侯章勝

[摘要]親情是中華民族幾千年來一貫堅(jiān)持的傳統(tǒng)美德,也是維系家庭情感的紐帶,還是幸福家庭的源泉。良好的親情觀和良好的親情氛圍能夠促進(jìn)中學(xué)生性格的完善與發(fā)展;反之,不良的親情觀不利于中學(xué)生各方面的成長,甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆?。因?加強(qiáng)中學(xué)生的親情價(jià)值觀教育不管對個(gè)人和社會來說都具有重要的意義。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)生 親情 親情教育

曾記得我講朱德的《回憶我的母親》一文時(shí),剛辦完母親的喪事返校。當(dāng)我讀到課文的結(jié)尾時(shí),剛?cè)ナ滥赣H的辛苦的一生仿佛歷歷在目,很多情景在腦海中一幕幕放映起來。我的眼淚情不自禁流出,聲音哽咽。但當(dāng)時(shí)有的同學(xué)竟嬉笑閑談,流露出從未有過的人情寡淡。我的心禁不住悲涼起來——為自己也為我的學(xué)生。時(shí)下有的同學(xué)對別人失去親人的悲傷置若罔聞,有的對于老師帶病上課也認(rèn)為理所當(dāng)然,更有甚者對家長的教育拍案而起,拂袖而去,離家出走,此類現(xiàn)象屢見不鮮。作為一位長期從事一線教育的中學(xué)教師,在面對著這些現(xiàn)象的時(shí)候,我不禁開始反思我國中學(xué)生的親情教育。

一、親情教育的必要性

親情是中華民族幾千年來一貫堅(jiān)持的傳統(tǒng)美德,也是維系家庭情感的紐帶,還是幸福家庭的源泉。親情,對個(gè)人和社會來說都具有重要的意義。良好的親情觀和良好的親情氛圍能夠促進(jìn)青少年性格的完善與發(fā)展;反之,不良的親情觀不利于青少年各方面的成長,甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

中華民族自古被譽(yù)為“禮儀之邦”,荀子說:“人無禮而不生,事無禮而不成,國無禮而不寧。”我們的祖先就特別注重社會公德和做人準(zhǔn)則,他們崇尚禮儀,敬老尊賢,待人禮節(jié)。

子曰:“夫孝,德之本也”,孔子特別強(qiáng)調(diào)愛敬之心應(yīng)由對自己的父母開始。故“不愛其親而愛他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”?！皭塾H敬親,是順道而行的善行;不愛不敬,是逆道而行的兇德;不愛敬自己的父母而愛敬他人者乃別有用心,屬于“兇德”,只有先愛敬父母而愛敬他人者乃仁人之心方為正德?！薄吨袑W(xué)生守則》也對孝敬父母作了明文規(guī)定,所以“人類不滅,孝道永存,人性不泯,孝道永昌”。

一個(gè)人的中學(xué)時(shí)期是最重要的時(shí)期,在這一個(gè)階段,人的生理和心理都會發(fā)生很大的變化,極易受到很多因素的影響。在現(xiàn)實(shí)中我們會發(fā)現(xiàn),由于家庭、學(xué)校和社會對親情教育的重要性認(rèn)識不足缺乏有效的手段和措施,導(dǎo)致中學(xué)生中有些人親情意識淡薄,凡事以自我為中心,言行中較少換位思考。這是值得我們關(guān)注、思考并加以研究的。一家青少年研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查活動,分別對日本、美國和中國大陸的高中生進(jìn)行受你尊敬的人物的問卷調(diào)查研究,下面是調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)表(空白處內(nèi)容已刪除)。

《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》一書認(rèn)為缺乏情感的智力是殘缺的智力?！痘A(chǔ)課程改革綱要》強(qiáng)調(diào)指出:“尤為重要的是在掌握知識和技能的過程中注重學(xué)生的思想品德的培養(yǎng),通過學(xué)習(xí)知識,潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值選擇,者對學(xué)生的一生都會產(chǎn)生重要影響”。一個(gè)孩子如果缺少了親情的關(guān)懷和教育將會造成嚴(yán)重的后果:他們開始變得內(nèi)向,孤僻,厭學(xué),心理和生理發(fā)育失衡,德、智、體發(fā)展滯后,在素質(zhì)、品德教育和個(gè)性方面都有不同程度的欠缺,甚至自我墮落,走上違法犯罪的道路。我們?yōu)槿酥畮煋?dān)負(fù)著傳道授業(yè)、育人塑魂之重任,上述種種不良心理和不良行為如不引起教師的高度重視,就有可能給我們的教育工作帶來極大的負(fù)面影響。因此對學(xué)生進(jìn)行普遍的親情教育顯得迫在眉睫。

