吳杏全

【關(guān)鍵詞】滿城漢墓;出土文物;漢代文明

【摘要】西漢中山靖王劉勝及王后竇綰的墓中出土了上萬件文物,這些文物是漢代歷史文明的載體。本文擷取滿城漢墓出土的數(shù)種文物標(biāo)本,通過對它們所蘊(yùn)含的歷史、科學(xué)信息的分析介紹,以窺漢代燦爛文明之一斑。

滿城漢墓是西漢中山靖王劉勝及王后竇綰的陵墓,墓中出土的文物數(shù)量多、種類全、用途廣、造型美,世所罕見。漢代有著高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明與精神文明,滿城漢墓出土的這些器具是漢代文明的載體,它們從不同的角度折射出漢代文明之光芒,是研究漢代文明的珍貴實(shí)物標(biāo)本。為弘揚(yáng)燦爛的漢代文明,筆者不揣淺陋,擷取滿城漢墓出土的數(shù)種文物標(biāo)本,用以微知著、以管窺豹的手法來揭示輝煌燦爛的漢代文明,所談難免掛一漏萬,欠妥之處,敬請師友教正。

(一)我國早在2000多年前已具有了環(huán)境保護(hù)意識,出自竇綰墓的照明燈具長信宮燈就是一例。其外形作宮女跪坐持燈狀,由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩等七部分分鑄后組合而成,由于燈盤可轉(zhuǎn)動,燈罩可以開合,因而能夠根據(jù)使用者的需要隨意調(diào)整燈光的照射方向和照度的大小;宮女的右臂和身軀中空,點(diǎn)燃之燭火的煙炱通過右臂——煙道進(jìn)入體內(nèi),使室內(nèi)空氣能夠保持清新;燈的各部分可以拆卸,便于經(jīng)常清除燈內(nèi)的積灰[1],可以稱得上是我國早期的“環(huán)?！奔炎髁恕?/p>

(二)漢代人巧妙的構(gòu)思及高超的防盜手段。在劉勝墓中室和后室之間有一石門,由門楣、門限、左右門框和左右門扉構(gòu)成,門向內(nèi)開。石門前鋪一長方形門階石,門限內(nèi)側(cè)中部石板地面上有一長方形小槽,槽內(nèi)裝置一銅制頂門器(圖一)。該頂門器作長方形刨狀,后端實(shí)鉛加重,中部橫貫一圓軸,軸的兩端安插在槽內(nèi)兩側(cè),由于前輕后重的關(guān)系,后端下垂,前端翹出地面。門扉關(guān)合時(shí),壓下頂門器的前端而過,關(guān)合后,該器前端又自然翹起,頂住雙扉,從里面將門扉頂死,形成一種“暗閂”,使門不能自外推開[2]。這件頗具巧思的銅頂門器是2000多年前漢代人設(shè)計(jì)制作的防盜器械,其原理與現(xiàn)代人的暗鎖相同,甚為科學(xué)。

(三)漢代人在娛樂的同時(shí)亦講究游戲規(guī)則。竇綰墓出土“宮中行樂錢”共40枚,方孔無廓,正面鑄篆體陽文,背面平。其中20枚分別鑄“第一”至“第廿”字樣,另20枚鑄韻語一首,每錢鑄一句,共20句。與“宮中行樂錢”同出的錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰(圖二)是一個(gè)18面的球形物,其中16面上分別錯(cuò)出篆書或隸書“一”至“十六”數(shù)字,在另兩個(gè)相對稱面上分別錯(cuò)出篆書的含勝負(fù)之意的“驕”和“酒來”字樣,“一、三、七、十、驕、酒來”6面為嵌金地錯(cuò)銀一周,另12面為嵌銀地錯(cuò)金一周,在各面間的空隙處用金絲錯(cuò)出三角云紋,中心嵌綠松石或紅瑪瑙。此骰集漢代書法之大成,其錯(cuò)嵌技藝之精湛可謂登峰造極。從這件銅骰上所折射出的漢代文明之信息是:西漢的匠師能把直徑僅有2.2厘米的銅珠表面切割成規(guī)則的18面,表明我國西漢時(shí)期的數(shù)學(xué)水平達(dá)到了一定的高度,也說明漢代工匠在實(shí)踐中已能熟練地應(yīng)用幾何學(xué)知識。銅骰與“宮中行樂錢”可能是配合使用的,它們似乎在向我們提示:早在西漢時(shí)期,我們的先人在飲酒行樂時(shí)就制定并遵守著“游戲規(guī)則”。

