朱　紅

山不在高,有仙則靈。因?yàn)楦鸷?羅浮山就不是一般的山了,它是與神仙相提并論的山。葛洪在這里修道、煉丹、成仙,讓羅浮山沾上了仙氣,成為仙山。當(dāng)然,也許是羅浮山的仙氣成就了葛洪呢。千百年后的今天,廣東人說起它,仍引為自豪。即使不是廣東本地人,懂養(yǎng)生的,也都向往著羅浮山。

到羅浮山,如果你只有十分鐘上羅浮山,哪里都不去,也一定要去沖虛觀看看。因?yàn)樗沁@座山的魂之所在,葛洪從凡人到神仙,就是在這里蛻化變質(zhì)的。

沖虛觀是個(gè)千年老觀,最早是由晉代的葛洪創(chuàng)建,至今有1600多年歷史了。如此年代久遠(yuǎn)的老觀,在國內(nèi)的道觀中是比較少見的。

葛洪天生也是讀書的料,據(jù)說小時(shí)候的葛洪沒有書,就到處向別人借書讀,無錢買筆墨,就拿木炭在地上練寫字。從16歲讀儒家的“孝經(jīng)”、“論語”等書開始,到后來的史書、雜文,無一不讀,最后竟然還學(xué)起了道學(xué)中的“望氣”、“卜卦”,一介儒生開始往神仙道家上靠攏。

葛洪后來做官,一邊做官一邊鉆研道家的神仙導(dǎo)養(yǎng)之術(shù),同時(shí)也寫了很多書。有人說他的著作比班固和司馬遷的著作還多。但是由于歷史較長,時(shí)局動亂,葛洪的著作多有失散。他最著名的著作是《抱樸子》,是道家里程碑式的著作。

抱樸也是葛洪的自號, “抱樸”,抱住樸素,行道歸樸,返樸歸真的意思,他應(yīng)該算是做到了。

到了晚年,葛洪辭了官,帶著老婆鮑姑來到羅浮山中,每日主要工作是煉丹與醫(yī)術(shù),搞科學(xué)研究,最后在羅浮山羽化成仙。

沖虛觀就是葛洪修煉得道的地方。道觀經(jīng)過一代代人的營建和翻修,現(xiàn)在觀內(nèi)香火依然旺盛。在正殿供奉道教的元始天尊等道教始祖,每個(gè)塑像前均有道家修行者上的香,從供品和煙火上可以看出,上供者一點(diǎn)也不比佛門的少。

不可想象當(dāng)年的葛洪是如何煉丹的。一個(gè)人煙熏火燎,為著一種想象,一種聽說過沒見過的長生不老藥,窮畢生精力在做著各種化學(xué)實(shí)驗(yàn),怪不得西方人把葛洪與浮士德相提并論呢,全是煉丹一族,人類早年了不起的化學(xué)家和哲學(xué)家。

葛洪在煉丹的過程中,進(jìn)行了不少化學(xué)實(shí)驗(yàn),如水銀,紅銅的提純,制造成外表像黃金、白銀的幾種合金,還找到一種可以溶解黃金的物質(zhì)。據(jù)說歐洲一直到十八世紀(jì)才知道如何溶解黃金。

葛洪是道教丹鼎派最重要的倡導(dǎo)人之一,他開創(chuàng)了中醫(yī)藥中礦石入藥的先河。中國教科書上一般把葛洪定位為思想家和醫(yī)藥學(xué)家,其實(shí)他更該是個(gè)偉大的科學(xué)家。

據(jù)說,最終葛洪還是煉成了仙丹,服食后飄然成仙。這事無法考證,但是葛洪對道家養(yǎng)生的研究非常透徹。經(jīng)絡(luò)早在《皇帝內(nèi)經(jīng)》中就有了論述,而葛洪把經(jīng)絡(luò)的循行以繪圖形式表現(xiàn)出來,使得經(jīng)絡(luò)由抽象的論述,變成直觀的圖畫,這是葛洪的成就。

山路邊有不少參天古樹,三五百年的古樹不絕于目,猶入森林,奇花異草遍山,山泉叮咚,瀑布如簾,修仙煉道的地方就應(yīng)該這樣的。

走不遠(yuǎn)就是“蝴蝶洞”,聽名字應(yīng)該與蝴蝶有關(guān),或是能看見大群的蝴蝶。鉆進(jìn)去看,洞內(nèi)寬約二米,高也有二米左右,曲曲折折,燈光雖暗,卻增加幾分神秘感。有人到處找蝴蝶不得,很困惑。問導(dǎo)游何謂蝴蝶洞?導(dǎo)游說:葛洪煉丹服后仙逝,羅浮百姓前來送行,只見葛洪遺留下的道袍頓時(shí)化為碎片,變幻成數(shù)不清的彩蝶盤旋起舞,后聚于此云峰山巖,成為“蝴蝶洞天”。后來此洞便常常飛出五彩大蝴蝶,于是人們叫它蝴蝶洞。一聽這就是神話,但是倒也有趣。

