摘要:《漢志》是我國(guó)第一部史志目錄，著錄依歸《七略》并有創(chuàng)新，屬于類序目錄書，收書范圍亦廣，對(duì)了解先秦兩漢著作大有裨益?！稘h志》自問世以來，研究者代有其人，古人尚專書研究，今人多論文考證，論著甚多。本文著眼于對(duì)《漢志》做一番整體梳理，并概述其專書研究情況，以期對(duì)學(xué)者研究有所幫助。

關(guān)鍵字:篇卷不分 體例 研究專書

作者簡(jiǎn)介:孔凡娟 (1981—)，女，漢族，山東濟(jì)寧人，山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心2007級(jí)碩士，主要從事西方文論和中西美學(xué)比較研究;孔凡秋(1985— )，女，漢，山東省濟(jì)寧人，寧夏大學(xué)人文學(xué)院2008級(jí)漢語言文字學(xué)碩士，主要從事古文獻(xiàn)學(xué)研究

一 《漢書·藝文志》概述及著錄情況考

東漢班固(32年—92年)，字孟堅(jiān)，右扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽)人，《后漢書》卷四十有傳。班固依《七略》體例編《藝文志》，收在《漢書》第十志，第三十卷。

《漢書·藝文志》(以下簡(jiǎn)稱《漢志》)在著錄時(shí)刪除了《七略》中的《輯略》，將其內(nèi)容散入各類小序。著錄體例是先大序即總序，敘說漢代求書、藏書、校書源流及其部類劃分依據(jù);其后依六分法編排書目，書目下有篇卷數(shù)、著者，各小類后有小序，總括類種家數(shù)、篇卷數(shù)，考各小類學(xué)術(shù)性質(zhì)及源流、評(píng)論是非得失;類下有類序，總計(jì)各大類家數(shù)、篇卷數(shù)，考各類性質(zhì)作用及流傳，或典籍存佚。

經(jīng)筆者對(duì)每一類目下具體家數(shù)、著錄書目數(shù)、總數(shù)核對(duì)發(fā)現(xiàn):數(shù)字有出入，且無規(guī)律。試分析原因如下:

(1)《漢志》本依《七略》，蓋因《七略》著錄篇卷數(shù)為之，而由于書籍散佚，班固校書時(shí)“并省部次”或書籍已沒，或《七略》中著錄書目，因附錄于《列傳》而不加著錄，或因脫簡(jiǎn)致誤，但仍依《七略》著錄篇卷數(shù)著錄。

(2)后人傳抄過程中有所增損，書不傳于后世或后世出偽書，而后人傳抄《漢志》過程中誤以為前人誤收或未收，欲恢復(fù)原書原貌而竄改之，恰改誤矣。如《兵技巧》著錄為13家199篇，經(jīng)筆者核實(shí)為16家197篇。

(3)確系計(jì)算失誤，比如篇卷數(shù)只差一兩篇者。

對(duì)書中著錄內(nèi)容的幾點(diǎn)發(fā)現(xiàn):

(1)篇、卷不分?！稘h志》中《六藝略·詩家》著錄為“四百一十六卷”，《數(shù)術(shù)略》各類及類序皆著錄為“卷”，其余各家各類均著錄為“篇”，具體書目著錄更是“篇”、“卷”不分。錢基博《版本通義》指出《漢志》“稱篇稱卷，不一其辭。所謂‘篇’，竹書也?！怼瑒t帛書也。后世書不用竹帛，雖仍沿用舊稱，但含義已新矣。” 此種說法不無可取處，但筆者認(rèn)為，是時(shí)書籍匯聚，《漢志》亦非出自一人之手，故“篇”、“卷”使用較為靈活。

(2)古書編排通例?！稘h志》易類有 “《易經(jīng)》十二篇，施、孟、梁丘三家”，本當(dāng)著錄為施《易經(jīng)》十二篇、孟《易經(jīng)》十二篇、梁丘《易經(jīng)》十二篇;詩類有“《詩經(jīng)》二十八家，魯、齊、韓三家”，本當(dāng)為魯《詩經(jīng)》二十八家、齊《詩經(jīng)》二十八家、韓《詩經(jīng)》二十八家。此類著錄情況很多，不一一例舉，由此可以推斷，古目錄書在編目時(shí)，對(duì)于同書名、同卷數(shù)、著者不同的書目著錄為一個(gè)條目，以節(jié)省紙張筆墨。