(四)漢代人用來測量長度的器具很有創(chuàng)意。竇綰墓出土的錯(cuò)金鐵尺(圖三),出土?xí)r斷為三截,銹蝕較嚴(yán)重,兩端各有一小圓孔,可以系帶。經(jīng)X光透視,發(fā)現(xiàn)尺的兩面均有錯(cuò)金花紋及刻度。紋飾為錯(cuò)金流云紋,紋樣精致流暢?？潭认涤缅e(cuò)金小點(diǎn)表示,全尺分為十寸,一面僅刻出距離相等的十寸,另一面在第三寸刻三等分,第五寸刻五等分,第七寸刻七等分,第九寸刻九等分。經(jīng)中國計(jì)量科學(xué)研究院實(shí)測,鐵尺長23.2厘米,寬1.2厘米,厚0.25厘米。在尺的一面刻奇數(shù)三、五、七、九寸,可能具有特殊的用途。這樣的西漢鐵尺在我國還是第一次發(fā)現(xiàn)[3]。

(五)已使用精密的量具來測量液體。劉勝墓出土了5件橢圓形銅套杯(圖四),其風(fēng)格相同,大小逐漸遞減,屬于一套。杯呈橢圓形,敞口,弧腹,平底,一端附有一環(huán)耳,作鎏金之鳳鳥形象,鳳回首銜尾,姿態(tài)柔和優(yōu)美。杯之口沿和底邊鎏金,四道鎏金豎帶均分器身為四格,器身和底部飾方格圖案,以纖細(xì)的云雷紋襯底,上飾兩帶對角勾連,以形象化的鳥紋盤繞于上。經(jīng)實(shí)測,5件套杯中,最小的一件容量為65毫升,以上依次為195毫升、600毫升、900毫升、1800毫升。從其容量可以看出,第二件是第一件的3倍,而最大的一件又分別是另兩件的2倍及3倍。銅套杯的容積比例如此有規(guī)律,這決不是巧合,而是出于當(dāng)時(shí)人的精心制作,且應(yīng)有專門的用途[4],推測其為一套精密的漢代量具。

(六)漢代人已使用較為進(jìn)步的計(jì)時(shí)儀器——銅漏壺來計(jì)時(shí)。劉勝墓出土的銅漏壺器身呈圓筒形,平底,三蹄足,近底部伸出一細(xì)管狀流口,前端已殘斷。蓋面平,中央有一長方形孔,蓋上作方形提梁,提梁中段也開有長方形孔和蓋孔相對,大小亦相同。這相對的兩個(gè)長方形孔估計(jì)是用于插置刻箭的,刻箭已無存,推測應(yīng)為木質(zhì)或竹質(zhì)的,立于舟上,能隨漏壺內(nèi)盛水之盈減而浮降,從而指示時(shí)辰。這是迄今經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土、有準(zhǔn)確年代可考的年代最早的單壺泄水型漏壺[5],它對研究我國天文學(xué)史具有重要的參考價(jià)值。

