史　憶

關(guān)鍵詞：《一個好鄰居的日記》需求滿足個人成長

摘要：本文在介紹2007年諾貝爾獎得主、英國女作家多麗絲·萊辛后期關(guān)鍵作品——現(xiàn)實主義小說《一個好鄰居的日記》的基礎(chǔ)上，綜述了國內(nèi)外學(xué)者對這部小說的評論。并用馬斯洛的“需求層次論”解讀《一個好鄰居的日記》，分析小說中兩位主人公缺失的生活狀態(tài)，提出本部小說的現(xiàn)實意義之一即在現(xiàn)代社會中，貧苦老年人需要關(guān)愛和尊重，也值得人們的關(guān)愛和尊重；現(xiàn)代人看似獨立時尚，但缺乏愛的能力，人格是缺失的，他們只有學(xué)會關(guān)愛他人才能實現(xiàn)自我成長，從而擁有成熟完整的人格。

多麗絲·萊辛(Doris Lessing)是當(dāng)代英國最重要的作家之一。她是歷史上第十一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的女作家，據(jù)稱可能是該獎項年紀最大的獲獎?wù)摺Ｗ鳛楝F(xiàn)實主義作家，萊辛強調(diào)小說的社會意義?！兑粋€好鄰居的日記》(1983)是其創(chuàng)作后期的一部現(xiàn)實主義作品。

一、序論

1983年萊辛以簡·薩默斯的筆名匿名發(fā)表了《一個好鄰居的日記》(The Diary of A Good Neighbour)。當(dāng)?shù)弥@是萊辛的小說時，它被認為是一部閃光作品，值得每一位希望了解萊辛作品的讀者閱讀?！兑粋€好鄰居的日記》和萊辛的另一部小說《如果老人能夠……》(If the Old Could)一起以《簡·薩默斯的日記》(The Diaries of Jane Somers)為書名出版，并被普遍認為是“萊辛后期寫作中的關(guān)鍵作品”。在《一個好鄰居的日記》中，一位成功的中年編輯與一些老年女性的非凡友誼在萊辛筆下通過生活細節(jié)的描繪得到了準(zhǔn)確的闡釋。這部小說展示了當(dāng)代社會以“年輕文化”為主流的現(xiàn)實狀況，探討了老年女性所面臨的社會問題、心理問題和經(jīng)濟問題，喚起了讀者心中對老年女性的深切同情。

作為多麗絲·萊辛后期的重要作品之一，《一個好鄰居的日記》受到國外許多評論家的關(guān)注。世紀之交，Muge Galin和Virginia Tiger分別發(fā)表了評論文章。評論涉及到老齡問題、蘇菲主義、文藝女性代表、萊辛的雙角色應(yīng)用、為孩子包辦一切的母親以及萊辛在現(xiàn)實主義和幻想主義之間的游離等眾多主題。在國內(nèi)，2007年我國學(xué)者王麗麗出版了她的著作《多麗絲·萊辛的藝術(shù)和哲學(xué)思想研究》。在這部專著中，《一個好鄰居的日記》得到了較為全面和深入的研究。其中涉及到此部小說的專題包括《一個好鄰居的日記》中的時間結(jié)構(gòu)、生命的同一性和小說中的隱喻等。就筆者所知，《多麗絲·萊辛的藝術(shù)和哲學(xué)思想研究》是迄今為止國內(nèi)唯一較為全面研究本部小說的專著。

以上這些評論在諸多方面促進了我國讀者對《一個好鄰居的日記》的理解。其中一些確實極有見地。本文從新的角度分析這部小說，即用馬斯洛的“需求層次論”解讀這部小說，分析小說主人公生活中存在的問題，揭示她們的生存狀態(tài)并探討本部小說的社會意義。

二、缺失的生活：主人公的生存狀態(tài)

馬斯洛認為，人類的需要是分層次的。它們是：第一層，生理的需要，它是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫(yī)療等；第二層，安全的需要，是指生活穩(wěn)定、免于災(zāi)難、未來有保障等，每一個在現(xiàn)實中生活的人，都會產(chǎn)生安全感的欲望；第三層，社交的需要，也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關(guān)懷、愛護和理解；第四層，尊重的需要，它既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認可與尊重；第五層，自我實現(xiàn)的需要，自我實現(xiàn)需求的目標(biāo)是自我實現(xiàn)，或是發(fā)揮潛能。人都潛藏著這五種不同層次的需要，高層次的需要充分出現(xiàn)之前，低層次的需要必須得到適當(dāng)?shù)臐M足。

