黃 超

【教學(xué)設(shè)想】

《漁父》是蘇教版高中必修五“直面人生”專題中的一篇文言課文。作為文言文,教學(xué)中將遵循“先言后文”的原則和程序:先讓學(xué)生學(xué)習文言字詞句知識,掌握字詞句含義,掃清閱讀障礙,正確理解文章內(nèi)容;然后學(xué)習其中的人文內(nèi)涵,傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的精神素養(yǎng)。

同時,教學(xué)中又將遵循筆者導(dǎo)師鄭逸農(nóng)先生“先生后師”的“非指示性”教學(xué)原則:不管是“言”的學(xué)習還是“文”的學(xué)習,教師都不準備在學(xué)生自主學(xué)習前做現(xiàn)成講解和灌輸,不以教師的教代替學(xué)生的學(xué)。在學(xué)生自主學(xué)習前,教師是一個積極的引導(dǎo)者;在學(xué)生交流學(xué)習成果時,教師是一個有效的組織者;在學(xué)生獲得學(xué)習體驗后,教師是一個及時的促進者。

在學(xué)生自主學(xué)習的過程中,“言”的學(xué)習主要引導(dǎo)學(xué)生以自讀、齊讀和合作解讀的方式進行,讓學(xué)生正確解釋和翻譯文言字詞和句子;“文”的學(xué)習主要引導(dǎo)學(xué)生通過自主確定學(xué)習主題、小組合作探討等方式,體會文章的思想內(nèi)涵,對屈原的人生選擇作出自己的評價,對生死問題有自己新的思考和判斷,并能體會屈原和漁父在表達人生哲學(xué)時所運用的方式及其表達效果。

每人發(fā)一張16開備用紙,讓學(xué)生隨時記下自己的疑難問題和體會感受,及時捕捉學(xué)習靈感。

【教學(xué)過程】

一、教師激趣導(dǎo)入

(教師用幻燈片亮出莎士比亞在《哈姆雷特》中的話)“生存還是死亡,這是個問題。”是啊,當一個人用盡心血去呵護的人生理想一旦破滅時,他(她)心中生與死的矛盾沖突將會更加劇烈。今天,就讓我們一起走進《漁父》,去感受屈原心中生與死的劇烈矛盾,去感悟他那與眾不同的人生抉擇,并用心去思考生與死的真諦。

二、思考文言文的學(xué)習價值

教師:今天是借班上課,我想請教大家一個問題:文言文有哪些學(xué)習價值?

學(xué)生獨立思考,并隨意交流。

教師:現(xiàn)在我來問問數(shù)學(xué)課代表好了。你認為文言文有哪些學(xué)習價值?

數(shù)學(xué)課代表:了解古代人的生活習俗。

教師:我再請英語課代表說一說。你認為文言文有哪些學(xué)習價值?

英語課代表:了解古代的一些情況。

教師:剛才兩位同學(xué)雖然說得不是很到位,但基本意思說到了。我也來說說,就算是方法介紹吧。(亮出幻燈片,邊亮邊說)文言文有兩大學(xué)習價值,一是語言文字方面的,二是文學(xué)文化方面的。即一言一文。文言文言,有言有文。今天,我們將圍繞這兩點來展開學(xué)習。

三、學(xué)習語言文字

1.自讀課文

教師:先請同學(xué)們自己讀一遍課文。在讀之前,我提三個要求:第一,不要齊讀,每人自己用心去讀;第二,要讀準字音;第三,要讀出節(jié)奏。

學(xué)生自讀,兩分鐘左右。

2.自主學(xué)習

教師:這篇文章字詞句的意思,我不準備現(xiàn)成解釋和翻譯給大家聽,我想讓同學(xué)們自己主動結(jié)合課文注釋梳理一遍。每人的學(xué)習情況是不一樣的,請你根據(jù)自己的情況主動積累新的字詞句知識。梳理過程中如果碰到疑難問題,請寫在備用紙上,或者直接在書上做上記號,待會兒我們相互幫助,共同解決。

