須 潔

上學期,我有幸參加了全市“學科帶頭人”課堂展示活動,執(zhí)教《從一滴水說起》(蘇教版四上)一課。循著“聚焦學生研究,構建生本課堂”的活動主線,在選材、備課、研課、上課的艱辛歷程中,我和“生本”課堂來了個“最親密的擁抱”,從而邂逅了別樣的精彩。

課題選定:一封“另類”的檢討書

展示活動前,我認認真真地開始了選課。正當舉棋不定之時,一封“另類”的檢討書讓我眼前一亮。事情是這樣的:中午,我正在辦公室里批改作業(yè),一個男孩急匆匆地跑進來:“老師,班里的飲水機被弄壞了,水流了一地!”我連忙來到教室,只見純凈水正“嘩嘩”地往外流。

于是,我和兩位闖禍的“冒失鬼”進行了一次談話,沒想到,他們竟然認為浪費一些水沒有關系,再換一桶就行了。于是,我請他們以“水的哭訴”為題,寫一份“另類”的檢討書。其中一份是這樣寫的:

我是一顆小水滴,今天我和伙伴們一起來到了四(5)班。不一會兒,飲水機的開關就壞了,我和一些小伙伴不由自主地流到了地上。

人類啊人類,真是太不珍惜我們了!多少年來,我們水一直在為地球上的生命服務,任勞任怨,從未停息。不知人類可曾想過:我的忍耐也是有限度的,如今的水資源已經(jīng)供不應求了!當我不斷向你們敲響警鐘的時侯,你們可曾想到,那白白流失的不是水啊,那是地球的鮮血,生命的甘露!……

手握這份“另類”的檢討書,我驀地想起新課標中的話:“道德寓于兒童生活的方方面面,沒有能與生活分離的‘純道德的生活?！笔堑?何為“生本”?就是基于學生、為了學生、發(fā)展學生!德育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,讓他們從自己的世界出發(fā),獲得真實、動態(tài)和正確的認識,才能實現(xiàn)道德認知的內(nèi)化和道德情感的升華。于是,我決定結合這一事件,上《從一滴水說起》一課。對!就是它了!

教材取舍:在“一地雞毛”中探尋價值

魯潔教授曾經(jīng)說過:“教科書可能是‘一地雞毛,正是這些日常生活中的‘一地雞毛塑造著兒童的品性與人格?！毙陆滩霓饤壛说赖抡f教,采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導,通過生活中的“一地雞毛”,幫助學生在真切的生活體驗中形成正確的價值觀,引領學生不斷地去理解道德并去道德地享受生活。但是,這“一地雞毛”也是需要根據(jù)實際生活來梳理的。本課教學目標之一是“感知水的重要性及我國水資源缺乏的狀況”,在立足教學目標,立足學生認知實際的基礎上,我對教學內(nèi)容做了以下“剪裁”。

1.減:刪“繁”就“簡”。在教材中,有兩處地方與學生的現(xiàn)實生活距離甚遠。一是“那年,我的家鄉(xiāng)大旱……”,由于學生從小就生活在江南一帶,對“大旱”根本沒有任何概念;第二處是“工業(yè)萬元產(chǎn)值用水中外對比”表,工業(yè)生產(chǎn)中浪費水的現(xiàn)象也是學生所不能理解的,于是我決定舍棄這兩個內(nèi)容。

2.改:身“臨”其“境”。要回歸生活,讓學生“身臨其境”不失為上策。因此,我把“你經(jīng)歷過缺水的時刻嗎?”這一問題進行了重新“包裝”,自擬了一則“停水通知”:

通知

因美術館DN1000管道施工,西門大街沿線(虞山北路至石梅路)用戶于9月11日22:00至9月12日13:00停水。大雨順延。請廣大用戶做好準備,敬請諒解!