二、親情觀缺失的原因

1.父母不和或與孩子長期兩地分離

有一些單親家庭和隔代撫養(yǎng)家庭,在情感介入和情感反應(yīng)方面,家庭成員之間缺少同情和安慰,情感距離較大,雙親關(guān)系疏遠(yuǎn)、冷漠,缺乏情感共鳴。同時(shí)在目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r下,很多父母都外出打工或者因?yàn)楣ぷ髟蚺c孩子兩地分離,這也導(dǎo)致了學(xué)生親情感的缺失。在我所任教的班上,我曾對幾位心理健康存在嚴(yán)重缺陷的同學(xué)做過較全面的個(gè)案研究:

學(xué)生A,男,從小父母離異不管孩子,A跟年老的外公外婆過,初一,在夢中見到了媽媽,并說要回家了;初二,外公去世,聽別人說媽媽打電話來說要回家,并欣喜地告訴老師和同學(xué);初三,外婆去世,媽媽何時(shí)回來呢?

學(xué)生B,男,自己一開始上小學(xué),爸媽外出打工就沒有回過家,跟爺爺過,現(xiàn)在生活都沒保障了,逼得晚上翻越學(xué)校圍墻偷生柑子充饑;

學(xué)生C,女,父母離異,在習(xí)作中寫道:“我媽有錢,但我不喜歡她有錢,雖然我需要錢,但她的錢我不稀罕,我要的是我真正缺少的愛——母愛。在媽媽那里我總是很想氣她,我想通過這種方式讓她在乎我的存在?！?/p>

上述這些特殊的生活環(huán)境和特殊的家庭背景培養(yǎng)了這些特殊的學(xué)生群體(不排除社會和學(xué)校的影響),他們自生活的夾縫中艱難的生存者,他們有的生活在永無休止的家庭矛盾中,有的甚至成為父母雙方的“出氣筒”,有的跟著繼父繼母過著難為情的生活,有的溫飽不能保障。這些千差萬別的不幸,只會給這些可憐的“孩子”帶來各種各樣的心靈創(chuàng)傷,導(dǎo)致不良心理和不良行為的產(chǎn)生。

2.父母不正常的心態(tài)對學(xué)生親情觀造成了不良的影響

很多學(xué)生父母的心態(tài)是不正常的,這導(dǎo)致了學(xué)生家庭的行為控制方式極為不健康,經(jīng)常采取放任、混亂、刻板的方式對待孩子,混亂而又嚴(yán)厲的行為控制最終導(dǎo)致了學(xué)會對于親情的冷漠、扭曲、甚至為此產(chǎn)生反叛心理。其具體表現(xiàn)在如下方面:首先,是父母過度焦慮心理對子女心理健康的巨大影響。父母的過度焦慮就表現(xiàn)在他們過多的夸大現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻性,把自己對于社會的危機(jī)感轉(zhuǎn)嫁到子女身上。就導(dǎo)致了他們對于孩子正常交往行為進(jìn)行限制,從而導(dǎo)致了學(xué)生養(yǎng)成了自私自利的心態(tài)。其次,是急于求成的心理對子女親情觀進(jìn)行了抹殺。很多家長習(xí)慣于把自己的愿望強(qiáng)加在子女的身上,抹殺了子女的興趣影響了子女的個(gè)性形成,很多家長習(xí)慣于把自己很多所謂“一生的夢想”寄托在孩子身上。從而導(dǎo)致的對其期望過高,求全責(zé)備,使得子女形成了急功近利、貪慕虛榮的個(gè)性。

很多父母犧牲自我心理嚴(yán)重影響了子女的獨(dú)立生活和適應(yīng)能力的發(fā)展。比如子女在學(xué)習(xí)以外的一切都由“專職服務(wù)員”代勞,這導(dǎo)致他們自己認(rèn)為當(dāng)然沒有親自動手的機(jī)會和必要,必要的生活技能當(dāng)然難以發(fā)展起來。同時(shí),這也致使子女不懂得尊重父母。因?yàn)楦改柑扉L日久的服務(wù)性勞動往往會被子女忽略、習(xí)以為常。他們也許會依賴父母的照顧,卻并不一定因?yàn)檫@種依賴而感激或尊敬他們。相反子女往往因?yàn)槟赣H是家庭婦女、父親一事無成而看不起他們。

