陳永平　梅志軍

在文本解讀上人們雖有多種認(rèn)識(shí),但大都堅(jiān)持一點(diǎn):文本需要拓展,應(yīng)該補(bǔ)充。那么如何拓展,補(bǔ)充什么?本文僅以“編者為什么要選這篇文章入教材”為切入口,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何解讀編者為文本預(yù)留的鏈接點(diǎn)。

一、 品讀名著風(fēng)采,鏈接整本書(shū)

閱讀經(jīng)典名著,是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”的體現(xiàn)。但經(jīng)典名著浩如煙海,學(xué)生“滿田揀瓜”,只會(huì)“揀得眼花”;加之,學(xué)生如果對(duì)經(jīng)典名著缺少閱讀期待,只會(huì)囫圇吞棗、生吞活剝、應(yīng)付了事,進(jìn)而無(wú)趣、反感,失去與更多經(jīng)典名著對(duì)話的機(jī)會(huì)。蘇教版小語(yǔ)教材的編者很好地解決了這一難題。很多課文節(jié)選自經(jīng)典名著,如《三打白骨精》節(jié)選自《西游記》,《少年王冕》節(jié)選自《儒林外史》,《林沖棒打洪教頭》根據(jù)《水滸傳》第八回改寫而來(lái)等;不少課文來(lái)源于世界文化的另一個(gè)源頭——神奇瑰麗的神話故事、民間故事和寓言故事,如《開(kāi)天辟地》《嫦娥奔月》《普羅米修斯盜火》《牛郎織女》和《伊索寓言》等;有的課文就是編者為經(jīng)典名著量身打造的名片,如《一本男孩子必讀的書(shū)》從側(cè)面介紹了《魯濱遜漂流記》;還有一些課文如《精讀和略讀》,不就是為了讓學(xué)生掌握一定的讀書(shū)方法,好去閱讀下一篇《上下五千年》嗎?

在課堂上最大限度地激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的閱讀期待,才能讓我們的學(xué)生真正走進(jìn)經(jīng)典,與大師們面對(duì)面交談,讓他們得到真正的啟示和質(zhì)樸的震撼。就拿《林沖棒打洪教頭》來(lái)說(shuō),教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注主人公林沖謙遜忍讓的源流關(guān)系以及《水滸傳》“官逼民反”的主旨——為什么洪教頭氣勢(shì)逼人,欲置林沖于死地,而林沖僅打洪教頭小腿骨,點(diǎn)到為止?

再如《西游記》,學(xué)生在影視作品中對(duì)它的故事情節(jié)了然于胸,文字版的《西游記》已提不起學(xué)生的濃厚興趣。作為教師如何引導(dǎo)學(xué)生徜徉于文字之林是非常有講究的。教學(xué)中,我們應(yīng)抓住這個(gè)契機(jī)——影視作品對(duì)原著有了一些調(diào)整,尤其是《三打白骨精》這一片段,學(xué)生看出了“不同”,我們就抓住這個(gè)“不同”讓學(xué)生到原著中找其他的“不同”,從而陶醉其中。

二、 瞻仰名人風(fēng)骨,鏈接主人公

在蘇教版小語(yǔ)教材中,有許多鮮活的名人形象,它比那些畫像更易走進(jìn)我們學(xué)生的心靈。其中有偉大的領(lǐng)袖:永遠(yuǎn)不能忘記的挖井人毛主席,在大海中永生的鄧小平爺爺,鞋匠的兒子林肯總統(tǒng)……有博學(xué)的科學(xué)家:發(fā)現(xiàn)櫓板的魯班,和小女孩交朋友的愛(ài)因斯坦,觀察第一朵杏花的竺可楨……有著名的藝術(shù)家:勵(lì)志學(xué)畫的徐悲鴻,設(shè)計(jì)最佳路徑的格羅培斯,發(fā)憤寫《史記》的司馬遷……有睿智的教育家:領(lǐng)著弟子游春的孔子,發(fā)表演講的陶行知,讓弟子尋找最大麥穗的蘇格拉底……有時(shí)代驕子:援藏干部孔繁森,有著一顆金子般心靈的徐虎,微笑著承受一切的桑蘭……