(七)漢代人使用較為先進(jìn)的醫(yī)療器械來治病救人。如劉勝墓出土了針灸用的醫(yī)針,其中金醫(yī)針4枚,上端為柄,斷面作方形,下部為針身,斷面圓形;銀醫(yī)針5枚;金、銀針之和為“九”。根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于九針的記載,可知?jiǎng)倌顾龅?枚醫(yī)針中有毫針2枚,■針、鋒針、員針各1枚,其余4枚因殘缺而不能辨識[6]。這些醫(yī)針是西漢時(shí)期醫(yī)用針具的真實(shí)反映。出土的銅“醫(yī)工盆”,口徑27.6厘米,盆高8.3厘米,是當(dāng)時(shí)醫(yī)生用來隔水蒸藥及調(diào)和、粉碎藥物、制作丸藥的工具。還有作為搶救危重病人時(shí),向病人鼻、喉灌藥用的長流銀■(原名銀盒)和銀漏斗形器。長流銀■敞口微斂,淺腹,矮圈足似桃形,口沿有一長流,其上作子口承蓋,蓋似覆舟,蓋與身之間作活動鈕相連,造型輕盈秀美。銀漏斗形器侈口,口沿平折,尖底作漏,漏口扁圓形。此外還有銅藥匙、銅藥量、水晶砭石和幾枚長短不一的銅外科手術(shù)刀(圖五)。這些西漢時(shí)期的醫(yī)療器械是迄今經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土的質(zhì)地最好、保存最完整的一套醫(yī)療器具,是研究我國古代醫(yī)學(xué)史的珍貴實(shí)物資料。

(八)我國早在西漢時(shí)期鋼鐵制造業(yè)就取得了驕人的成就。在劉勝墓出土的鐵器中,有不少科技含量高的制品。西漢時(shí)期在熱處理技術(shù)方面發(fā)展較快,淬火工藝出現(xiàn)了局部淬火的新技術(shù),就是使刀或劍的刃部局部淬火,得到高硬度,而刀背和劍脊仍保持較高的韌性,使之剛?cè)嵯酀?jì)。如劉勝墓出土的錯(cuò)金書刀,刀身微曲,刃、柄有明顯分界,環(huán)首。除刃部外,均錯(cuò)金作纖細(xì)的云雷紋圖案,有的線條作平行雙線,線間距離為0.1～0.15毫米,顯示了金工細(xì)作方面的卓越技能。經(jīng)金相顯微觀察,該錯(cuò)金書刀是由低碳鋼滲碳疊打而成,經(jīng)過磨制,再表面滲碳,最后采取刃部局部淬火,在沒有淬火的刀背部刻槽,將金絲鑲嵌進(jìn)去,組成精細(xì)的花紋圖案。由金相組織可以看到只有刃部有淬火馬氏體組織,測定硬度為維氏硬度570公斤/毫米2,而刀背部表層組織為經(jīng)過滲碳的珠光體組織,芯部為鐵素體加珠光體組織,表層珠光體的硬度為維氏260公斤/毫米2,芯部鐵素體加珠光體維氏硬度為140公斤/毫米2。由此看出,這樣的淬火熱處理工藝既可以使書刀的刃部硬度高而鋒利,又可以使刀背和刀身硬度較低而韌性好,便于刻槽和鑲嵌金絲[7],充分顯示了漢代匠師的聰明才智和高超卓越的技術(shù)。

在滿城漢墓出土的鐵器中,還發(fā)現(xiàn)了目前我國最早的灰口鐵鑄件和鑄鐵脫碳鋼制品。劉勝墓出土的交通工具——馬車均為兩輪單轅車,其車轂中箍于軸上的锏為鐵質(zhì)?！墩f文》:“锏,車軸鐵也。”《釋名》:“锏,間也,間■軸之間使不相摩也。”劉勝墓出土的鐵車锏(圖六)是由鑄鐵鑄造的,它的金相顯微組織是灰口鐵,由片狀石墨、珠光體和塊狀自由滲碳體組成。用灰口鐵制成車锏,具有較高的耐磨性和較小的摩擦阻力。這是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的灰口鐵鑄件之一[8]。劉勝墓共出土鐵鏃371件,其中Ⅲ型鏃273件,鏃尖呈四棱式,鏃身為圓柱形(圖七)。此型鏃經(jīng)金相考察為鑄鐵固體脫碳鋼或中碳鋼制成[9],而“鑄鐵固體脫碳成鋼法”是世界上最早利用生鐵為原料的制鋼方法,此型鐵鏃的發(fā)現(xiàn)使這種制鋼方法在我國出現(xiàn)的年代提早到了公元前2世紀(jì)末[10]。箭鏃屬于一種消耗性的武器,基本上是有去無還,使用鋼來制造極易消耗的鏃,說明當(dāng)時(shí)鋼鐵生產(chǎn)已很普遍。

