《愛情十四行詩一百首》是獻給聶魯達的第三任妻子瑪?shù)贍柕隆豸數(shù)賮喌?。他們的愛情漫長而甜蜜、實在又浪漫。
　　1943年，聶魯達與荷蘭姑娘瑪麗亞·安托涅塔·哈格納爾德離婚，和一見鐘情的阿根廷女子德麗亞·德爾·卡里爾結婚。德麗亞聰明能干，多才多藝，嫵媚、詼諧，極有魅力，而且精力充沛，是個積極的社會活動家，她不僅在在政治方面深深影響了聶魯達，在創(chuàng)作方面大開了他的眼界，還在生活方面處處照料他。然而，德麗亞比聶魯達整整大了20歲，他們在思想方面存在著較大的差異，隨著年齡增大，他們在夫妻生活方面也必然出現(xiàn)一些問題。
　　1946年，在智利弗雷斯達爾公園的一次音樂會上，聶魯達初識瑪?shù)贍柕隆，數(shù)贍柕赂挥绪攘?、獨具特色的笑聲打動了詩人，而詩人那能看到人心底的目光也使她永遠難忘?，?shù)贍柕鲁錾谥抢蕴沾芍破访勫谶兊哪戏匠鞘衅媪厴I(yè)于圣地亞哥藝術學校，學的是唱歌。后來較長一段時間里，她走遍智利、秘魯、阿根廷、墨西哥的城鎮(zhèn)，以唱歌謀生。1949年9月，他們在墨西哥第二次見面。那時，聶魯達出席在墨西哥舉行的拉丁美洲保衛(wèi)和平大會，而瑪?shù)贍柕聞偤迷谀抢镛k了一個音樂學校。詩人在會后得了重病，臥床不起?，?shù)贍柕轮篮螅恼樟纤纳?，成了他的志愿護士：為他鋪床、墊枕頭，扶起他的頭，按時給他吃藥……于是，他們的感情迅速發(fā)展，燃起了熊熊的愛情之火。這愛情之火一直燃燒到1973年聶魯達逝世和1985年瑪?shù)贍柕赂鎰e人世，時間長達漫長的二三十年。然而，當時很長一段時間里，盡管兩人熱情如火，也只能悄悄來往：瑪?shù)贍柕驴偸亲冯S聶魯達夫婦旅行，住在他們附近，然后找機會暗中與詩人約會。1952年他們甚至找到了一個機會，在意大利的卡普里島度過了一段甜蜜而美好的時光，并在這年5月的一個月圓之夜舉行了秘密的婚禮。1955年，聶魯達與德麗亞正式分手。1966年，詩人和瑪?shù)贍柕屡e行了正式的公開的世俗婚禮。他們相伴度過了24年甜蜜而幸福的生活，瑪?shù)贍柕虏粌H在生活上照料詩人，而且把他寫好的手稿用打字機打出來，在詩人死后，又把他的自傳以及為數(shù)頗多的詩歌整理出版。
　　在秘密戀愛和婚后恩愛、同舟共濟的生活中，聶魯達靈感泉涌，詩興頗濃，為瑪?shù)贍柕聞?chuàng)作了不少詩歌，構成了世界文學史上相當珍貴的“瑪?shù)贍柕陆M詩”，其中最有名的是《船長的詩》和《愛情十四行詩一百首》。《船長的詩》包括愛情、愿望、憤怒、生活、頌歌和萌芽、賀婚詩、旅中書7個部分，共47首詩，既表達了對瑪?shù)贍柕碌臒釔?，也表達了詩人對革命和祖國的深情，正如詩人說的，這本詩集“字里行間都充滿了對瑪?shù)贍柕碌膼?、對智利的懷念和一個公民對祖國和家鄉(xiāng)的強烈感情”。該詩集1952年在意大利匿名出版。詩人后來對此解釋道：“唯一的真相是，在很長時間里，我不愿意讓這些詩傷害已經(jīng)同我分手的德麗亞。德麗亞·德爾·卡里爾是個非常溫柔的女子，在我寫出最動聽的詩歌的歲月里，她是捆住我雙手的鋼和蜜編成的繩子，是我18年間的模范伴侶。這本充滿突發(fā)的和熾熱的激情的書，會像一塊扔出去的石頭那樣擊中她的溫柔結構。這些，也只有這些，才是我懷著深情的、值得尊重的匿名的個人原因。”可惜的是，《船長的詩》至今沒有完整的中文譯本，因此，本文只能介紹其《愛情十四行詩一百首》，因此之故，本文副標題未用“瑪?shù)贍柕陆M詩”。