當(dāng)名人成為文本的主人公時(shí),教學(xué)場(chǎng)就折射出名人的光輝。名人的名言、軼事都成了幫助學(xué)生了解名人、走近名人、瞻仰名人、學(xué)習(xí)名人的生發(fā)點(diǎn)。不過(guò),鏈接主人公其他的言論或故事的過(guò)程,應(yīng)是指導(dǎo)學(xué)生自主讀書(shū)、思考的過(guò)程,也是引導(dǎo)學(xué)生更加深入理解文本內(nèi)涵的過(guò)程。如教學(xué)《愛(ài)因斯坦和小女孩》時(shí),文中父親對(duì)小女孩說(shuō)“你今天撞著了當(dāng)今世界上最偉大的人”,小女孩直納悶:這個(gè)連衣服也穿不整齊的人,怎么能是“最偉大的人”呢?其實(shí),我們的學(xué)生因?qū)?ài)因斯坦的不了解,也會(huì)有同樣的納悶。此時(shí),鏈接愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就、名言、事跡則顯得非常必要。只有這樣,學(xué)生才能透過(guò)字里行間感悟并觸摸到愛(ài)因斯坦?jié)撔目茖W(xué)研究事業(yè),不拘生活小節(jié)的平凡而又偉大的品格,和關(guān)愛(ài)孩子、樂(lè)于與孩子相處的一顆童心。

三、 欣賞名家精品,鏈接作者

蘇教版教材選編的文章很多出自大家之手,自有名家的風(fēng)范,文章無(wú)論從立意格調(diào)、章法結(jié)構(gòu),還是遣詞造句都有獨(dú)到之處,這也是我們得以拓展的重要源頭。

比如我們的古詩(shī)教學(xué),如果不鏈接詩(shī)人的其他作品,我們的學(xué)生就無(wú)法領(lǐng)略——李白的澎湃激情和仙風(fēng)道骨,杜甫那仁者的情懷和深沉的憂患,蘇軾的超然曠達(dá)和率真孤傲,陸游的愛(ài)國(guó)豪情和壯志難酬的無(wú)奈……

再如《只揀兒童多處行》《給家鄉(xiāng)孩子的信》讓我們的學(xué)生有了閱讀兩位世紀(jì)老人冰心和巴金的機(jī)會(huì);維克多·雨果通過(guò)《船長(zhǎng)》為我們的學(xué)生打開(kāi)了一扇通往外國(guó)文學(xué)殿堂的大門;在《一本男孩子必讀的書(shū)》中,學(xué)生們認(rèn)識(shí)了楊紅櫻,也快樂(lè)地進(jìn)入到她的《淘氣包馬小跳》的世界。

鏈接作者,除了鏈接他的作品之外,還應(yīng)鏈接作者的人生旅程和創(chuàng)作的心路歷程。

《青海高原一株柳》是一篇借物言志的散文,其實(shí)這株柳樹(shù)就是作家陳忠實(shí)的最好代言人。讓我們鏈接一下作家的人生經(jīng)歷:高考前因家境貧寒,休學(xué)一年,而這直接導(dǎo)致品學(xué)兼優(yōu)的他高考落榜。此后,在村子當(dāng)老師,一當(dāng)就是20年,他把白天全部給了自己的學(xué)生,但晚上給了自己頂禮膜拜的文學(xué)。于是,在一個(gè)破屋子里,窗戶紙被西北風(fēng)吹得一個(gè)窟窿接一個(gè)窟窿,一張古老而又破舊的小圓桌用草繩捆著四條腿,桌上放著的煤油燈,我們的作家創(chuàng)作了《信任》《渭北高原,關(guān)于一個(gè)人的記憶》和以后獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《白鹿原》。這位臉頰上一道道深深的溝壑的關(guān)中漢子,“沒(méi)有抱怨命運(yùn),也沒(méi)有畏怯生存之危險(xiǎn)和艱難,而是聚合全部身心之力與生存環(huán)境抗?fàn)?以超乎想象的毅力和韌勁生存下來(lái)”,終于造成了中國(guó)文壇上的一方壯麗的風(fēng)景。

當(dāng)我們的學(xué)生對(duì)作家陳忠實(shí)有了這樣的了解,他們與文本已沒(méi)有了距離,感受文中高原柳的“神奇”和把握文本的最后一句話的內(nèi)涵,就不再是難題。

四、 領(lǐng)略名句精粹,鏈接遣詞造句

教材所選課文的語(yǔ)言都很精美,值得學(xué)生反復(fù)揣摩,然后自己作文,學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。