(九)在有色金屬合金方面,西漢時(shí)期也取得了很大成就,青銅的表面防護(hù)工藝達(dá)到非常先進(jìn)的水平。如在金屬防護(hù)工藝方面,出現(xiàn)了用含鉻化合物對銅鏃、銅劍進(jìn)行表面保護(hù)處理的先進(jìn)技術(shù)。鉻是一種耐腐蝕的稀有金屬,地球巖石中含量很低,提取十分不易。鉻還是一種耐高溫的金屬,它的熔點(diǎn)大約在4000℃。在劉勝墓中共出土銅鏃70件,其中Ⅰ型銅鏃51件,為三棱式,模鑄而成,大小一致(圖八)。此型鏃經(jīng)化學(xué)定量分析,其成分為銅74.74%,錫22.1%,鉛2.7%,含錫比例較高,硬度較大。又經(jīng)X光熒光分析及電子探針檢查,其表面層含有鉻,是曾經(jīng)鉻化合物進(jìn)行過保護(hù)處理,形成一層致密的氧化保護(hù)層,因而獲得了耐腐耐磨的良好效果。這種含氧化鉻的人工鉻化防護(hù)層經(jīng)過了2000多年的埋藏后,至今仍然光潔如新。這表明中國人早在漢代就已掌握了這種在金屬表面進(jìn)行鉻鹽處理的先進(jìn)工藝,而德國在1937年、美國在1950年才先后發(fā)明并使用類似的工藝技術(shù)[11],這的確是冶金史上的一個(gè)奇跡。

(十)漢代人已使用較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)耕作工具。在生態(tài)環(huán)境沒有發(fā)生顯著變化的條件下,耕作技術(shù)的改進(jìn)是提高糧食產(chǎn)量的重要因素。漢武帝時(shí)期,鐵的使用范圍更為廣泛,鐵農(nóng)具已成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必備工具。在竇綰墓的墓道中發(fā)現(xiàn)了一件大型農(nóng)具——鐵犁鏵(圖九),俯視略呈三角形,弧形刃,中間起脊,形成分土的兩坡式,平底,后為三角形銎孔,重3.25千克。這件犁鏵質(zhì)量很高,經(jīng)過鑒定為灰口鐵和麻口鐵的混合組織,鏵尖部分為麻口鐵組織,而麻口鐵正是適合制造犁鏵這一類農(nóng)具的。這說明漢代的工匠已經(jīng)掌握各種類型鑄鐵的性能,能生產(chǎn)不同類型的鑄鐵來滿足不同的需要[12]。這種大型鐵犁鏵不僅可以深耕,而且能提高耕作效率,是犁鏵形制的一個(gè)進(jìn)步。