三、如何進(jìn)行有效的親情教育

那些由于親情感缺失而導(dǎo)致心理不良的學(xué)生,他們雖然與我們同處一個(gè)校園,同坐一間教室,但他們的情感寄托在哪里?他們真有屬于他們的一片藍(lán)天嗎?缺少父母呵護(hù)的他們,怎能安心完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)呢?不能安心學(xué)習(xí)又從何而有好的成績?繼而他們的自尊心自信心又從何而來?如果我們教師對他們的教學(xué)方法稍有不慎,那么他們的“越軌”之舉就在所難免了,因?yàn)樵谒麄冄劾?書上說的與老師講的都離他們的現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)了,他們沒有得到真情的呵護(hù),他們又哪知世間真情為何物?

蘇霍姆林斯基說:“請記住,每一個(gè)兒童都是帶著好好學(xué)習(xí)的愿望來學(xué)習(xí)的。這種愿望像一顆耀眼的大星星照亮著兒童所關(guān)切和操心的世界。他們無比信任地把這顆大星星交給我們——做老師的人,要是我們做老師的人,在心里像他們對待我們一樣,把無形的信任同樣給予他們就好了,那將是一種富有人情的相互尊重的美妙與和諧?！泵绹逃伊_杰斯說:“如果教師能如實(shí)的接受學(xué)生,并且理解學(xué)生感情的話,就會產(chǎn)生又意義的學(xué)習(xí)?！?/p>

心理學(xué)家研究表明,親情具有極大的感染性,教師要給學(xué)生以親切感、信任感,要以愛子之心去愛生,以教子之法去育人,在生活中給學(xué)生無微不至的關(guān)懷,給學(xué)生以無形的溫暖,培養(yǎng)學(xué)生對自己的信任。作為師者多為這些特殊學(xué)生設(shè)身處地的著想:如果他們是我們的親人,如果他們是自己的孩子,如果……如果我們再多一些假設(shè),我們就會不知不覺的走進(jìn)他們的心靈,成為他們的知心朋友,與他們同喜同悲,同憂同樂,他們就會親其師而信其道,使感情成為師生之間聯(lián)系的紐帶。

蘇霍姆林斯基同時(shí)又告誡我們:“沒有感情就沒有教育,但情感布施從來就不是無緣無故的,而更為注重方法和分寸?！币虼藢W(xué)生在校期間,教師應(yīng)通過心理、行為不良學(xué)生的心理問題進(jìn)行咨詢和治療,促使他們從心理憂郁、情緒低落的狀態(tài)中解脫出來,降低學(xué)生行為的強(qiáng)迫癥狀、孤獨(dú)感、過分敏感和過度焦慮;消除其社會交往中的敵對行為,培養(yǎng)學(xué)生的親情觀,從而產(chǎn)生親社會行為,讓學(xué)生體驗(yàn)到通過自己努力獲得成功的快樂,并使得他們能夠與周圍的親人分享這種快樂.

如前所述,不正常的家庭及家長不正常的心態(tài)也是導(dǎo)致學(xué)生心理行為不良的重要因素之一,教師可通過家訪、家長會等形式,使家長了解和體驗(yàn)到健康的家庭功能對于教育兒童心理行為不良的重要價(jià)值。在家長對學(xué)生不良行為和心理進(jìn)行咨詢過程中,教師應(yīng)對家長進(jìn)行家庭咨詢和治療策略指導(dǎo),促進(jìn)親子之間的言語溝通和積極的情感介入,幫助家長調(diào)整對學(xué)生的行為控制程度,達(dá)到既不放任自流,也不過分苛刻,使學(xué)生從父母或其他親人那里獲得積極的鼓勵(lì)、理解、安慰和支持,感到家的溫暖。為學(xué)生不良心理和不良行為的轉(zhuǎn)化提供良好的外部條件,讓他們回到愛的懷抱中來。把對父母的愛推及到周圍人的愛,讓中華民族的傳統(tǒng)美德一代代傳承下去。

“一個(gè)人可以燃燒,也可以腐朽”。教師的責(zé)任就是使學(xué)生燃燒起來而不是讓他們腐朽下去。只要我們把融融的愛灑向他們,讓那些帶病的花朵沐浴在陽光雨露下,就一定會綻放出燦爛的笑容。

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