二 《漢書·藝文志》研究專書概述

自《漢書》問世以來，研究者代有其人，第一部專門研究《漢志》的著作是宋朝人王應(yīng)麟的《漢書藝文志考證》，到現(xiàn)代為止，先后著述有十七種之多 。其中收入《二十五史補(bǔ)編》的王應(yīng)麟等人書較有影響，下面分述之:

(1)宋王應(yīng)麟《漢書藝文志考證》十卷。以《漢志》著錄書目為序，依學(xué)術(shù)性質(zhì)穿插《漢志》中“不著錄”書27種，注為“附見”一種。體例大致為:解說《漢志》總序;每一書名下有小注，注撰者、考訂篇卷數(shù)，個(gè)別書有顏師古《漢書注》內(nèi)容，對(duì)《漢志》中無著錄書目注明“不著錄”;每書后介紹作者，考其師承淵源及學(xué)術(shù)思想、流傳情況，對(duì)錄存書亡者著為“有錄當(dāng)考”或注小字“當(dāng)考”，并援引諸家考證之說，另小字注作者考證內(nèi)容或注引材料出處;個(gè)別小類后有對(duì)《漢志》序的解說。

(2)清姚振宗《漢書藝文志拾補(bǔ)》六卷。是書體例為:錄《漢志》不錄書目，書下注篇卷數(shù);每書下援引諸家考證結(jié)論、征引史書列傳對(duì)所錄書加以考證，還有對(duì)撰者的籍貫、官爵、學(xué)術(shù)師承的考訂;作者按語附在各家考證結(jié)論之后，敘作者對(duì)所著錄書的考證;個(gè)別書下有小字注，注明該書性質(zhì)，比如“《繳書》二篇”之下，注為“汲冢竹書”。共補(bǔ)入書34種285家317部，包括自先秦至漢中葉的古代書目，為后人研究這一時(shí)期的古代圖書文獻(xiàn)提供了資料。

(3)清姚振宗《漢書藝文志條理》八卷。目錄敘《七略》分類次第;后為《漢書藝文志條理》敘錄，援引史書本紀(jì)、列傳并后世目錄書，概敘書籍之流傳、收集、散佚情況及各家對(duì)《漢志》著錄的質(zhì)疑與考證;新撰條例敘例，先敘《漢志》著錄之不足與后世各家考證之不全，又注明本書著錄條例:照錄《漢志》所錄書目、大序、小序、類序;各書下藉各家觀點(diǎn)考證撰人學(xué)術(shù)源流;各序下有小字注，考訂家數(shù)、篇卷數(shù)。

(4)孫德謙《漢書藝文志舉例》一卷。前有三篇序文，序作者學(xué)術(shù)，本書創(chuàng)新之處，有王國(guó)維跋語，分析體例。是書“例”不是“例子”之例，為“部居條例”之“例”，對(duì)《漢志》著錄體例加以條別分析，分46例，敘各種條例之要旨，是對(duì)《漢志》著錄條例的理論總結(jié)、整理，堪與文之《文心雕龍》、史之《史通》相媲美。

(5)清劉光蕡《前漢書藝文志注》一卷。是書類似于讀書雜記，每讀一處，如有疑義以小字加注語于其旁，并征引他人考證觀點(diǎn)以證明自己觀點(diǎn)，但作者考證過于簡(jiǎn)單。

《漢志》編制于東漢時(shí)期，雖時(shí)代久遠(yuǎn)，但當(dāng)時(shí)編目水平并不亞于今人，類序編寫很好的反映了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)思想，為后人研究先秦兩漢典籍不可或缺的資料。《漢志》作為史志目錄的開創(chuàng)之作，著錄依歸《七略》并有創(chuàng)新，后人研究之作不可勝數(shù)，本文就整體上作一番梳理，個(gè)人論斷不多，書整理性研究，雖不能“牢籠三才，囊括萬有”，收羅亦較為完備，以期本文的梳理對(duì)學(xué)者研究有所幫助。

參考文獻(xiàn):

[1] (漢)班固.漢書. [M] .北京:中華書局，1962

[2] 錢基博.版本通義. [M] .北京:古籍出版社，1957