陳西御 楊文秋

國(guó)際視野下的大遺址保護(hù)

1964年，國(guó)際文物工作者理事會(huì)(ICOM)在威尼斯召開會(huì)議，通過了《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，亦即著名的《威尼斯憲章》。從此，對(duì)城市古建筑和文化遺產(chǎn)的保護(hù)逐漸成為世界性的潮流，文物保護(hù)的對(duì)象從歷史性建筑物擴(kuò)展到“包含能夠見證某種文明、某種意義的發(fā)展或某種歷史事件的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境”。

《威尼斯憲章》要求，“保護(hù)一座文物建筑，意味著要適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)一個(gè)環(huán)境?！边@和我國(guó)“大遺址”概念的內(nèi)涵是相當(dāng)接近的，而在實(shí)踐上，也非常注重把考古遺址的維護(hù)與文化、生態(tài)景觀結(jié)合為一體，注重在新時(shí)代保持文化遺產(chǎn)的活力。

法國(guó)在對(duì)遺址保護(hù)的探索中，認(rèn)識(shí)到僅僅保護(hù)歷史建筑只能將保護(hù)停留在孤立、靜止、消極的狀態(tài)。很快，歷史建筑周邊的“自然景觀地”——包括從瀑布、泉水、巖石、樹林等到人造的田園景觀和城市特色景觀——都被納入了保護(hù)范圍，巴黎城區(qū)內(nèi)的三月廣場(chǎng)和埃菲爾鐵塔周邊區(qū)域都成為列級(jí)保護(hù)的對(duì)象。而能夠區(qū)分“巴黎之所以是巴黎，里昂之所以里昂”的歷史街區(qū)，也被整片保護(hù)起來，保護(hù)區(qū)內(nèi)居民有關(guān)居住、就業(yè)、服務(wù)和交通等的需求都得到了保證。

在意大利的羅馬、維羅納、錫耶納，老城區(qū)都被劃為歷史保護(hù)區(qū)，并制定專門的保護(hù)政策。而新城區(qū)則通過城墻、綠化帶和河流與老城區(qū)分割開來，在錫耶納，甚至新城區(qū)都不允許修建高于四層的建筑。

名列世界文化遺產(chǎn)名錄的意大利費(fèi)拉拉將9公里長(zhǎng)的古城墻護(hù)城河遺址作為環(huán)城公園嚴(yán)格保護(hù)下來。而德國(guó)的明斯特和法蘭克福，都把城墻遺址建成公共綠地，以樹木花卉進(jìn)行植物造景，其間布置了良好的步行道，人們可以在這里娛樂或休息。

在歐洲，許多古建筑被合理利用，作為博物館、展覽館。此外，意大利維羅那始建于羅馬帝國(guó)時(shí)代的古斗獸場(chǎng)，早在1913年就開始用作露天歌劇院；奧地利維也納的老皇宮被用作國(guó)家圖書館，還能舉行音樂會(huì)；德國(guó)紐倫堡干涸的護(hù)城河甚至在綠化以后成為全民運(yùn)動(dòng)場(chǎng)……

20世紀(jì)70年代，日本啟動(dòng)了對(duì)歷史公園的建設(shè)，許多遺址在考古發(fā)掘完成后，都建成了規(guī)模不同、風(fēng)貌協(xié)調(diào)、特色各異的歷史公園，然后面對(duì)公眾開放。日本的歷史公園有露天覆土保護(hù)、異地復(fù)原、陳列和發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)展示等多種保護(hù)利用方式，既展示了遺址的歷史文化價(jià)值，又展現(xiàn)了人類和自然環(huán)境的融洽和關(guān)系，還增強(qiáng)了觀賞性，使歷史公園成為游覽勝地。

