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個體自由與歷史意志的隱秘對視

2009-12-29 00:00:00洪治綱
上海文學(xué) 2009年1期


  短篇小說之難,很多時候就難在人物關(guān)系的營構(gòu)上——因為篇幅和結(jié)構(gòu)的限制,要在一定的敘事長度里,成功地演繹各種跌宕起伏的人物沖突,幾乎是非常困難的。正因如此,很多作家在迷戀人物的外在沖突時,通常都會傾心于一種“歐·亨利式”的結(jié)尾,以便迅速而又富有意味地結(jié)束故事。而更多的現(xiàn)代作家則主動回避人物的外在沖突,精心推演那些人物心理之間的摩擦和碰撞,于往返和盤旋之中,緩緩地打開人物隱秘的心靈鏡像,展示豐饒的生命質(zhì)感。陳河的《夜巡》顯然就屬于這類小說——它看起來是在經(jīng)營一種外在的故事沖突,其實是在展示人物之間不屈不撓的內(nèi)心對抗。更重要的是,在這種內(nèi)心對抗的背后,又分明地凸現(xiàn)了被歷史強權(quán)嚴重扭曲了的人性。
  從文本的外在結(jié)構(gòu)上看,《游巡》非常巧妙地設(shè)置了一個窺探性的故事框架。它立足于一種合法性的窺視,讓十七歲的鎮(zhèn)球不斷地進入大院深處的某個家庭,試圖徹底解開鶴子的生活真相,尤其是那位瞬間就消逝得無影無蹤的“北方男人”。正是這個強悍而又無法確認的“北方男人”,以“謎團”的形式構(gòu)成了整個敘事的內(nèi)驅(qū)力,也使小說由最初單純的揭示真相而慢慢地變?yōu)閷ふ艺嫦?,而且這種尋找在某種意義上還帶有跟蹤的意味——當(dāng)鎮(zhèn)球處在暗處時,總是能夠清晰地發(fā)現(xiàn)“真相”(“北方男人”),而當(dāng)他果斷地進入現(xiàn)場,“真相”卻又蕩然無存。因此,這個來無影去無蹤的“北方男人”,與其說是一種被懸置的符號,還不如說是整個敘事的核心和樞紐。他像一個狡猾的對手,不斷地向鎮(zhèn)球所代表的權(quán)力意志發(fā)出無聲的嘲笑。而從敘事策略上看,這個無法確認的“北方男人”,又體現(xiàn)了作家對一種懸疑性情節(jié)的精巧布局,也大大強化了讀者的閱讀期待。
  但《夜巡》的內(nèi)在力度,顯然不在于這種懸疑性的敘事策略,而是在于鎮(zhèn)球等夜巡人員可以隨時隨地地自由進入民宅。這種行為的合法性,直接指向了“文革”時期的強權(quán)歷史——在“以階段斗爭為綱”的年代,權(quán)力意志可以通過非常規(guī)的禁錮手段,無須任何理由便輕松地剝奪民眾生活的個人空間,使民眾的自由生存處于真空狀態(tài)。鎮(zhèn)球和他的同事們的所作所為,正是彰顯了這種權(quán)力的合法性。他們只需佩戴那只具有高度隱喻意味的紅袖章,便使得普通民眾的個體生存空間被肆意踐踏。這無疑表明了那個特殊時代里的個體尊嚴,已被強權(quán)意志肢解殆盡,任何合理的生存方式,都必須受到合法性的檢視和質(zhì)疑。
  “鎮(zhèn)球在黑漆漆的巷子里選中了一座高門大院,要潛入內(nèi)部仔細巡查。高門大院的大門鎖有點復(fù)雜,鎮(zhèn)球試了三把萬能鑰匙才把門打開了?!痹谛≌f的開頭部分,作者就這樣敘述。從這種敘述里我們可以感知,隨身攜帶多種“萬能鑰匙”的鎮(zhèn)球,其隨意性越大,民眾生存的自由空間便越小。事實上,鎮(zhèn)球與鶴子一家的矛盾,并沒有任何個人恩怨的預(yù)設(shè),而只是一種權(quán)力意志隨意發(fā)揮的結(jié)果,而鶴子一家寧靜的生活,也正因為那位似有似無的“北方男人”而變得動蕩不安。它帶有幾分神秘和無奈,但神秘和無奈之中,又分明隱含了個體生存與強權(quán)意志的尖銳對抗。
  更為復(fù)雜的是,在《夜巡》里,當(dāng)權(quán)力意志的合法性與一個十七歲少年達成同盟的時候,人性便迅速地露出乖張的面孔。作為一個處于青春期的男孩,禁錮的時代、騷動的身體和欲望的冒險,已使鎮(zhèn)球處于某種煩躁不安的狀態(tài)。所以,當(dāng)他擁有了紅袖章的合法性之后,尤其是碰上身體豐腴的小鶴之后,“從她身體上散發(fā)出來的女人氣味越來越濃,緊緊裹住他尚是童貞的身體”,隱秘的生理欲望于是被不可避免地點燃了,并導(dǎo)致了他對那個“北方男人”不依不饒的追蹤。這種追蹤在合理與合法的前提下,折射了鎮(zhèn)球多少已經(jīng)扭曲的幽暗心理——它包含了幾分嫉妒與報復(fù)的沖動,又夾帶著幾分揭秘與窺視的亢奮。當(dāng)無法實現(xiàn)這一目標(biāo)時,他幾乎是不由自主地渴望“紅色臺風(fēng)”的再次光臨,甚至在焦灼的等待著再次單身前往鶴子的家。這種非理性的人性變異,同樣也指涉了那個時代個體被壓抑的生存鏡像。令人感佩的是,作者并沒有賦予鎮(zhèn)球更多的勇猛和無畏,而是讓這個少年多少還心存一份潛在的畏懼。所以,當(dāng)老太太說他是一個沒有教養(yǎng)的孩子,并威逼他留下來陪她們玩牌時,他感到了“毛骨悚然”。這是反抗者的威力,還是自然人性的蘇醒?當(dāng)“教養(yǎng)”這個詞被投擲到鎮(zhèn)球的面前,他的內(nèi)心受到了怎樣一種震懾?這是作者極為耐人尋味的一筆。
  從窺探到追蹤,從亢奮到失落,從承受到反抗,陳河的《夜巡》賦予了歷史以無邊的“夜色”,同時又以“巡察”的手段打開了另一種生存的真相:它充滿了個人自由與權(quán)力意志的頑強對抗,盡管這種對抗一直處于某種心理對視的狀態(tài)。

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