根據(jù)馬斯洛的需求理論，小說的主人公之一莫迪的生活需求遠沒有滿足。對于莫迪，一個90多歲靠養(yǎng)老金維持生活的單身老人，哪怕是滿足最基本的生理需求也是相當(dāng)艱難的。當(dāng)小說的另一位主人公簡，在藥店第一次遇見莫迪時，讀者就看到了一個貧窮的老年婦女形象。“他(店員)遞給她(莫迪)阿司匹林并把錢接過來。錢是莫迪從她那又大又破的包里掏出來的。她掏的時候動作很慢，一枚一枚地數(shù)著。”莫迪靠養(yǎng)老金維持基本生活，甚至連水果都吃不起。莫迪的家破舊不堪，家里的一切，地板、天花板、家具。甚至電線都破破爛爛。在莫迪的生活中，這個租來的破房子是唯一能夠帶給她安全感的東西。莫迪在這里度過了自己的大半生，她從不拖欠房租，哪怕餓肚子也要攢錢交房租，因為房子意味著安全。

根據(jù)馬斯洛的理論，愛與被愛也是人的基本需求之一。盡管莫迪擁有愛他人的能力，然而她的一生卻缺乏關(guān)愛。莫迪愛自己的母親，但當(dāng)她還是個孩子時，母親就被毒死了；莫迪愛自己的父親，但在母親去世后不久她就被父親遺棄了；莫迪愛丈夫，希望有一個幸福的家，但她的丈夫在她生下兒子后不久便拋棄了她；莫迪愛兒子，但兒子卻被丈夫偷偷帶走，從此杳無音訊；莫迪有一個姐姐，但只是在需要保姆時才會想起莫迪。莫迪一生都渴望得到愛與歸屬，卻總是遭受傷害和痛苦。

馬斯洛指出，“社會上所有的人都有一種獲得對自己的穩(wěn)定的，牢固不變的，通常較高的評價的需求，即一種對于自尊，自重和來自他人的尊重的需求”。萊辛在《一個好鄰居的日記》中成功地塑造了一位獨立自尊的老年女性，那就是視獨立和尊嚴為生命的莫迪。

和大多數(shù)老人一樣，在社會上莫迪被當(dāng)作額外的負擔(dān)受到輕視和忽略。莫迪為此感到痛苦，不愿成為別人的負擔(dān)。當(dāng)簡第一次拜訪莫迪離開時，盡管她非常希望和簡交朋友，卻不愿請求簡再來看望自己。小說中，莫迪總是拒絕來自“好鄰居”——家庭護士、養(yǎng)老院和醫(yī)院的幫助。其原因并不是莫迪身體健康，生活充實，不需要這些幫助，而是莫迪敏感而聰明，能夠看透這些所謂幫助的虛偽本質(zhì)。在這些幫助中，老人們沒有得到應(yīng)有的尊重和人性化對待，只是被當(dāng)作對象、動物、產(chǎn)品或是掙錢的工具。萊辛通過小說中莫迪的形象成功地揭示了老年人心中的驕傲和被輕視時的憤怒。老人需要的不是同情，而是真誠的幫助，能夠維護他們尊嚴的幫助。

馬斯洛認為，“自我實現(xiàn)”指的是人對自我發(fā)揮和自我完成的欲望，也就是一種使人的潛力得以實現(xiàn)的傾向。從這個意義上說，莫迪一生都在掙扎，為了生存而努力。她沒有時間，沒有經(jīng)濟條件。甚至沒有精力來實現(xiàn)自我。莫迪在一生中經(jīng)歷了許多苦難：失去母親，被父親遺棄，被丈夫拋棄，失去兒子，失去工作，失去健康，失去價值。然而莫迪卻屢屢憑自己的堅韌，從這些苦難中生存下來。作為一位老人，莫迪需要得到尊重和真正的關(guān)愛。

小說的另一主人公簡，是一位成功的中年職業(yè)單身女性，獨立而時尚。從表面看來，簡的生活與莫迪的截然不同。莫迪老弱、貧窮、孤獨，而簡健康、富足、時尚，受人尊重。但實際上她們的生活有著相似的地方。和莫迪一樣，簡缺乏愛與家庭歸屬感。簡不喜歡自己的母親，常為母親的服裝和發(fā)型感到尷尬。

簡也無法和母親交流，甚至當(dāng)母親最后因癌癥住院時，簡的感受依然是“我討厭每一秒鐘，我不知道該說什么”。簡的婚姻似乎很好?！拔覜]有孩子。弗萊迪(簡的丈夫)和我都工作，我們沒缺過錢?！钡聦嵣希拔覀儧]有那種交流，一些真正的交流。我現(xiàn)在明白了，我們沒有真正結(jié)婚”。

和莫迪不同的是，簡缺乏愛和家庭歸屬感的原因是自己缺乏關(guān)愛他人的能力。當(dāng)她的丈夫和母親患癌癥將要死去時，簡不愿接近他們，因為她擔(dān)心自己會被傳染上癌癥。她逃避丈夫和母親，不愿和他們交流，無法真正關(guān)愛他們。在簡的親人眼中，她只是一個“什么都不知道，什么都承受不住”的孩子。