常熟中法水務有限公司

2009年9月10日

課堂上,通過這則通知,孩子們“身臨其境”,根據(jù)以往的生活經(jīng)驗,討論著自家因為停水而必須提前做好哪些準備,切實感受到了“停水”給我們的生活帶來了許多困難。

3.加:增“光”添“彩”。在導入環(huán)節(jié),我精心選擇一組圖片,配合優(yōu)美的音樂,讓學生感受到水為人類創(chuàng)造了美好的一切:遼闊無垠的大海、波光粼粼的湖面、一瀉千里的瀑布……課堂上,學生為這大自然的杰作深深吸引,紛紛暢談自己的感觸。這時,老師再順利入題:“是呀,這一幅幅大自然的杰作,都是水奉獻給我們的。我們常說:不積小流,無以成江海。不管是潺潺的小溪還是浩瀚的大海,都是由一滴滴水匯聚而成的。今天,我們就從這小小的水滴說起……”

對教材作出適當?shù)摹凹舨谩?取舍多寡,增刪與否,均要依據(jù)教學的實際,切忌忽視特定的教學情境和活生生的具體的“人”。尤其要珍視“童心世界”的課程資源價值,從學生的興趣、愛好和個性化選擇出發(fā),拓深、拓寬品德與社會課程的內(nèi)涵與外延?！耙坏仉u毛”中的價值追尋,就在這一取一舍之間。

課前鏈接:在“生活游歷”中輕盈起步

美國著名心理學家羅伯特·斯萊文指出:“一個有意識的教師,應該在教學之前做出決策,教師應該思考如何證明學生正在進行學習、正在邁向成功?！逼返陆處煈撆c學生共同參與課前準備活動,充分利用好各自的“生活游歷”,挖掘出各種有效資源,從而使得品德課堂活動更加豐富。

因此,在上課之前,我就和學生共同完成了幾項課前準備:

▲ 小調(diào)查

▲ 資料園

請你通過各種途徑(上網(wǎng)等),去查找有關全球水資源現(xiàn)狀的資料。

另外,我還請學生在家里盡可能地尋找水的蹤跡,大膽地對自己找到的水進行實驗,還可以去找找身邊的污染水源。這樣一來,學生的積極性非常高。上課時,他們帶來了各種各樣的含水物體,收集到了水在人們生產(chǎn)、生活中的各項用途,還有一些關于水的歌曲和詩文等。有個學生甚至和母親一起,根據(jù)《我是一頭小毛驢》的曲調(diào)改編了這樣一首歌:

小水滴

我是一顆小水滴,我一直都在變。

有時我是一股濕氣,有時變成冰。

小草沒我會枯黃,花兒也會謝,

叮叮咚咚我穿過樹林流進大海里。

聽到這首歌,我頓生靈感,便請這個小女孩扮演“水姑娘”進行了課堂教學的導入。學生馬上被“水姑娘”的水滴頭飾、水藍色裙子吸引住了,歌曲當中蘊含的水知識更是過“口”難忘。

我們的學生不是一張白紙,他們已有自己的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗。很多時候,我們會一廂情愿地設計、規(guī)劃我們的教學,卻很少研究學生的已有水平和真實情況。以生為本,就應該認真研究和了解學生,準確把握教學的起點。在每一次課堂教學前,我們都應該邀請他們積極參與,尊重他們的想法,在平等對話的基礎上精心設計教學,用心引領。這樣,我們的品德課堂才能輕盈起步。

課堂呈現(xiàn):在“主體參與”中邂逅靈動

如今的品德課堂,可謂“百花齊放”,精美課件、小品表演、案例呈現(xiàn)、辯論會等等,一節(jié)課下來,內(nèi)容過于豐富,學生被動應付。我們不禁要問:品德課堂追求的到底是動人的吸引還是完美的控制?

在“感受水危機”這一環(huán)節(jié)中,我最初的設計是這樣的:

(1)導入:有的同學會說,我們這里是江南水鄉(xiāng),怎么會缺水呢?可你們知道嗎?就在2007年,我們的鄰居——太湖里的小水滴們就遭了殃。

(播放太湖藍藻暴發(fā)畫面,配上小水滴的呼救)

(2)交流:同學們,聽了小水滴的呼喚,你有什么想說的嗎?