(十一)漢代人使用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)精良的武器——弩與敵作戰(zhàn),強(qiáng)弓硬弩,臨敵制勝。滿城漢墓共出土銅弩機(jī)39件,其中18件是實(shí)用的。弩是用機(jī)械力射箭的弓,是一種遠(yuǎn)程殺傷性兵器,由銅制弩機(jī)、木臂和弓三部分構(gòu)成,關(guān)鍵部件是弩機(jī),安裝在木臂的后部,是發(fā)射箭鏃的機(jī)械。西漢銅弩機(jī)的四周是作為機(jī)匣的郭,郭中有鉤弦的牙,還有用來瞄準(zhǔn)的望山和作為扳機(jī)的懸刀。與戰(zhàn)國末年的銅弩機(jī)相比,西漢銅弩機(jī)有兩處大的變化:一是在扳機(jī)的外面加裝了一個(gè)銅郭,可使機(jī)括承受更大的張力,從而增加了弩的強(qiáng)度和射程,并延長其使用壽命;二是瞄準(zhǔn)裝置有了改進(jìn),增大了望山的高度,將原來的弧面改為直面,而在望山上增加刻度更體現(xiàn)了西漢弩機(jī)的先進(jìn)性。劉勝墓出土的一件帶有刻度的銅弩機(jī),在望山后側(cè)用金銀錯(cuò)出刻度,從距郭面1厘米處開始標(biāo)示,共有5個(gè)刻度,分別用錯(cuò)銀和錯(cuò)金來標(biāo)出一度和半度,而且非常精密,度距從下往上遞減,從7.5毫米到6.5毫米,望山頂部也有錯(cuò)金和錯(cuò)銀兩道線。使用這種望山上帶刻度的弩機(jī)發(fā)射,瞄準(zhǔn)時(shí)根據(jù)目標(biāo)的遠(yuǎn)近,從望山上某一刻度通過箭端而對準(zhǔn)目標(biāo),使三點(diǎn)在同一直線上,其作用類似于現(xiàn)代步槍的定標(biāo)尺,可以有效提高命中率。

(十二)漢代有著相當(dāng)發(fā)達(dá)的飲食文明。飲食是人們生活中的頭等大事,“從宏觀而言,飲食與烹飪既是提高人類體質(zhì)和促進(jìn)創(chuàng)造智慧的重要物質(zhì)手段,又是人類文明的一種重要標(biāo)尺”[13]。滿城漢墓出土了漢代人用于飲食與烹飪的器物和糧食加工工具,如炊器中有鼎、■、釜、鑊等,它們不僅造型優(yōu)美,制作精工,而且設(shè)計(jì)科學(xué)。劉勝墓出土的熊足銅鼎(圖一○)器身呈橢圓球形,三足做成蹲立狀的小熊,鼎蓋似覆缽,周圍有四小獸等距離環(huán)立,腹側(cè)附兩長方形豎耳,耳中穿軸,軸穿過一伏獸之臀部,使它可以繞軸翻轉(zhuǎn),合蓋前須先將鼎耳上之獸掀開,合蓋后將它翻過來扣在蓋上,再旋動鼎蓋,使伏獸之背正好卡在立獸頷下,將鼎蓋閉鎖起來。這種閉鎖結(jié)構(gòu)類似現(xiàn)代的高壓鍋,其設(shè)計(jì)之科學(xué)、構(gòu)思之巧妙,令人欽嘆。

劉勝墓出土了一套糧食粉碎工具,是由石磨和大型銅漏斗組成的銅石復(fù)合磨(圖一一)。磨用花崗石制成,上下兩盤,磨盤中間有鐵軸,其形狀與現(xiàn)代石磨完全相同。磨盤置于銅漏斗形器內(nèi),漏斗口徑94.5厘米,底徑29厘米,下腹急收,便于承接粉碎后的糧食。銅漏斗形器內(nèi)壁距口沿16厘米處平伸出4個(gè)對稱的支架,支架部位的腹壁外側(cè)有方塊形凸起,以加固支架。這件出自諸侯王墓的石磨是我國迄今所見西漢時(shí)期的體積最大、時(shí)代最早、設(shè)計(jì)科學(xué)、構(gòu)思奇妙的銅石復(fù)合糧食加工工具,對研究漢代人的食品結(jié)構(gòu)及粉碎機(jī)械等具有重要的價(jià)值。

