聞　言

中圖分類號：K244

文獻標識碼：A

文章編號：l000—8705(2009)04—103—114

陳奇教授著《劉師培年譜長編》(貴州人民出版社2007年版)，50余萬字，是全面反映劉師培生平與著述的第一部大型年譜，資料完整、詳實，考證精審，體例嚴謹。

迄今為止，有關劉師培的年譜，有《劉申叔先生遺書》卷首《左盒年表》、張經(jīng)黼《劉師培著述年表》、萬易《劉師培年表》、李帆《劉師培與中西學術：以其中西交融之學和學術史研究為中心》所附《劉師培著述年表》、萬仕國《劉師培年譜》。上述年譜中，前3種均屬數(shù)千字以內(nèi)的略表；《劉師培著述年表》對劉師培著述目錄作了基本完備的搜錄，但仍有少量遺漏；《劉師培年譜》對劉師培家世、革命活動、叛變一類重要史料的搜錄仍有不足，對其著述目錄的搜錄基本完備，并對其中少量重要著述作了摘要介紹，但大多數(shù)著述未作介紹，絕大多數(shù)史料無出處，體例不夠科學、嚴謹。

《劉師培年譜長編》在已有研究成果基礎上，在史料、史實及寫作體例方面有較大突破，資料完整、詳實，考證精審，體例嚴謹。其一，補充了一批鮮為人知的珍貴史料，如劉師培發(fā)表在《申報》的20多篇文章，大約在端方幕府時所作的10余篇策論性條陳，黃侃的《申叔師與端方書題記》，日本外務省保管的《社會主義講習會關系資料》等。劉師培1915年擁袁期間發(fā)表的《國情論》、《唐虞禪讓制與民國制度不同論》等文章，過去只見到篇名，未見正文，經(jīng)過苦心搜求，亦在《申報》得以發(fā)現(xiàn)。其二，對劉師培若干重要事跡進行考辨。劉師培的叛變及叛變時間是劉師培研究的一個重要問題，黃侃《申叔師與端方書題記》，為劉師培《與端方書》“詐降”說提供了新的資料。此外，劉師培1903年會試的地點、會試落第后赴上海的時間、原因及目的、任《警鐘日報》主筆大概時間、在日本從事無政府主義活動、擁袁、執(zhí)教北大等，也多所辨說。其三，劉師培著述宏富，對其著述，除應酬性者外，均做出摘要介紹。其四，征引史料均考辨出處，予以注明，以便研究者查閱。