(3)展示:在我們的身邊,還有類似的污染事件發(fā)生嗎?把你所搜集到的資料向大家展示一下。

這一預設是想通過生活中的真實事件,讓學生切實感受到“水危機”就在身邊?？墒?這樣一來不又成了單調(diào)的資料展示會嗎?于是,一番思量后,我決定來個“改頭換面”——

【課堂呈現(xiàn)】

師(拿起某學生采集的一瓶污水):現(xiàn)在請大家仔細觀察這瓶水,你看到了什么?

生1:我看到這瓶水的顏色是棕色的,有點像茶飲料,不過這瓶子上沒有標識,我不敢肯定。

生2:我覺得從顏色上看像可樂,但是要確認還得打開來聞一聞。

師(打開瓶蓋讓生2聞):你聞出了什么味?

生2(皺眉):很難聞,有股說不出的酸臭味!

師:這到底是一瓶什么水呢?還是請它的收集者來介紹吧。

生3:這是從我家前面的小溝渠里裝的污水。

師(舉著瓶子挨個問):誰還想聞一聞?

(生皆搖頭躲閃)

師:你們?yōu)槭裁床幌肼?

生4:這水里有毒。

師:你認為有哪些毒?

生4:我也說不上來,反正喝了肯定對身體有害。

師:你們敢在這樣的水里游泳嗎?從這樣的水里釣上來的魚你們敢吃嗎?用這樣的水澆灌出來的糧食你們敢吃嗎?用這樣的水洗的衣服你們敢穿嗎?

(生均答“不敢”)

師:面對這一瓶污水,你最想說什么?

生4:我們再也不能污染環(huán)境了。

生5:如果再這樣排放污水,那么到最后,地球上所有的水都將變成毒水,唯一沒有毒的就是我們?nèi)祟惢诤薜难蹨I。

在一瓶小小的污水上做出了大“文章”!從“看”到“聞”再到“說”,我們的孩子直面問題,平等對話,積極探究,充分交流,收到了意想不到的效果,課堂教學在激情探究、率真表達中不斷推進……

可見,品德教師在教學過程中要尊重學生的主體地位,首先應從學生的已有經(jīng)驗出發(fā),創(chuàng)設生動、有趣的情境,引導學生自主探究。這樣,就能讓我們的孩子多一些參與的機會,多一點探究的空間,多一次滿足需要的肯定,多一些個性宣泄的渠道,而我們的課堂也必然會更加靈動!

課后回歸:基于“兒童立場”的新起點

良好道德的形成是一個循序漸進、螺旋上升的過程。德育的本質(zhì)是實踐,課堂教育不等于德育的全部。要使學生真正學會做人,必須回到生活中,在生活中檢驗,在生活中完善,促進自我發(fā)展。因此,我們更應該在課后回歸“兒童立場”,讓學生在生活中面對新的起點,踐行道德。

在本課教學后,我為學生設計了一次實踐活動:

(1)護水綠色先鋒隊:課后把廣告語制作成小小的宣傳牌,張貼在校園內(nèi)。

(2)爭當節(jié)水小標兵:與父母一同制定《家庭節(jié)水公約》,每天堅持記錄:今天,我節(jié)水了嗎?不管在哪方面做到了節(jié)約用水,都可以為自己贏得一顆星哦!

這樣的活動既是教學的起點也是教學的歸宿。節(jié)約用水不再是一個抽象的口號,而成為了引導他們實踐的一盞航標燈。在節(jié)約用水的記錄表中,我沒有規(guī)定節(jié)水的具體項目,因為孩子們的實踐內(nèi)容會因人而異,這就產(chǎn)生了新的兒童立場,也是成長的新起點。因此,基于“兒童立場”的課后延伸更顯德育的魅力,更顯德育的生命關懷,也更顯德育的實效。

在品德教學中,假如每一位教師都能真正做到以生為本,用心關注學生,必將撐起道德的一片藍天。讓我們共同開展一段旅程,讓教師與學生在共同的旅程中成為真正的旅伴。讓我們引領兒童“行走在意義世界中”,幫助兒童去生成有意義的生活,形成內(nèi)在的、有道德意義的世界。

(作者單位:江蘇常熟市石梅小學)

責任編輯 李紅霞