如今，世界上已經(jīng)有了許多著名的遺址公園，除了日本的飛鳥歷史公園、吉野里歷史公園等外，還有希臘的雅典衛(wèi)城，意大利的龐貝古城，柬埔寨的吳哥窟遺址，突尼斯的迦太基考古遺址，摩洛哥的沃呂比利斯考古遺址等?？梢哉f，建設(shè)考古遺址公園已經(jīng)是國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要形式之一。

“讓大遺址如公園般美麗”

考古遺址公園在中國(guó)并不是新生事物。早在1983年，北京就建成了中國(guó)第一個(gè)遺址公園：圓明園遺址公園。1985年，北京大興又建成團(tuán)河行官遺址公園。今天在北京，元大都城垣遺址公園、明城墻遺址公園、皇城根遺址公園等已成為市民們?cè)L古觀光、娛樂休憩的勝地，而各地初步建成的集安高句麗遺址公園、安陽殷墟遺址公園、無錫鴻山遺址公園、成都金沙遺址公園也都受到了廣泛歡迎。

考古遺址公園在國(guó)內(nèi)外的成功無疑為大遺址保護(hù)指明了方向，于是國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔在2009年大遺址保護(hù)良渚論壇上發(fā)出了滿懷激情的呼吁：“讓大遺址美如公園!”而會(huì)上達(dá)成的《良渚共識(shí)》則宣告了考古遺址公園已經(jīng)成為“加強(qiáng)大遺址保護(hù)、深化大遺址利用與展示”的新形式。

幾乎與此同時(shí)，在杭州市余杭區(qū)良渚、瓶窯兩鎮(zhèn)內(nèi)三面環(huán)山的河谷地帶，良渚國(guó)家遺址公園的建設(shè)正式啟動(dòng)，新的遺址公園把良渚古城、莫角山、反山、匯觀山、瑤山、塘山等良渚文化遺址連接成為一個(gè)有機(jī)整體，通過遺址現(xiàn)場(chǎng)剖面展示、復(fù)原展示等生動(dòng)形式，點(diǎn)線面結(jié)合展示良渚文化的豐富內(nèi)涵。這樣，一個(gè)深邃的新石器時(shí)代遺址得以用平易近人的形象重現(xiàn)在公眾的面前。更耐人尋味的是，當(dāng)?shù)卣兄Z，公園建成后，原住民將參與該公園的導(dǎo)游、保潔等工作，并為旅游提供配套服務(wù)。

大遺址是全民共有的文化遺產(chǎn)資源，應(yīng)該走出考古學(xué)的“象牙塔”，實(shí)現(xiàn)全民共享?？脊胚z址公園打破了過往陳舊古板的說教，以輕松愉悅的形式出現(xiàn)，為民眾所喜聞樂見，也使大遺址獲得更多的社會(huì)認(rèn)知和共鳴。今年，在成都的第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上，金沙遺址公園作為“非遺節(jié)”的分會(huì)場(chǎng)，公園的園林區(qū)白天實(shí)行免費(fèi)參觀，園區(qū)內(nèi)設(shè)立了六個(gè)演出區(qū)域，輪番滾動(dòng)演出國(guó)內(nèi)外的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，來自異域的哥倫比亞民間舞蹈、馬達(dá)加斯加鼓舞、南非土著歌舞和本土的云南佤族木鼓舞、土家族毛古斯舞、貴州錦雞舞等“活化石”都在此與觀眾實(shí)現(xiàn)親密接觸。到了晚上，遺址公園更是異彩紛呈，“博物館奇妙夜——夜游金沙”的活動(dòng)，門票僅為正常票價(jià)的1／4，而且在公園內(nèi)的西山水景廣場(chǎng)和下沉式廣場(chǎng)還有大規(guī)模的綜合性展演。如此“文化狂歡”，怎能讓人不親近大遺址，愛上大遺址?