　　1957年，在黑島的家里，正式和德麗亞分手的聶魯達，面對摯愛的大海和心愛的妻子瑪?shù)贍柕?，開始創(chuàng)作愛情十四行詩。1959年，這些詩正式出版，一共100首，構成了在南美后來家喻戶曉、影響深遠的《愛情十四行詩一百首》。詩人稱瑪?shù)贍柕聻椤白匀坏呐畠?，自然的愛的結晶”。這100首詩，充分表現(xiàn)了這一主題。組詩分為“早晨”、“正午”、“下午”、“夜晚”四個部分，寓意有二：首先，這表示一天中的4個時辰，意味著丈夫對妻子的愛是一天之中每時每刻都存在的，同時這一天也是時間的縮影，代表了生命的每一個日日夜夜，表明隨著歲月流轉，自己的愛也周而復始，一如既往；其次，更重要的是，這既是愛情發(fā)展的軌跡，也是生命發(fā)展的進程，詩人的創(chuàng)新之處在于，把漫長而甜蜜的愛情歷程和心理感受融進生命發(fā)展的進程之中，一方面寫的是富有血肉、真真實實甚至肉感的愛情，另一方面，這愛情又帶上了濃厚的哲學色彩，與生命和存在溝通，顯得空靈、開闊，有一種哲學的浪漫。
　　“早晨”表現(xiàn)的是兩人生命的黎明與愛情的黎明。詩人認為瑪?shù)贍柕碌拿_了她生命的黎明，它慢慢走向兩人愛情的黎明（1），進而寫到通向他們相愛的漫長時間以及他們各自長時間的孤獨，但神秘的命運注定他們一開始便超越時間和距離，緊緊相連相依：“愛人，到達一個吻的道路是多么漫長，/通往做你的伴侶的旅途又是多么寂寞！/我們在雨中沿著一些足跡踽踽獨行……//但是你和我，親愛的，我們緊緊相依/從我們的衣服到我們的根須，/相依在秋天里，在水里，在臀部里，直到/我們可以獨自相依：只有你，只有我……”（2）更寫到瑪?shù)贍柕率亲匀坏呐畠海踔涟舜蟮厣匣钪囊磺校骸叭绻愕难劬Σ皇窃铝恋念伾?不是伴著黏土、伴著工作、伴著火的白天的顏色，/如果你不是在被束縛之時仍能像空氣那樣自如，/如果你不是一個琥珀的星期，//不是當秋天沿著葡萄藤/攀援而上的那個發(fā)黃的時刻，/如果你不是把面粉灑遍太空的/帶香味的月亮所搓揉的那個面包，/INWdMeI0dMzOQknkOwPcKw==/啊，我最親愛的，我就不會這么愛你！/但是當我摟住你我也就摟住一切/屬于沙漠、時間和雨中之樹的事物，//一切事物都生機勃勃所以我也能生機勃勃：/不用走我也能夠看得清清楚楚：/在你的生命中我看到一切活著的事物。”（8）在流動不息、變化不定的時間長河里，在死亡這存在的虛無中，唯有他們的愛情是永恒的：“在編造那些看不見的織物、/奔騰的水和流動的沙的過程中/我們締結惟一永恒的溫柔?！保?）也寫到對她的強烈思念與渴求：“我思念你的嘴巴，你的聲音，你的頭發(fā)，/沉默而饑餓，在大街上踟躕，/面包無法滿足我，黎明不斷分裂我，/我終日追尋你的步履的潺潺韻律。//我渴望一見你那狡猾的笑容，/你那雙手，有著野性的豐收的顏色；/渴望一見那些蒼白的石塊——你的指甲，/我要吃掉你的肌膚像吃掉整個杏仁……”還寫到熾熱的性愛：“豐滿的女人，新鮮的蘋果，熾熱的月亮，/海草的濃味，化裝舞會的泥漿和燈光，/是什么秘密的清澄揭開在你的花蕊上？