三、需求滿足與個人成長

馬斯洛指出：“人們的安全需求、歸屬需求、愛的需求以及受人尊重的需求只能通過外在的力量得到滿足。”在莫迪和簡成為朋友，甚至似乎是親人的過程中，她們的各個層次的需求都在不知不覺中得到滿足。

莫迪越來越老，她經(jīng)常大小便失禁，把衣服被單弄臟，哪怕一次簡單的購物對于她來講就相當(dāng)困難。最終，莫迪得了癌癥，被送往醫(yī)院。很顯然，莫迪的健康和生存狀態(tài)越來越差，然而幸運的是她現(xiàn)在有一個真正的朋友，簡像家人一樣照顧莫迪，這在一定程度上給她帶來了安全感。

隨著健康的惡化，最終莫迪已經(jīng)無法照顧自己。但這種無能無用的感覺使得莫迪把關(guān)愛和尊嚴看得更重，而簡使莫迪感受到了真誠的關(guān)愛和尊重。對莫迪來說，簡剛開始只是一個陌生人，莫迫并不信任她，懷疑她是政府派來的又一個虛情假意的“好鄰居”；逐漸地，簡成了莫迪的朋友，簡喜歡聽她講述陳年往事，記得給她帶生活必需品。帶她去公園曬太陽；最終。簡成了莫迪的親人。幫她洗衣服，給她洗澡，和她像家人一樣吵架。莫迪能夠感受到簡對自己真誠的關(guān)愛。莫迫是一位極自尊的老人，在她忍受病痛的折磨而無助時，她希望得到別人發(fā)自內(nèi)心的尊重和關(guān)愛，而不是被當(dāng)作一個病例，一件東西或一只動物來對待。簡像家人一樣的關(guān)愛和幫助在一定程度上維護了莫迪的尊嚴。

根據(jù)馬斯洛的理論?！白晕覍崿F(xiàn)”是指“人對于自我發(fā)揮和自我完成的欲望，也就是一種使人的潛力得以實現(xiàn)的傾向。這種傾向可以說是一個人越來越成為獨特的那個人，成為他所能夠成為的一切”。就此而言，莫迪在她的人生中從來就沒有實現(xiàn)過自我，她一生都在與生活抗?fàn)?，努力地像人一樣生存下來。莫迪的一生充滿了痛苦與磨難。她的一生都在失去中度過。她先后失去母親，失去父親，失去丈夫，失去兒子，失去工作，失去青春，直到最后失去生命。然而這些苦難并沒有打垮莫迪，她在苦難中頑強地活著，正是莫迪這種在痛苦和磨難中生存的精神使讀者感動至深。

另一位主人公簡在丈夫和母親相繼去世后也意識到自己的問題，即過于自我，無法關(guān)愛他人。與莫迪成為朋友之后，簡克服了對老年人窘迫邋遢生活的反感，漸漸像一位家人一樣照顧莫迪的生活。她帶莫迪去公園，去醫(yī)院，為她準(zhǔn)備每天的食品，給她洗澡，在她最后的日子里陪伴她。在幫助莫迪的過程中，簡獲得了關(guān)愛他人的能力。簡不僅照顧莫迪，也關(guān)心其他人如老人伊麗莎白和安妮，還有外甥女吉爾。簡在關(guān)愛他人的同時也贏得了別人對自己的尊重和愛。簡對愛以及親人的需求都獲得了極大的滿足。

在萊辛的筆下，莫迪是一位老年傳統(tǒng)女性，一生歷盡痛苦磨難，直到老年還過著貧窮孤單的日子；盡管生活中的需求都沒有得到滿足，但她依然堅強，依然崇尚獨立和自尊。簡是一位成功的職業(yè)女性，她的生活表面上看來似乎時尚風(fēng)光和獨立自由，但實際上她缺乏愛的能力，也得不到親人的認可和欣賞。隨著年齡的增長和健康的惡化，莫迪只能用憤怒來維護自己做人的尊嚴，而朋友簡像女兒般的關(guān)愛使這段日子成為她最幸福的時光。簡也從中培養(yǎng)了自己愛的能力，并從莫迪那里得到了渴望已久的親人一樣的認可和欣賞。她從一個心中只有工作的職業(yè)女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃欢霉ぷ鳌⒍蒙畈⒍脨鄣某墒炫?。情感上的成長和心理上的成熟使簡擁有了完整的人格。

四、結(jié)論

在以上分析的基礎(chǔ)上，筆者認為，在現(xiàn)代社會中，以莫迪為代表的貧苦老年人需要關(guān)愛和尊重，也值得人們的關(guān)愛和尊重；以簡為代表的現(xiàn)代人看似獨立時尚，但缺乏愛的能力，人格是缺失的，他們只有學(xué)會關(guān)愛他人才能實現(xiàn)自我成長，從而擁有成熟完整的人格。

(責(zé)任編輯：水涓)