學(xué)生自主梳理,三分鐘左右。教師巡回引導(dǎo),讓所有學(xué)生都動起來,并及時插話,介紹方法:在梳理過程中,需要我們重視的,一是字詞方面,一詞多義、古今異義、詞類活用及一些常見的實詞虛詞;二是句子方面,要注意古漢語的特殊句式。

3.互助學(xué)習

教師:剛才在梳理過程中,大家或多或少會有一些疑難問題,老師仍然不準備對各位的問題現(xiàn)成釋疑解惑,而要讓大家以互助學(xué)習的方式共同解決。請以前后桌四個人為一小組,相互解決疑難問題。小組內(nèi)還不能解決的,請小組長及時記下來,待會兒提交班級討論。

學(xué)生以小組為單位,互助學(xué)習,合作釋疑。

教師:剛才大家交流得比較主動,小組長們還在草稿紙上記下了本組不能解決的問題。接下來就請?zhí)岢鰜?全班一起解決。

一小組長:“而能與世推移”這句話該怎么翻譯?

教師讓學(xué)生們一起開口說,讓每個人都嘗試著解決問題,然后教師才說出自己的理解。

教師:翻譯最大的障礙在哪里?其實往往就是句子中某一兩個詞,含義或用法沒搞清楚?！芭c世推移”中的“與”就是“和、同、隨”的意思,“世”就是“世人、世道、社會”的意思。“移”是什么意思呢?想一想“富貴不能淫,貧賤不能移”中的“移”是什么意思?(許多同學(xué)插話:動搖,改變。)對,沒錯,隨著世道的變化而變化。用一句非常時髦的話來說,就是“與時俱進”;說得不好聽點,那叫“隨波逐流”。

一小組長:“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵?！敝械摹梆┲住?、“塵埃”怎么理解?

教師先讓學(xué)生們一起開口說,然后才說自己的理解。

教師:“皓皓”是“潔白”,“白”也是“白”,這里的“之”應(yīng)該是“的”,所以“皓皓之白”可能要理解為“純凈的白”、“純潔的白”,后面再加上“的身體”,以使句意完整。“蒙世俗之塵?！敝小皦m?！笔恰盎覊m”,這里引申為“污垢”。

一小組長:“世人皆濁,何不淈其泥而揚其波”中“淈其泥”“揚其波”什么意思?

教師先讓學(xué)生們一起開口說,然后才說自己的理解。

教師:“淈其泥”是“攪渾那泥水”,“揚”是“揚起、掀起”,揚起、掀起那波浪。句子的意思相當于“推波助瀾”。

4.教師檢測

教師:接下來,老師要檢測一下大家剛才的學(xué)習效果了。我用幻燈片亮出題目,每亮出一組,大家都要一起開口說出答案來,每人都要動口,不能做旁觀者。

題目1:給下面的字注音:

①枯槁;②凝滯;③莞(爾);④濯濯。

題目2:解釋下面加點字詞:

①子非三閭大夫與;②何故深思高舉,自令放為;③形容枯槁;④圣人不凝滯于物,而能與世推移;⑤漁父莞爾而笑;⑥何不淈其泥而揚其波。

題目3:判斷下列文言句式:

①行吟澤畔;②是以見放;③安能以身之察察。

題目4:翻譯下列句子:

①世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?

②安能以身之察察,受物之汶汶者乎?