《劉師培年譜長編》對劉師培在中國近代的政治地位、學術地位進一步做出了公允的反映。作者在年譜中雖然不對譜主直接發(fā)表評論，但是，透過年譜中關于譜主生平與著述的客觀、豐富的史料陳述，作者對劉師培在中國近代的政治地位、學術地位進一步做出了公允的反映。其一，劉師培是清末民初著名的政壇人物。1903～1907年，投身資產(chǎn)階級民主革命，大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的“攘夷”、民本思想，鼓吹“排滿”、共和，與章炳麟齊名，世有“二叔”之稱，名聲不在章炳麟、鄒容之下；參與發(fā)起拒俄運動，策劃暗殺王之春，自稱“激烈派第一人”，人稱“東亞一盧騷”。參與發(fā)起國粹運動，倡揚國粹，“攘夷”、“排外”；嘗試以近代西方學理為指導，全面整理傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中國近代資產(chǎn)階級新文化體系，與章炳麟同為國粹學派兩大舉旗人之一，其國粹主義活動是與時俱進的而不是倒退的。1907年夏轉(zhuǎn)向無政府主義，主張“排滿”以后立即實行無政府，成為中國近代兩大元政府主義派別代表人物之一；介紹過馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》，并為之作《序》。無政府主義活動主體上是配合民主革命的，其無政府主義思想為中國早期共產(chǎn)主義運動提供了可貴的啟蒙資料；晚年執(zhí)教北京大學，為知名教授之一，所著《中國中古文學教科書》，至今依然“耐讀”；雖只做舊學，但并不反對新學；五四運動中參與營救陳獨秀。一生復雜多變，從封建主義到君主立憲、共和民主、無政府主義乃至“共產(chǎn)主義”，都接受過、宣傳過，且獨樹一幟。其二，與康有為、梁啟超、章炳麟等并列為20世紀中國僅有的10來位國學大師之一。他著述宏富，雖只活了30多歲，卻給后人留下了400多萬字的著述；見解新穎，成就遍及經(jīng)學、史學、諸子學、文學、文字學、倫理學、教育學、地理學諸多方面，對中國近代學術發(fā)生了很大的影響。經(jīng)學著述近百萬字，于《左傳》、“三禮”尤有研究，所著《周禮古注集疏》乃繼孫詒讓《周禮正義》之后有關《周禮》的最重要的著作，《經(jīng)學教科書》至今仍是初習經(jīng)學者的入門教材；與章炳麟、黃侃并列為“清儒后勁”。以近代西方進化論及章節(jié)體裁研究、編寫中國歷史，所著《中國歷史教科書》是20世紀初年少數(shù)幾部新式史學著作之一；尤擅長于學術史的整理，《周末學術史序》、《國學發(fā)微》、《近世漢學變遷論》是其代表作。?？睂W著作24種、60來萬字，涉及10余種諸子著作，勘正文字訛誤、脫漏、增衍、錯簡、句讀，輯錄佚文，態(tài)度嚴謹，識斷精審。大力推衍“聲起于義”、“義本于聲”之說，首創(chuàng)雙聲、疊韻義可互訓說，主張增造新字、創(chuàng)制拼音字母，系清末民初著名的文字學家等等。

陳奇教授的劉師培研究開始于20多年以前，發(fā)表過20來篇論文，1999年出版了第一部專著《劉師培思想研究》，旋即開始《劉師培年譜長編》的構(gòu)思寫作，經(jīng)歷了近10年的時間，才于2007年定稿刊行。從這漫長的研究過程中，我們看到了作者“板凳要坐十年冷”的治學精神，看到了作者扎實豐厚的學術基礎，嚴謹謙遜的學術態(tài)度，專向深邃的學術思想。

《劉師培年譜長編》是對中國近代學術史、思想史研究的一大貢獻，為深化劉師培研究乃至中國近代文化史、近代史研究提供了平臺。劉師培是清末民初政治上的風云人物，一生思想復雜多變；又是20世紀中國少有的10來位國學大師之一，從某種意義上說是清末民初中國社會的一個縮影。對于這樣一個頗有影響而又復雜多變的人物進行研究，無疑是一件必要而有意義的工作。中國近代社會轉(zhuǎn)型時期，中西學術文化的碰撞與融合、排斥與吸收極為劇烈，學術文化領域的變革深刻地影響著人們的思想和行為方式。在劉師培的身上，中西學術的吸收融合與矛盾對立尤為典型。剖析近代社會轉(zhuǎn)型時期劉師培的中西學術這一典型，總結(jié)其在中西學術的揚棄取舍方面的利弊得失，經(jīng)驗教訓，對于研究這一時期的中西學術問題有著較大的個案意義。近30年來，大型人物年譜的編纂日見興盛，如梁啟超、章炳麟、孫中山、陳獨秀等人的年譜，有的達百余萬字。大型年譜的編纂，既是已有研究成果的集成，也為后來的研究工作提供了很大的方便，大大推動了譜主的研究；而譜主都是某個時代的代表性人物，譜主研究的深入進而推動了相關時期歷史研究的深入。《劉師培年譜長編》全面、系統(tǒng)地反映了劉師培生平及著述，為深化劉師培研究乃至近代思想文化史、中國近代史的研究提供了便利。