羅浮山很多地方都有典故和傳說,而這些典故又都與不同的神仙有關(guān)。沖虛觀附近的東坡亭,據(jù)說是為蘇東坡而建。當(dāng)年蘇東坡被貶官至嶺南,在惠州居住三年,羅浮山屬惠州地界。蘇東坡多次來羅浮山游覽,他喜歡這里的美麗風(fēng)光與鐘靈秀氣,便在此搭山房居住,每天游山觀水,采藥賦詩,所以羅浮山處處留有他的足跡,也留下不少傳說。

“羅浮山下四時(shí)春,盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?！边@就是蘇東坡游羅浮山時(shí)所吟的一首詩。上中學(xué)時(shí)就知道了這首詩,但不知道這詩和羅浮山的關(guān)系。

實(shí)際上,蘇東坡在羅浮山中也做了不少好事,他曾教村民建造水碓磨,傳播中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。他雖然風(fēng)流成性,但是給當(dāng)?shù)厝嗣窠鉀Q了實(shí)際問題,人們還是喜歡他的。

羅浮山素有“嶺南第一山”之稱,與廣東人聊天,說起廣東的旅游資源,他們基本上第一個(gè)想到的就是羅浮山。過去嶺南與中原交流不多,歷史上中原的文人很少來里。但羅浮山是例外,很多文人來到廣東,似乎是專門要來羅浮山的。司馬遷、李白、杜甫、韓愈、楊萬里、劉禹錫、朱熹、屈大均等等。明朝才子祝枝山曾來此游,寫詩記述白蓮池之白蓮;宋朝理學(xué)大師周敦頤也曾來此游賞,整日臥池邊不忍去。

美好的自然環(huán)境能激發(fā)文學(xué)激情,羅浮山就是這樣的地方。因?yàn)槲娜说膮⑴c,讓羅浮山還多了層文化色彩。這些文化人心中大概也隱約有對仙道的向往吧。

宋代的時(shí)候,廣東有幾個(gè)市場非常有名:藥市、花市、珍珠市、沉香市四個(gè)市場,其中藥市就在沖虛古觀外。

在路邊地?cái)偵?見到附近村民在擺攤賣藥,說他們的藥都是從山中采得。藥我不認(rèn)識,但是馬蜂窩認(rèn)識。一個(gè)攤前有只特大號的馬蜂窩,不是我們在城市老房子的房檐看的那種,有一只大盤子那么大。這應(yīng)該是純天然的,也應(yīng)該只有山里才有的。由此相信,這里的草藥應(yīng)該有些來歷吧。

在羅浮山?jīng)]見到葛洪的仙丹,百草油卻是見到了。到羅浮山,每個(gè)游客都要買的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)——百草油。裝在透明葫蘆形狀的小小玻璃瓶子里,味道比風(fēng)油精溫和多了,是廣東人家庭常備的小藥。

相傳百草油的原方也是出自當(dāng)時(shí)的葛洪之手。過去的大知識分子如葛洪,不是只憋在書齋里念死書的,他們對自然也十分熟悉,知道五谷溫涼和百草的特性。葛洪采集羅浮百草,一點(diǎn)點(diǎn)熬煉出“百草藥油”,給當(dāng)?shù)匕傩湛床’焸ｏL(fēng)寒腫毒是嶺南民間最常見的疾患,百草油對這類病特別有效,千百年來已經(jīng)成為羅浮山一寶。

所謂百草只是泛泛而說,說明羅浮山當(dāng)?shù)乇姸嗟牟菟幣c別處不同?？赡苁翘厥獾牡乩憝h(huán)境,孕育出的植物秉承了天地之靈氣吧,治療當(dāng)?shù)氐牟”容^見奇效。

我們在山下吃飯的時(shí)候,周圍的蚊子很厲害,能隔著衣服咬人。我身上被蚊子咬了多個(gè)大包。這時(shí)想起了百草油,趕快涂上,頓時(shí)感覺有絲絲涼意散出。味道也不沖、不膩,似乎還有點(diǎn)香甜的味道呢。

旅游 資訊

羅浮山又名東樵山,是中國十大道教名山之一,為道教十大洞天之第七洞天,七十二福地之第三十四福地。總面積260多平方公里。

自然景點(diǎn):羅浮山中至今名勝古跡眾多,自然風(fēng)景秀麗,其中道教的主要有:沖虛觀、黃龍觀、九天觀、酥醪觀、葛洪煉丹灶、仙 人洗藥池、飛來石、遺履軒、會仙橋、蝴蝶洞、朱明洞、飛云頂、華守巖、升仙巖、劉仙巖等等。

當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn):

羅浮山百草油:仙家精油,家中必備。對蚊蟲叮咬、暈車暈船都有奇效。

酥醪菜干:又叫仙人菜干,是羅浮山酥醪村出品的干菜,又名仙人菜。有清熱、潤肺的作用。煲湯的時(shí)候放上,是上乘配料。

涼果:羅浮山的四時(shí)佳果很出名,有“博羅黃皮”、“甘草檸檬”、“蛇膽陳皮”等。

云霧甜茶:是生長在羅浮山的獨(dú)有茶種,味道甘甜可口,具有清涼解熱、止渴生津、開胃消滯、降膽固醇等作用。

交通: 惠州汽車站有到景區(qū)的直達(dá)車,票價(jià)18元。除此之外有惠博沿江公路、金龍大道、惠淡公路、深汕公路惠州段等公路都經(jīng)過景區(qū)。