/是什么古老的夜晚被一個男人用五官觸摸？//啊，愛情是伴著水和星的旅程，/伴著快溺死的空氣，伴著面粉的風暴，/愛情是閃電的碰擊，/是兩個身體屈服于一團蜜糖。/一個吻接一個吻我漫游于你小小的無限，/你的邊境，你的河流，你的微型村莊，/而一團快樂的、變形的生殖器之火//滑過了窄窄的血道，終于/像一株夜間的石竹迅速傾瀉而下，/最后什么也不是，除了陰影里一絲微弱的燈光?！保?2詩人希望愛情時刻永駐，每走一步都是愛的春天，兩人永遠沉醉在愛的世界里：“我多么希望愛情把它的滋味灑遍我全身，/我多么希望每走一步都有春天……”（21）
　　“正午”表現(xiàn)兩人愛情成熟的熾熱時光，以及詩人對戀人的熱愛。此時，聶魯達在拉查斯格那和黑島兩處，為他們兩人營建了兩個愛情之家。因此，詩人一開始就寫到他們終于結束秘密的戀愛時期，能夠名正言順地回到自己的家：“愛人，我們就要回家，/那里的葡萄藤爬上棚架：/甚至夏天也將持著它的忍冬之腳/在你抵達之前來到你的臥室。//我們那些游牧的吻浪跡全世界：/亞米尼亞，從地下挖出來的蜜團；/錫蘭，綠色的鴿子；和具有古老/古老耐性的長江，分開黑夜與白晝。//而此刻，最親愛的，我們歸來，橫渡噼啪作響的大海/像兩只盲目的鳥兒飛向它們的墻，/飛向它們那個筑在遙遠春天里的巢穴：//因為愛情不能老是翱翔而不棲息，/我們的生活重返那道墻，重返大海的巉巖：/我們的吻一個個歸向那屬于它們的家。”（33）接著，他抒寫兩人靜靜地陶醉在幸福甜蜜的愛情世界里：“兩個幸福的戀人做一個面包，/一個月亮掉入草叢，/走路時他們投下兩個流動在一起的影子，/醒來時他們把一個太陽空蕩蕩留在他們的床上。//從所有可能的真理之中，他們選擇白天：/他們抓住它，不是用一條繩子而是用一種郁香，/他們沒有擾亂安寧，他們沒有糟蹋語言。/他們的幸福是一座透明的高塔。//空氣和酒伴著這對戀人，/黑夜以歡樂的花瓣取悅他們，/他們擁有使喚麝香石竹的特權。//兩個幸福的戀人，沒有終結，沒有死亡，/他們在活著的時候死去很多回。/他們擁有大自然的永恒生命?！保?8）
　　
　　“下午”表現(xiàn)的是仍然熱烈但已富于理性的愛情。一開始，詩人就寫到：“明亮的理性；純粹的枝椏和/筆直的正午的，聰慧的魔鬼；/我們終于來到這里，孤獨而不寂寞，/遠離城市的野蠻和紛擾。//猶如清晰的條紋描出鴿子的曲線，/猶如火光贊美和平并為它提供養(yǎng)分，/你和我也同樣創(chuàng)造了這輝煌的成果。/理性和愛情赤條條居住在這間房子里。//憤怒的夢，確實得令人痛苦的河流，/比夢的鐵錘還堅硬的決定/注入戀人們的雙杯，//直到那些成雙成對的事物被恰如其分地/放到秤桿上：理性和愛情，像一對翅膀。/透明便是這樣產(chǎn)生。”（54）接著，從哲學的高度表現(xiàn)自己的愛情：“我不愛你，除了因為我愛你；/我從愛你到不愛你，/從等待到不等待你，/我的心從寒冷遷進火光。//我愛你僅僅因為我愛的是你，/我無盡地恨你，并且依然恨你屈從于你，/而我調整我對你的愛的那個尺度/就是：我看不見你但盲目地愛你。//也許一月的光將以它那/殘酷的輻射消耗我的心，/盜走我那把通往真正的平靜的鑰匙。//在這個故事的這一節(jié)我是那惟一/要死去的角色，我將死于愛情因為我愛你，/因為我愛你，愛人，在火光血泊中。”（66）
