實(shí)基礎(chǔ),這些經(jīng)歷深深地影響著任應(yīng)秋研究中醫(yī)文獻(xiàn)的方法。任應(yīng)秋注重訓(xùn)詁,善用分類(lèi)的研究方法同他研究其他中醫(yī)文獻(xiàn)的方法是一致的。他一向重視中醫(yī)古籍文獻(xiàn)的整理研究,并且對(duì)中醫(yī)文獻(xiàn)研究有獨(dú)到的見(jiàn)解。 1979年,任應(yīng)秋在《中醫(yī)文獻(xiàn)急待整理》[4]一文中指出繼承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)的重要問(wèn)題是大量中醫(yī)古籍文獻(xiàn)亟待整理,并且提出了整理中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的6 種方法:訓(xùn)詁、語(yǔ)譯、類(lèi)分、輯佚、提要、索引。 1981 年他在《中醫(yī)古籍整理出版實(shí)為當(dāng)務(wù)之急》[5]一文對(duì)中醫(yī)古籍整理又有了新的認(rèn)識(shí),他在文中指出:“中醫(yī)學(xué)具有獨(dú)特的理論體系,而這一理論體系,主要是存在于經(jīng)典著作之中的。所以必須組織具有較高水平的力量,從事這一工作。要通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的研究,把中醫(yī)學(xué)的理論體系,能比較全面而完整地揭示出來(lái),可以說(shuō)這是整理中醫(yī)古籍的最高階段,為了要達(dá)到這個(gè)階段,不僅校勘、訓(xùn)詁、注解、今譯等方法不可少,還要通過(guò)歸類(lèi)、分析,闡發(fā)等過(guò)程,方能完成。整理中醫(yī)古籍而沒(méi)有達(dá)到這個(gè)地步,我認(rèn)為是沒(méi)有完成最終目標(biāo)的。”

任應(yīng)秋所講的中醫(yī)古籍整理,不僅僅是要使學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)學(xué)的人都能看得懂的整理,那是中醫(yī)古籍整理的初級(jí)階段。中醫(yī)古籍整理的高級(jí)階段是“要通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的研究,把中醫(yī)學(xué)的理論體系,能比較全面而完整地揭示出來(lái)”。這已經(jīng)不是一般的?？?、訓(xùn)詁、注解、今譯等方法能夠解決的了,還要通過(guò)歸類(lèi)、分析、闡發(fā)等方法加以完成。?？?、訓(xùn)詁、注解、今譯等都是訓(xùn)詁學(xué)的研究方法,是為了中醫(yī)古籍文獻(xiàn)通俗易懂;歸類(lèi)、分析、闡發(fā)是對(duì)文獻(xiàn)的進(jìn)一步挖掘與加工,是為了歸納中醫(yī)學(xué)的理論體系。任應(yīng)秋在《傷寒論證治類(lèi)詮》序中說(shuō)道:“1955 年寫(xiě)成《傷寒論語(yǔ)譯》一種,目的在幫助大家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)原文的涵義。現(xiàn)在為了大家的需要,又寫(xiě)成這本《傷寒論證治類(lèi)詮》?！笨傊?不同的研究方法是為了不同的研究目的。

縱觀任應(yīng)秋一生注重仲景學(xué)術(shù)的研究,晚年更進(jìn)一步深入研究仲景學(xué)術(shù),積極組織和參加國(guó)內(nèi)外仲景學(xué)術(shù)活動(dòng),為弘揚(yáng)仲景之學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。作為各家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者和研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》的大家,任應(yīng)秋研究《傷寒論》亦成果豐碩。重讀任應(yīng)秋關(guān)于《傷寒論》的著作,體會(huì)他注重訓(xùn)詁、善用分類(lèi)的研究方法,更覺(jué)得應(yīng)該進(jìn)一步學(xué)習(xí)和繼承。

[1]任應(yīng)秋.傷寒論語(yǔ)譯[M] .上海:上海衛(wèi)生出版社, 1957.

[2]任應(yīng)秋.傷寒論證治類(lèi)詮[M] .上海:科技衛(wèi)生出版社,1959.

[3]任應(yīng)秋.任應(yīng)秋論醫(yī)集[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1984.

[4]任應(yīng)秋.中醫(yī)文獻(xiàn)急待整理[M] //任應(yīng)秋.任應(yīng)秋論醫(yī)集.北京:人民衛(wèi)生出版社, 1984:8-11.

[5]任應(yīng)秋.中醫(yī)古籍整理出版實(shí)為當(dāng)務(wù)之急[M] //任應(yīng)秋.任應(yīng)秋論醫(yī)集.北京:人民衛(wèi)生出版社, 1984:12-13.