【摘 要】新課程改革的幾點(diǎn)困惑:①語法知識要不要教?②古文的講解究竟應(yīng)偏重于哪一面?③選修教材安排是否有可行性?④作文的訓(xùn)練序列是否應(yīng)與課本配套?⑤人文性是否就應(yīng)該是編選教材的核心標(biāo)準(zhǔn)?

【關(guān)鍵詞】新課程 困惑 語法 古文 選修

新課程改革過去了三年,在這期間,我亦承擔(dān)了從高一到高三一輪的教學(xué)。這次改革無論是從教學(xué)的觀念上還是教材的使用、課程的設(shè)置上,都較之前面的改革力度要大,范圍要廣。我亦從中學(xué)習(xí)了很多新的理念和方法,并有效地運(yùn)用到了教學(xué)實(shí)踐中。但是在這個過程中我亦有幾點(diǎn)困惑,就教于同行之后,發(fā)現(xiàn)他們亦有同樣的煩惱。現(xiàn)一一陳述出來,就教于各位專家。

困惑一,語法知識要不要教

傳統(tǒng)的語文課本是以文體或知識點(diǎn)串成單元,新教材則強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在自主探究中提高讀文能力,編排體例變成了用人文話題來統(tǒng)領(lǐng)一個個專題,初衷是希望全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),而不是簡單地只學(xué)習(xí)一些語文的知識。于是作為語文知識一部分的語法知識就被淡化,初中不講語法,學(xué)生分不清主謂賓、定狀補(bǔ),不知道名、動、形、介、連。由此也就帶來一系列連鎖反應(yīng),看不懂表意復(fù)雜的句子,進(jìn)而也就不理解文章的深層含義,因?yàn)檫@些句子是需要對之進(jìn)行語法結(jié)構(gòu)分析才能讀懂的。例如魯迅《記念劉和珍君》中有一句“至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更是為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡的明證了”。這個句子是一個單句,而要正確理解句子的意思,就必須提出它的主干。如果學(xué)生根本就不知道什么叫主謂賓,又怎么去提句子的主干呢?其次,學(xué)生在文章中經(jīng)常會把名詞當(dāng)動詞用,到處是不符合語法規(guī)范的句子;曲解甚至誤用詞語,生造甚至濫造詞語;表意含混不清,自己想說的意思表達(dá)不清,別人說什么又不知道。最后,古文讀得支離破碎,似懂非懂。學(xué)習(xí)古文的時(shí)候,必然要涉及到活用的詞類、特殊的句式,而如果我們的同學(xué)連名、動、形都分不清,又怎么能夠理解名詞活用作動詞、形容詞活用作動詞?連賓語、定語是什么都不知道,又怎么去理解賓語前置句和定語后置句?如果連這些都不能掌握,又怎么能做到準(zhǔn)確翻譯呢?例如《太史公自序》中有一句“幽于縲紲”,《赤壁賦》中也有一句“此非曹孟德之困于周郎者乎”,如果不能正確理解誰是動作的發(fā)動者,分不清句子的成分,那么這兩個句子“于”都會被理解為“在”。又例如《赤壁賦》中“東望武昌”“順流而東也”這兩句都有“東”,但前一句是名作狀,譯為“向東”,后一句是“名作動”,譯為向東進(jìn)軍。學(xué)生沒有基本的語法儲備,又何談得上準(zhǔn)確翻譯?

困惑二,古文的講解究竟應(yīng)偏重于哪一面

在所有的公開課上我們都會看到,基本上一節(jié)課只有幾分鐘在講字詞,有的甚至于連10分鐘都沒有,絕大部分的時(shí)間就是鑒賞作者的章法技巧。我有一位好朋友的女兒在蘇州中學(xué),我問她,老師是怎么上古文的。她說基本是不講字詞的,就是分析技巧、情感,我問她懂不懂,她的回答很直接且現(xiàn)實(shí):“沒什么懂不懂的,找本課外的翻譯書抄抄就解決了?！蔽矣谑亲屗g了高中必修課本中的幾個句子,基本不對。我想如果連文章中講了什么都不知道,或者是知道得不準(zhǔn)確,你就去給她講這個文章如何精妙,那不是無異于對牛彈琴嗎?在半夢半醒之中進(jìn)行的鑒賞探究有價(jià)值嗎?

困惑三,選修教材安排是否有可行性

高中三年有1.75個學(xué)年學(xué)選修部分。選修是5個模塊16本書,其中“詩歌與散文”3本,“小說與戲劇”4本,“新聞與傳記”3本,“語言文字應(yīng)用”4本,“文化論著與研讀”2本,要求選4門,修滿8個學(xué)分即可。對自己要求高的可以再選3門。首先,“選修”的“選擇權(quán)”依課改的初衷應(yīng)該是給學(xué)生的。學(xué)生感興趣什么就選什么,而事實(shí)上由于考試、教師配置、考核管理等一系列的原因,“選擇權(quán)”仍然在老師的手里,這就變成我老師選什么課你就得上什么的局面?！斑x”的意義與價(jià)值已經(jīng)沖淡了很多。其次,選了以后有學(xué)分考核,那么這個考核所針對的就應(yīng)是選的這本書,而事實(shí)卻是教的是什么,完全不考什么,可是兩個學(xué)分照給。至于說的對自己要求高的可以再選3門,基本是不可能的。選修教材的編寫,初衷是好的,但是在實(shí)施中有很多是缺乏可操作性的。

困惑四,作文的訓(xùn)練序列是否應(yīng)與課本配套

以前的老教材,課文基本可以作為寫作的一個范文,學(xué)生可以模仿、借鑒。而蘇教版沒有一個基本的作文訓(xùn)練序列,其實(shí),放在文章后的作文訓(xùn)練很難借鑒前面的文章。例如必修一版塊一,寫作指導(dǎo)是“鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂”,前面的三篇文章是《勸學(xué)》《師說》《獲得教養(yǎng)的途徑》。這三篇文章可以說都不是現(xiàn)代意義上的規(guī)范的議論文。在初中進(jìn)入高中階段,第一次指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議論文寫作,在學(xué)生根本就不知道什么算是規(guī)范的議論文的時(shí)候就指導(dǎo)他要學(xué)會運(yùn)用多種說理方法,這無異于讓一個人還沒有開始練內(nèi)功,就讓他開始練刀劍,結(jié)果,全是花架子,別人輕輕一擊,就潰不成軍。雖然在選修教材中有專門的一本“寫作”,但那是要在必修課本全部學(xué)完之后再選的,那么前面這1.25個學(xué)年作文又如何來教呢?

困惑五,唯人文性能否真正提高語文素養(yǎng)

蘇教版的指導(dǎo)思想很明確,5個必修本中有22個專題,用人文話題來統(tǒng)領(lǐng)一個個專題,體現(xiàn)三個度:①人與自然;②人和自我;③人與社會,涉及到人的方方面面。但是我們在考慮教材的人文性時(shí),是否就應(yīng)該撇棄別的因素?例如,語文知識的系統(tǒng)性的掌握,文章是否適合高中生的認(rèn)知度,適合高中課時(shí)的安排等等。如果只是唯“人文性”至上,那么,我們的學(xué)生到最后所學(xué)到的也只是一些浮光掠影的“人文精神“,不僅不能提高他們的語文素養(yǎng),反而會教出一批話不會說、手不能寫的高級文盲。

以上只是我的一些個人體會,有許多不成熟之處請各位專家指正。

作者簡介:王倩影,江蘇省無錫市第三高級中學(xué)教師。