張 禾
近年來在我國教育界關(guān)于素質(zhì)教育的大討論中多次提出“要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”的方針。全國教育工作會議也多次強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)創(chuàng)新意識”在當(dāng)前教育中的重要作用。由此可見,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的頭等大事。
一、創(chuàng)造力和音樂教育
“創(chuàng)造力”一詞是由拉丁語“Creare”派生而來的,其大意為“創(chuàng)造、創(chuàng)建、生產(chǎn)、造成”。
隨著社會的變化,人們也在迫切追求自身的發(fā)展,人的創(chuàng)造性的發(fā)展。創(chuàng)造性是人的主體性發(fā)展的最高表現(xiàn),創(chuàng)造性能力不僅表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識,而且表現(xiàn)為具有豐富的想象力、敏銳的直覺、創(chuàng)造性思維和動手實(shí)踐能力。而美育在培養(yǎng)人的這些創(chuàng)造能力方面具有特殊的作用,美育的重要目標(biāo)之一就是使人在參與、體驗(yàn)的過程中變得更富有想象力和創(chuàng)造力。音樂教育作為美育不可缺少的有機(jī)組成部分,具有一些特點(diǎn),這些特點(diǎn)正說明了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力在音樂教育中的重要作用。
1、音樂教育的教學(xué)方法是誘發(fā)式的
音樂教育作為美育的一部分,其教學(xué)方式是誘發(fā)的,而非強(qiáng)制的。黑格爾說:“審美帶有令人解放的特質(zhì)?!标P(guān)于這種“令人解放的特質(zhì)”,恰恰表明音樂作為一種啟發(fā)人思想的手段和工具,尤其能夠充分發(fā)揮人們無窮的想象力和創(chuàng)造力。眾所周知,沒有任何一種藝術(shù)形式能像音樂一樣激發(fā)人無窮的想象力,而想象力正是一切創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。每當(dāng)愛因斯坦研究問題遇到困難時,他就把自己關(guān)起來演奏音樂,他認(rèn)為自己能在音樂中獲得靈感。正是音樂使他的情感從理性的桎梏中釋放出來,使他的思路從邏輯的束縛中解放出來,重新獲得創(chuàng)造力。由此可見,音樂和創(chuàng)造力有著極為密切的關(guān)系,兩者相互影響、相互促進(jìn)。人們運(yùn)用創(chuàng)造力譜寫并演奏出美好的旋律,而美好的旋律反過來又給人以靈感,激發(fā)人的創(chuàng)造欲望。
而音樂教育作為一門具有強(qiáng)大審美功能和感性意識的學(xué)科,和創(chuàng)造力的關(guān)系就更為密切了。
2、音樂教育具有極其重要的地位
音樂教育作為美育的一個門類,在目前大力提倡的素質(zhì)教育中占有重要的地位。正如前面提到的那樣,在素質(zhì)教育當(dāng)中,我們應(yīng)突出對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng):具體到音樂教育當(dāng)中,我們也應(yīng)不斷地探索如何在音樂教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這樣,才能在培養(yǎng)學(xué)生和完善自己的同時,為我國教育事業(yè)的前進(jìn)和創(chuàng)新做一些力所能及的工作。
二、在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
那么,怎樣在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢?關(guān)于這個問題,有許多的具體措施,如:廣開思路、遠(yuǎn)距離聯(lián)想、多中心注意、類比推理、克服緊張和集體討論等。教師應(yīng)因材施教,根據(jù)所教學(xué)生的知識水平和人格特征選擇不同的教學(xué)方法激發(fā)其創(chuàng)造力。作為一名音樂教育工作者,筆者更愿意強(qiáng)調(diào)一下遠(yuǎn)距離聯(lián)想、克服緊張情緒和集體討論這三個舉措在音樂教學(xué)中的重要性。
1、遠(yuǎn)距離聯(lián)想已被廣泛地運(yùn)用于音樂教學(xué)過程之中
通過引導(dǎo)學(xué)生對音樂場景、形象進(jìn)行聯(lián)想,可使抽象的音樂語匯變得具體而生動,以取得較好的教學(xué)效果。例如:瑞士音樂家兼教育家達(dá)爾克洛茨在其音樂教學(xué)中也運(yùn)用了這一方法。他的著名教學(xué)法——“體態(tài)律動”就是讓學(xué)生通過身體來體驗(yàn)節(jié)奏感,通過喚醒學(xué)生天生的節(jié)奏本能來培養(yǎng)其敏銳細(xì)膩的感情,從而激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性。除此之外,在這里必須提到以下這一點(diǎn)德國作曲家、音樂教育家奧爾夫在進(jìn)行音樂教育過程中開創(chuàng)的“奧爾夫教學(xué)法”,又稱“Ep興創(chuàng)造活動”,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。
2、克服緊張情緒是音樂教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)
許多演奏者在其演奏生涯中一直都致力于克服緊張心理,這種可稱之為“精神上的障礙”的心理狀態(tài)在音樂教學(xué)的發(fā)展中已開始顯露出越來越大的實(shí)際意義,并得到越來越多的重視。因此,從小學(xué)中學(xué)甚至幼兒教育就開始幫助學(xué)生克服緊張和羞怯情緒是極為必要的。緊張心理一旦得到克服,對學(xué)生進(jìn)行記憶和創(chuàng)造活動都是頗有益處的。因?yàn)榇蠹叶贾?,只有在一個人安靜狀態(tài)下才能記錄反應(yīng)到其大腦皮層的a波,平靜的情緒和自信的狀態(tài)是發(fā)揮創(chuàng)造力的良好條件。由此可見,教師幫助學(xué)生克服緊張情緒的過程,實(shí)際上是一個為學(xué)生樹立敢于創(chuàng)造的自信心的過程,也是幫助學(xué)生構(gòu)建其在創(chuàng)造過程中所需要的心理安全的過程。