在閱讀教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)始終有一種借鑒意識(shí)——或字詞的仿用,或語(yǔ)句的仿寫,或語(yǔ)段的仿寫,或整篇的仿寫,尤其是我們的教材在書(shū)后習(xí)題中已有了明確的練筆要求,更不應(yīng)忽視。

你看——“體會(huì)帶點(diǎn)詞語(yǔ)對(duì)表現(xiàn)人物形象的好處”“想一想帶點(diǎn)詞語(yǔ)能不能去掉”“體會(huì)帶點(diǎn)詞語(yǔ)的感情色彩”“說(shuō)說(shuō)帶點(diǎn)詞的細(xì)微差別”“體會(huì)帶點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果”……這些在書(shū)后習(xí)題中俯拾即是的要求,如同散落在林間的小花,在展示著詞語(yǔ)使用精美的同時(shí),更昭示著詞語(yǔ)的使用要精當(dāng)。

再放眼望去——《早》,“學(xué)習(xí)第3自然段的寫法,寫一個(gè)你熟悉的處所”,關(guān)注的是描寫室內(nèi)擺設(shè)要注意方位順序;《學(xué)會(huì)合作》,“學(xué)習(xí)課文第2自然段的表達(dá)方法,仿寫一段話,并用上‘總之”,關(guān)注的是排比等修辭的使用以及“總分總”結(jié)構(gòu)的把握;《理想的風(fēng)箏》,“課文中有許多地方寫得生動(dòng)細(xì)膩,試找出幾處讀一讀,談?wù)勀愕母惺堋?關(guān)注的是細(xì)節(jié)的描寫,細(xì)節(jié)描寫實(shí)乃記敘文的靈魂;《我們愛(ài)你啊,中國(guó)》,“仿照這首詩(shī)第2至第6節(jié)寫一到兩節(jié)”,關(guān)注的是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏感和韻律美的觸摸;《廣玉蘭》,“仔細(xì)觀察你喜歡的一種花,用一段話寫出它的特點(diǎn)”,關(guān)注的是景物描寫,必須抓其特點(diǎn)……

五、 關(guān)注明天發(fā)展,鏈接主題

任何一種美好的情愫僅通過(guò)一兩篇教材傳遞,還略顯單薄,所以蘇教版教材圍繞一個(gè)主題組織單元,如“心中有祖國(guó)”“人間真情”“奮斗與生存”“師恩難忘”“正義必勝”……但筆者認(rèn)為,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要我們教師助一臂之力,利用教材進(jìn)行相關(guān)主題文章閱讀的鏈接。此時(shí),文本已然成為一個(gè)很大的磁場(chǎng),釋放出一種強(qiáng)大的吸引力,無(wú)形但可感,與我們學(xué)生的心靈有了感應(yīng)。

如解讀《把我的心臟帶回祖國(guó)》時(shí),我們很自然地想起了很多愛(ài)國(guó)的中外音樂(lè)家和他們可歌可泣的愛(ài)國(guó)情。如冼星海謝絕法國(guó)音樂(lè)界的挽留,毅然回到災(zāi)難深重的祖國(guó),為民族吶喊,為抗戰(zhàn)怒吼;大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬不畏強(qiáng)權(quán),拒絕為侵略者演奏,并擲地有聲地說(shuō),“貝多芬只有一個(gè)”;《義勇軍進(jìn)行曲》的曲作者聶耳是一位音樂(lè)家,更是一位革命者,時(shí)刻吹響救國(guó)救亡的革命號(hào)角……

鏈接主題,除了鏈接相關(guān)文章進(jìn)行輔讀,還可以鏈接鮮活的生活。教學(xué)《第一次抱母親》時(shí),我們可以讓學(xué)生們回家為自己的爸爸媽媽做一件實(shí)事、盡一份孝心,也去學(xué)一學(xué)那則公益廣告中五六歲的男孩,雙手端著一盆滿滿的清水,朝著媽媽邊走邊喊:“媽媽,洗腳?！?/p>

最后,值得說(shuō)明的一點(diǎn),編者為我們預(yù)留了這么多文本的鏈接點(diǎn)。它們?nèi)缤活w顆晶瑩剔透的珍珠,和我們的文本一起串成了一條珍珠項(xiàng)鏈,但最耀眼的永遠(yuǎn)是我們課本上的這個(gè)“例子”。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要始終本著一切從教材出發(fā)的原則,得法于課內(nèi),得益于課外。

(作者單位:大豐市教育局教研室、大豐市大橋鎮(zhèn)第二中心小學(xué))