　　“夜晚”主要從生命之河和哲學的高度來表現(xiàn)愛情。一開始就寫到夜晚降臨，希望兩人一起用愛抗擊黑暗：“當夜晚降臨，愛人，請把你的心扣緊我的，/兩顆心將在睡眠中聯(lián)合起來擊敗黑暗/像森林中的一個雙面鼓，/對著潮濕的茂葉的厚墻擂打……”（79）但詩人又感到黑夜可以使兩人更好地沉醉于性愛之中，讓兩人更親密：“我的愛，白天的網(wǎng)又一次打盡了/工作、輪子、火苗、打鼾、告別，/我們向黑夜屈服，獻出了正午從光線/和大地那里得來的翻騰的麥浪。//只有月亮，在它那張白紙的中央/支撐著天堂的海港的巨柱，/臥室適應了黃金的緩慢，/而你的雙手移動，開始準備黑夜。//啊愛情，啊黑夜，啊被一條由無法浸透的水/構成的河流環(huán)繞著的圓頂，聳立在/把暴風雨般的葡萄照亮又淹沒的天空投下的陰影中：//直到我們變成一個幽暗的空間，/一只酒杯，斟滿天體的塵埃，/一滴水，在一條漫長而緩慢的河流的脈搏里。”（84）然而，黑夜也伴隨著死亡降臨，死亡冷森森的舌頭越來越近，詩人生怕自己或愛人死去，盡管他覺得他們的愛情高于一切波浪，妻子愛意盈盈的秋波足以對抗那突如其來的黑暗：“我想我正在死去，我感到寒冷在一步步逼近，/明白我在我度過漫長生涯的人間只剩下你：/我的塵世的白晝和黑夜是你的嘴巴，/你的肌膚是我的吻建立起來的共和國。//在那一刻讀書生涯終止，/還有友誼，成年累月貯積的珠寶/以及我們共同營造的透明房子：/一切蕩然無存，除了你的眼睛。//因為當我們備受生活折磨的時候，/愛情是惟一高于其他浪峰的浪峰，/但是啊，當死亡前來敲門的時候//卻只有你的秋波對抗那無窮盡的空虛，/只有你的光亮對抗那突如其來的黑暗，/只有你的愛情把陰影關在門外?！保?0）但他還是深恐戀人死去或自己死去，于是，在死亡黑夜的威脅面前，詩人的愛更加體貼、更加細膩、更加柔情。他設想愛人去世后他也會隨之而去：“如果哪一天你的胸脯不再起伏，如果/有什么在你的血脈里停止運動，停止燃燒，/如果你口中的聲音還沒化作話語就已逃走，/如果你的雙手忘記飛翔而且沉沉睡去，//瑪?shù)贍柕拢业膼?，那就請你微微張開你的嘴唇，/因為那最后的吻必須留下來陪我，/它必須留下來，永遠留在你的嘴里，/好讓它也隨我一起進入冥界。//我將吻著你那瘋狂而冰冷的嘴唇死去，/撫摸你肉體那凋謝的花蕾，/尋覓你那緊閉的眼睛的光。//當大地接受我們的擁有，/我們將融為一體死去，/過一個吻的永恒生活?！保?3）可如果是自己先死，他堅決要求愛人好好活下去，讓她千萬不要傷害自己，因為那樣詩人就會感到自己將“死第二次”，從而表達了自己熱愛妻子的滿腔深情：“如果我死了，請你繼續(xù)活下去，/以你那使蒼白和冰冷發(fā)怒的純潔力量；/亮起你那不滅的眼睛，從南方到南方，/從太陽到太陽，直到你的嘴巴歌唱如吉他。//我不想讓你的笑聲或腳步猶豫不決；/我不想讓我那幸福的遺產(chǎn)也死去；/不要向我的胸膛呼喚，我不住在那里。/我住在不在之中如同住在一所房子里。//不在是一所如此龐大的房子，/以致你要穿過墻壁，/把照片懸于清澄的空氣里。//不在是一所如此透明的房子，/以致即便是我死了我也仍然看得見你在那里，/而如果你遭受痛苦，愛人，我將死第二次。”（94）（以上譯詩均出自《聶魯達詩選》，黃燦然譯，河北教育出版社，2003年）