3、集體討論對創(chuàng)造力開發(fā)的巨大作用
“集體討論”又稱“頭腦風(fēng)暴法”,是以班組討論為形式,通過學(xué)生互動的途徑進(jìn)行創(chuàng)造力的激發(fā)。自1963年被提出以來的幾十年中,這種集體討論的方法在西方教育中一直頗為流行。近年來,我國許多達(dá)到條件的學(xué)校也開始采用這種更為開放的互動教學(xué)模式。不僅如此,筆者個人認(rèn)為,將集體討論的教學(xué)方式引進(jìn)到音樂教學(xué)中也是頗為有效的。讓學(xué)生們互相傾聽、互相啟發(fā),不僅可以鍛煉他們在大眾面前勇敢展示自己的心理素質(zhì),更能有效地激發(fā)他們的創(chuàng)造靈感,迅速提高其創(chuàng)造力。在我國的一些專業(yè)藝術(shù)院校尤其是音樂學(xué)院當(dāng)中,集體討論的教學(xué)方式常以演奏會、公開課等形式被運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中,達(dá)到了很好的教學(xué)效果。
除了以上三種措施之外,其他一些在普遍教學(xué)中起積極作用的措施都應(yīng)該被有選擇性、有針對性地運(yùn)用到音樂教育中來。例如,應(yīng)重視解決問題對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要意義,可在開始階段向?qū)W生提出一些值得深入思考的問題,以培養(yǎng)其動腦能力。隨著教學(xué)進(jìn)程的深入和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,可鼓勵學(xué)生自我提問,自我尋求答案,教師僅充當(dāng)一個引導(dǎo)和促進(jìn)的角色,而不是知識的灌輸者??傊?,音樂教育工作者應(yīng)該結(jié)合我國的教育國情,不斷地努力探索各種教學(xué)方法的作用,以便在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面取得更好的效果。
三、從教師的角度出發(fā),為學(xué)生營造一個充滿創(chuàng)新意識的良好環(huán)境
在對如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力這一問題的思考和探索當(dāng)中,對教師自身素質(zhì)的關(guān)注是不能忽視的。眾所周知,教師對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)起主導(dǎo)作用。因此,教師自身的素質(zhì)會直接影響到對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。日本學(xué)者恩田彰提出過這樣的觀點(diǎn):本身具有創(chuàng)造力和無限求知欲,具有和學(xué)生共同學(xué)習(xí)態(tài)度的教師,往往會努力設(shè)法形成具有高創(chuàng)造性的班集體和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,并大多會注重對創(chuàng)造活動的評價以引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造渴望。由此可見,教師本身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造力的行為中頗具意義。
具體到音樂教育方面,就更能顯出創(chuàng)造力在教學(xué)過程中的寶貴。因?yàn)橐魳方虒W(xué)是個性鮮明的教學(xué),提倡不同人對音樂的不同感受和理解。因此,無法用某一固定模式對不同個性的學(xué)生灌輸對音樂的同一種理解方式。所以,因人而異、創(chuàng)造性的教學(xué)方法在音樂教育當(dāng)中就顯得彌足珍貴。反過來說,如果教師將一種呆板、強(qiáng)硬的,甚至是僅僅出于個人喜好的音樂觀點(diǎn)強(qiáng)加于人,而沒有根據(jù)情況進(jìn)行再創(chuàng)造,那他的教學(xué)必定會是毫無生命力的,他的學(xué)生所學(xué)到的音樂也將會是毫無生命力的。
除了上面所談到的教師的創(chuàng)新精神之外,教育工作者還應(yīng)轉(zhuǎn)變不利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育觀念。例如:過分追求成功、以個別學(xué)生的例子為楷模、禁止學(xué)生提問、權(quán)威式教育等等。以上的錯誤觀念均會導(dǎo)致一個嚴(yán)重的后果,即:打擊了學(xué)生自主創(chuàng)造的信心,壓制了學(xué)生的創(chuàng)造興趣,限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。簡言之,教師應(yīng)樹立正確的有利于誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造動力和信心的教育觀念。這樣,才能充分調(diào)動學(xué)生創(chuàng)造的積極性和主動性,營造一個充滿創(chuàng)新意識的良好氛圍。
在對“在音樂教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”這一問題的思考過程中,我們發(fā)現(xiàn),創(chuàng)造力在音樂教育中起著非常重要的作用。隨著我國教育改革的開展,對學(xué)生甚至是對教師的創(chuàng)造力的培養(yǎng)都會被給予越來越多的肯定和關(guān)注。作為一名新時代的教育工作者,應(yīng)主動順應(yīng)教育改革的潮流,樹立正確的教育觀念和教育心理,注重對自身創(chuàng)造力的培養(yǎng)及對學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā),為祖國的教育改革和音樂教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量!
(作者單位:山東省青島供銷職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校)