考古遺址公園以考古遺址為核心，在保證教育和科研功能的前提下，美化了生態(tài)環(huán)境，還原了遺址本身的自然景觀；更多地融入了游覽、休閑等多項(xiàng)功能，并能通過各類輔助設(shè)施優(yōu)化游客體驗(yàn)，為民眾提供了一個(gè)休閑娛樂的理想場(chǎng)所，甚至可以進(jìn)一步拉動(dòng)內(nèi)需、解決就業(yè)、改善城市人居、豐富城市功能，從而回饋社會(huì)。

如此看來，大遺址不但可以美麗如公園，而且還能真正成為城市的名片。

從“文化產(chǎn)業(yè)集群”到“國(guó)家大遺址保護(hù)特區(qū)”

長(zhǎng)期以來，一部分大遺址保護(hù)區(qū)域給人的印象是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、基礎(chǔ)設(shè)施落后、環(huán)境風(fēng)貌惡劣，這都是“全面保護(hù)、拒絕開發(fā)”的后果。由此，“大遺址保護(hù)助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”的提法應(yīng)運(yùn)而生，文化遺產(chǎn)事業(yè)的文化功能、社會(huì)功能、生態(tài)功能以及經(jīng)濟(jì)功能被并列提及。

大遺址底蘊(yùn)深厚，擁有挖掘不盡的文化資源，在此基礎(chǔ)上，以文化為導(dǎo)向，可以形成由旅游業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)組成的文化產(chǎn)業(yè)集群，而具體項(xiàng)目則包括模擬考古、餐飲娛樂、賽事演出、會(huì)展交流、旅游商品生產(chǎn)加工、地產(chǎn)開發(fā)、圖書出版、影視產(chǎn)品制作等等。

2006年，中國(guó)第一部史詩電影問世，其主題就是著名的大遺址——圓明園?！秷A明園》以精美絕倫的手法真實(shí)再現(xiàn)了“萬園之園”的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值，并且創(chuàng)下了600萬的票房成績(jī)，為中國(guó)紀(jì)錄片之最。今年9月，又一部以大遺址為主題的紀(jì)錄片電影《大明宮》在人民大會(huì)堂和美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行了首映式，迅速在全球掀起了一股“大明宮熱”。其實(shí)，這正是一種以影視為遺址公園造勢(shì)、用宣傳營(yíng)銷帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的嘗試。

面對(duì)現(xiàn)有行政區(qū)劃和管理體制對(duì)大遺址整體保護(hù)的不利影響，一些有識(shí)之士還提出了在西安、洛陽等大遺址比較集中的區(qū)域，調(diào)整原有的行政區(qū)劃，設(shè)立“國(guó)家大遺址保護(hù)特區(qū)”的建議。以西安為例，漢長(zhǎng)安城遺址的規(guī)劃保護(hù)面積近60平方公里，但分布在西安市未央?yún)^(qū)漢城、未央官、六村堡、三橋等四個(gè)街道辦事處轄區(qū)內(nèi)。由于這些大遺址區(qū)域被分割歸屬不同的行政轄區(qū)，各自為政，無法形成保護(hù)和管理的合力。

成立特區(qū)管委會(huì)，則可以實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理，全面負(fù)責(zé)大遺址相關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)管理、旅游開發(fā)等工作，以文化遺產(chǎn)保護(hù)帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，使當(dāng)?shù)孛癖娭苯邮芤?，并“反哺”大遺址保護(hù)，實(shí)現(xiàn)大遺址保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。

大遺址，曾因其大而險(xiǎn)些成為文化遺產(chǎn)保護(hù)中的“燙手山芋”。而如今，它因其大而彰顯了非凡的意義，因其大而取得了文化遺產(chǎn)保護(hù)的輝煌成就，因其大而推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?？脊胚z址公園的建設(shè)正在全國(guó)推廣，大遺址文化產(chǎn)業(yè)方興未艾，大遺址管理體制正在探索創(chuàng)新。我們有理由相信，也有信心期盼，大遺址保護(hù)一定會(huì)有一個(gè)“大”未來。