(現(xiàn)場反應(yīng)良好,每位同學(xué)都動起來了。學(xué)生前期學(xué)習效果不錯。)

5.播放朗誦音頻

教師:剛才我們通過對課文字詞句的學(xué)習,基本了解了全文的意思,現(xiàn)在請大家聽聽朗誦的錄音,邊聽邊自己讀。錄音讀得不好的地方,可以自己作出調(diào)整。

播放《漁父》朗誦音頻,學(xué)生朗讀。

四、學(xué)習文學(xué)文化

1.確定學(xué)習主題

教師:剛才我們學(xué)習了“文言”之“言”,接下來要進入“文言”之“文”了。我先給大家介紹胡適先生的一個觀點(亮出幻燈片):“語言文字都是人類表情達意的工具,達意達得好,表情表得妙,便是文學(xué)。”既然語言文字是表情達意的工具,那么我們就要通過這個工具去領(lǐng)悟文章傳什么情,達什么意?，F(xiàn)在請自主確定一個與本文人物有關(guān)的且有探討價值的話題或問題,并自己作出基本的探究,形成基本的理解。

學(xué)生獨立學(xué)習,五分鐘左右。

2.交流初步成果

教師:現(xiàn)在請把你自己的話題或問題以及基本理解說給小組同學(xué)聽,每人依次輪過來。各位不要過于在意自己的話題或問題及理解是好還是不好,關(guān)鍵是每人都參與進來。

各小組同時進行,教師巡視,了解情況。

3.小組重點探討

教師:剛才每個人都在小組內(nèi)交流過了,現(xiàn)在就請各個小組從組員的發(fā)言中重點選取一個有意義的話題,繼續(xù)展開深入的探討。小組長負責記錄,準備代表小組發(fā)言。

小組很快進入學(xué)習狀態(tài)。教師巡視。

4.小組展示成果

教師:現(xiàn)在以小組為單位,展示學(xué)習成果。小組長發(fā)言的時候,要求聲音響亮,語速適中,讓全班每一位同學(xué)都能分享到你們的學(xué)習成果。

第一組:我們討論的問題是屈原的偉大體現(xiàn)在哪里。我們的結(jié)論是:“眾人皆醉我獨醒,是以見放”,因為“獨醒”而被流放,可見屈原沒有像常人或隱士那樣采取超然物外的態(tài)度,而是把自己與祖國真正融為一體。他把自己全部的忠誠與智慧都獻給了祖國,雖然渾濁的世間沒有人了解他,雖然楚國貴族把楚國弄得一團糟,但他不采取和祖國分手的態(tài)度,而是“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”,也要保持清白的節(jié)操,以身殉國。屈原的偉大之處就在這里。

教師:這個小組探討了屈原的偉大之處,說得有理有據(jù)。

第二組:我們討論的問題是:“漁父歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足?！睗O父這樣唱是為什么?我們小組認為,漁父這樣唱是為了想讓一些人知道,不管水是清的還是濁的,它都有自己的作用;也讓屈原知道,不管世間的人是醉的還是醒的,重要的是,如果你能喚醒他們,那你就不會那么孤獨了。

教師:說得挺有見地,我也挺受啟發(fā)的。

第三組:我們小組探討的問題是:本文的漁父是一個怎樣的人?他代表了什么形象?我們的理解是:漁父是一位隱士,是道家的一個忠實的信徒。他是以一個隱士超然脫俗的心態(tài)與屈原交流,然后與屈原分道揚鑣的。他是一位“高人”,他是以高蹈遁世的形象來勸說屈原的。

教師:一些詞匯用得挺專業(yè)的,可能參考了一些資料書,但分析得有深度。

第四組:我們小組的問題是:屈原“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”,也不愿“蒙世俗之塵埃”,這是為什么?我們的理解是:他是把人格和理想看得比生命更重要,他這樣做體現(xiàn)了自己生命的尊嚴。

教師:說得簡單了點,但分析語言有些深度。

…………

5.教師介紹學(xué)習心得

剛才同學(xué)們都有了自己的學(xué)習心得,我作為課堂的一員,也談?wù)勛约旱乃伎?希望能給同學(xué)們的學(xué)習帶來啟示。

在名家觀點的指引下,我思考了這么幾個問題:

第一個問題是:本文寫了怎樣的人?我的基本理解是:文章主要寫了一個英雄末路、心力交瘁、形銷骨立的屈原;寫了一個潔身自好、決不同流合污,寧為玉碎、不為瓦全的屈原;還寫了一個與屈原格格不入的、恬然自安的漁父。為了加深大家的理解,我還要給大家介紹一段音頻,這段音頻是中央人民廣播電臺曾經(jīng)播出過的一個節(jié)目的錄音,請大家仔細聽聽。(教師播放音頻給學(xué)生聽。具體內(nèi)容略。)

我思考的第二個問題是:文章是如何寫人,傳情達意的?我的基本理解是:本文運用了對話體的形式,讓漁父和屈原在江邊相遇、對話,使兩人截然不同的人生觀躍然紙上?！把詾樾穆暋?通過語言刻畫人物,非常真實而直觀。文章還善于運用比喻來表達事理或哲理,如“世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨”,“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”。這樣表達,生動形象,通俗易懂。這是我們寫作時值得借鑒的手法。

我思考的第三個問題是:為什么要把這篇文章放到“直面人生”這一專題之中來探討,因此我想到——文章對我有什么啟發(fā)?我的基本理解是:對屈原生與死的討論很多,我想到的是:死是一個不可更改的事實,而且后人記住了他。但是人們記住屈原的原因,不是他死得非常獨特,葬身魚腹之中,而是他身上體現(xiàn)出來的那種品質(zhì)和人格。我又在想,現(xiàn)實生活中,那些因為戀愛失敗、考場失利動輒跳樓、投水、爬上電線桿而終了此生的人,是為了什么呢?他們會為后人留下什么?對我來說,我想我會用迎接節(jié)日的心情迎接那不必急于求成的死亡。

這是我思考的三個問題。對于這三個問題,同學(xué)們有什么補充和異議嗎?有的話請大膽提出。

學(xué)生沒有提出。也許是借班上課的緣故。

五、總結(jié)課堂學(xué)習

1.齊讀體會

教師:我們對這篇文言文的“言”和“文”都做了一番學(xué)習探究,現(xiàn)在就來齊讀一下文章,深入體會一下。讀的時候,注意把握兩人的語氣、語調(diào)和情感。

學(xué)生齊讀,效果不錯。

2.自主總結(jié)

教師:通過這節(jié)課的學(xué)習,我們對屈原有了更加深入的認識。接下來請同學(xué)們用一句生動形象的話,概括一下自己的學(xué)習?？梢允菍W(xué)到的知識,也可以是感受到的精神,也可以就今天的學(xué)習方式發(fā)表一點看法。先請每人在紙上寫一寫,再在小組內(nèi)交流一下。然后我給四個機會,讓同學(xué)起來說。

學(xué)生一:通過這節(jié)課的學(xué)習,我更加了解屈原了。

學(xué)生二:學(xué)了這篇文章,我覺得不同的人有不同的人生態(tài)度。有的人寧死不屈,有的人隨波逐流,而屈原屬于前者?，F(xiàn)在我深有感觸。

學(xué)生三:今天我們的學(xué)習是從淺層到深入,這種學(xué)習讓我們的效率更高。

學(xué)生四:這堂課先讓我們學(xué)習言,再讓我們學(xué)習文,以后我們也知道該怎么學(xué)習了。

教師:我也來說一說。今天這節(jié)課是我們第一次配合上課,課堂氣氛活躍,配合得很默契,讓我跟著大家一起進步,謝謝你們!

六、推薦課外讀物

我們常說,語文“得法于課內(nèi),得益于課外”,現(xiàn)在我給大家推薦幾篇文章,請大家課外抽時間去閱讀。(亮出幻燈片,邊亮邊說)第一篇是:《屈原可能走別的路嗎——關(guān)于屈原之死》,第二篇是:《生與死:“美”的頌歌和悲歌——論屈原的生死觀》;第三篇是:《史記·屈原賈生列傳》;第四篇是《離騷》。

[作者通聯(lián):浙江龍游縣第二高級中學(xué)]