(十三)漢代帷帳?！斑\(yùn)籌帷幄”語出《史記·高祖本紀(jì)》,漢高祖說:“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾不如子房?！睗h代的帷帳是什么樣子?過去只能在漢墓壁畫和畫像石中看到,而在劉勝墓中出土了兩套完整的帷帳銅構(gòu)件。前堂中部的一套設(shè)計(jì)精巧,裝飾華麗,內(nèi)部結(jié)構(gòu)共用銅質(zhì)鎏金的大小零件102件(圖一二),可以裝配成14類構(gòu)件,即帳件木桿搭接點(diǎn)的構(gòu)件,使得帷帳便于組裝和拆卸。兩具帷帳銅構(gòu)件經(jīng)復(fù)原,為一具四角攢尖式頂?shù)姆叫吾?一具四阿式頂?shù)拈L方形帳架。帳內(nèi)不設(shè)立柱,頂蓋采用桁架結(jié)構(gòu),這在建筑技術(shù)上是一個(gè)很大的進(jìn)步,表明漢代工匠在木結(jié)構(gòu)方面已能進(jìn)一步應(yīng)用力學(xué)原理,而這種桁架原理在歐洲木結(jié)構(gòu)中是近幾個(gè)世紀(jì)才見應(yīng)用的[14]。這兩套帳構(gòu)保存完整,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,為研究漢代帷帳形制提供了重要實(shí)物資料。

(十四)善待老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。劉勝墓中出土了一件銅鳩杖首(圖一三),作鳩頭形,長喙,圓眼,頸作橢圓形銎,當(dāng)為鳩杖之首飾,杖已朽。這件其貌不揚(yáng)的器具非尋常之物,它是漢代精神文明之遺存,是漢代人善待老人的典型例證,在它身上蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵。漢代統(tǒng)治者講“仁政”,十分重視尊老、養(yǎng)老制度,在《風(fēng)俗通義》、《論衡》、《后漢書·禮儀志》等文獻(xiàn)中都有關(guān)于漢朝賜鳩杖以示尊老的記載[15]。鳩杖實(shí)物過去在考古發(fā)掘中曾有出土,如1959年在甘肅武威磨咀子漢墓中發(fā)現(xiàn)3根,同時(shí)還伴出“年七十受王杖”的木簡10枚。漢景帝時(shí),對老年人賜以“鳩杖”,明確肯定了“高年”的特權(quán)。漢成帝時(shí),進(jìn)一步將“高年”的歲數(shù)從80歲放寬到70歲,并明確規(guī)定:受王杖者雖無官爵,其地位亦相當(dāng)于六百石官;其持王杖若天子使者持節(jié),可出入官府,行走于馳道;毆辱杖主按大逆不道論罪;市場買賣,持杖者不繳納稅賦。此舉從法律上提高了老年人的社會地位,反映了中華民族尊老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德和良好的社會風(fēng)習(xí)[16]。

劉勝僅是西漢時(shí)期的一個(gè)諸侯王,在其夫婦墓中出土的文物即有上萬件,這些熠熠生輝的藝術(shù)珍品是當(dāng)時(shí)物質(zhì)文明與精神文明的雙重凝結(jié),是漢代歷史文明的載體。也正是這些漢代器具折射和見證了燦爛的漢代文明,使我們可以通過它們所透露出的時(shí)代信息,窺見漢代燦爛文明之一斑。

攝影:張益帥

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[1]中國社會科學(xué)院考古研究所、河北省文物管理處:《滿城漢墓發(fā)掘報(bào)告》(上),文物出版社,1980年,第69頁。

[2] 同[1],第17頁。

[3]同[1],第277頁。

[4]同[1],第60頁。

[5]同[1],第76頁。

[6][12]中國社會科學(xué)院考古研究所、北京儀器廠工人理論組:《滿城漢墓》,文物出版社,1978年,第70頁。

[7]同[1],第373頁。

[8]同[1],第371頁。

[9]同[1],第111頁。

[10]中國社會科學(xué)院考古研究所:《新中國的考古發(fā)現(xiàn)和研究》,文物出版社,1984年,第425頁。

[11]高蒙河:《銅器與中國文化》,漢語大詞典出版社,2003年,第100頁。

[13]《中華文明史》第3卷,河北教育出版社,1992年,第684頁。

[14]同[6],第33頁。

[15]同[1],第88頁。

[16]同[11],第122頁。

〔責(zé)任編輯:許潞梅〕