齊二亞
中圖分類號:J812.1文獻標識碼:A文章編號:1673-0992(2009)10-157-01
一、把握人物性格基調:
演員塑造人物形象的工作,概括說來不外乎兩方面:一是理解人物,一是體現(xiàn)人物。理解人物是體現(xiàn)人物的前提,體現(xiàn)人物是理解人物的結果。演員多所扮演的人物只有深刻理解了才能生動地體現(xiàn)出來。演員塑造人物是把劇作者用文學手段刻畫的人物形象進行再創(chuàng)作,變成直接可見的,具體的舞臺、銀幕形象,使劇中人物從劇本中走出來,使我們更親近、更理解他。所以,理解人物最直接的依據(jù)是劇本。演員是在分析、研究了整個劇本的的基礎上進一步深入理解自己扮演的人物。
理解人物,借用英國十九世紀演員麥克雷蒂的說法就是去測定性格的深度,去探尋他的潛在動機,去感受他最細致的情緒變化,去了解隱藏在字面下的思想,從而把握住一個具有個性的人的內心的真髓。理解人物首先要抓住人物的性格基調。性格基調即人物最本質最核心的方面和人物思想個性的主要特色。
掌握人物性格基調主要從劇本情節(jié)和人物行為、語言中去挖掘。人物性格是在構成情節(jié)的矛盾沖突眾顯示和發(fā)展的。我們理解人物性格就要從情節(jié)的發(fā)展中,從人物情節(jié)展開的每個事件里他做些什么和怎么做的行為中去探求。
演員要反復鉆研劇本,分析每個情節(jié),琢磨人物的每一句話,透過字里行間探索人物性格,理解人物的思想感情,在心目中形成角色的雛形,這才有在舞臺、銀幕上塑造鮮明形象先決條件。
對人物的理解是深是淺,是對是錯,還取決于演員文化知識、藝術素養(yǎng)和思想水平的高低,這需要日積月累,不斷提高,是沒有止境的。演員通過分析劇本,深入生活進行排練以至整個演出過程中隨著演員認識的提高,會不斷加深對人物的理解,而理解人物的深度決定著塑造人物形象的深度。體現(xiàn)人物直截了當?shù)卣f就是把人物演出來。我們是在進行了表演的基礎訓練,掌握了正確表演方面的基礎上著重上著重談有關體現(xiàn)人物的四個問題:體驗和表現(xiàn);格化;分寸感;臺詞與潛臺詞。
二、體驗與表現(xiàn)
關于表演藝術的創(chuàng)作方法,歐洲曾有過體驗與表現(xiàn)的爭論,兩大派爭論了二百多年,我國戲劇界1961年也曾就這個問題展開討論。持有表現(xiàn)派觀點的代表人物有法國十八世紀哲學家狄德羅、法國演員格哥蘭(1841—1909)等;體驗派的代表人物有英國演員亨利歐文(1893—1905)、意大利演員薩爾維尼(1829—1916)以及俄國的斯坦尼斯拉夫斯基。兩派爭論的焦點是演員中是否要真的動感情。
表現(xiàn)派認為表演重要的是找到足以深刻反映人物內心世界的外部形式,并有能力在每次演出中準確再現(xiàn)這個形式,達到感動觀眾的效果,而不是演員自己感動。演員要十分冷靜和理智控制自己,不能聽受感情的驅使。體驗派演員持有相反的看法,薩爾維尼說:“我力求生活于我的角色,然后按照我對他的想象來表演他”?!拔蚁嘈琶恳粋€偉大的演員應當是,而實際也是被他所表演的情緒所感動看,他不僅容一兩遍地感受到這情緒,或者在他背誦臺詞時感受到它,而且他必須在每次演這個角色時,不管一次或一千次,都或多或少地感受到這種情緒。他能感動觀眾到什么程度,也正決定他自己曾感動到什么程度。
1.體驗派和表現(xiàn)派對表演藝術各自有其正確的觀點和精辟見解,也各自有其偏執(zhí)一面,趨于極端的問題。不過,在爭論的基本點上,體驗派的基本觀點是正確的,演員不能僅憑自己的形體、聲音去表演,他必須要投入自己的思想、心靈和感情。一個冷漠的缺乏熱情的人不會成為一個好演員?!爱斞輪T毫無感情的時候,不管他怎么裝模作樣,我們看得出他是毫無情感的。”我國戲曲表演十分注重表演的外在形式,錘煉出各種細膩,優(yōu)美的表演程式,這一點肯定是表現(xiàn)派所贊賞的,但是戲曲表演恰恰主張既要“形似”又要“神似”,認為“形似非神似,神似才為真”,“形似者為下品,神似者為上品”?!吧袼啤本褪且讶宋锏木駳赓|,內心情感體現(xiàn)出來,這只靠模仿感情的外在表現(xiàn)形式是做不到的。
2.演員既要生活于劇作的規(guī)定情景之中,具有角色應的充分內容活動和真摯的感情,同時又要有高度的控制力。
3.體驗不是目的,不能為體驗而體驗。體驗人物的思想感情是為了達到表演的充實、真實、有強烈的感染力,人物的內心活動最終要準確、鮮明、細致地表達出來使觀眾感受到。
我相信,如果我們今天的藝術創(chuàng)造始終保持在“讓觀眾跳一下才能摘到這個桃子”是水準上s,那么,戲曲必將能吸引并征服更多的現(xiàn)代觀眾。讓我們共同努力在音樂的發(fā)展和提高上取得突破性的成就,以推動劇種的建設,乃至整個戲曲的新發(fā)展!