甘以雯

2009年,對于我們國家、民族乃至世界,是不平凡的一年,面對世界性的金融風暴和自然災(zāi)難,而我們又紀念改革開放30年、建國60年,在這種大氣候、大背景下,許多散文作家記述下我們曾經(jīng)的生命體驗,描繪出我們曾經(jīng)的情感波動,寫作出一批有深度有力度的作品。

散文是人的生命之舞

我以為,散文是人的生命之舞,應(yīng)予人以生命的深層感動,予人以心魂的震撼。須心靈開闊、精神超拔、情思飽滿、氣韻生動。散文必須有“我”,有“我”的情感、“我”的體驗,但這里的自我,不是緣于身邊瑣事、兒女情長的小我,而是有著深刻的生命體驗,深入到自我靈魂的深處,體現(xiàn)出作者靈魂的渴望和追求,進而反映出作者對國家和民族命運的思考,折射出時代的風貌。

回顧2009年的散文創(chuàng)作,我覺得尤為可喜的是一批具有潛質(zhì)的青年作家活躍于散文文壇——

塞壬是近年來散文文壇出現(xiàn)的一位很有才華的女作家,她的《合租手記》(2009.2《天涯》)惟妙惟肖寫出了打工族的情感與生活狀態(tài);《消失》(2009.4《人民文學》)則繪聲繪色地描寫了她的故鄉(xiāng)西塞——這是一片鮮活的生命的場,發(fā)散著原生態(tài)的旺盛的活力。平凡的生活、平凡的人生,泛著健康而自然的人生底色,作品寫得十分生動,富有張力。

馬召平《金子》(2009.6《作品》)既描述了金子的冶煉過程,也描述了小人物人生的冶煉過程,腳踏人生大地,寫出真實的人生體驗,有著積極的人生啟示。

謝倫《一場花事一場夢》(2009.4《黃河文學》)描述了一位喜愛藝術(shù)的農(nóng)村青年在縣城文化館短暫而充滿憧憬與幻想的一段時光,彌漫著一種空靈、浪漫而朦朧的美。作者完全把自然花事擬人化了,對自然萬物,知音者芳心自懂,感懷者斷腸悲痛。繁花似錦,是他前程的夢;落葉飄零,是美夢將醒時的無奈。繁花似錦,自然美妙萬分;落葉飄零,也飄逸著一種青春惆悵的感覺……

《散文海外版》于2009年末推出了山東省一位退休干部孟憲杰反映現(xiàn)實生活的散文《我們需要什么樣的生活》。作者的故鄉(xiāng)有一條繡江河,河水蜿蜒流過鎮(zhèn)子,將鎮(zhèn)子分成河南河北。河面上有安瀾橋,青石板砌就,始建于宋代。年年雨季,撐著油傘站在橋上觀水,成為小鎮(zhèn)一景,曰“安瀾觀水”,這景色,多美!可隨著鄉(xiāng)村城市化的進程,潺潺的流水沒了,安瀾橋也將要失去,父親和鄉(xiāng)親們將橋墩、橋欄保存起來,人們相信,這河還會再挖,這墩和欄還會再派上用場。祖祖輩輩生存的環(huán)境和家園將恪守于人們心間。作品有深厚的思想、情感蘊含,也很有藝術(shù)的感染力。

彭學明《湘西年味》(2009.3《美文》))充溢著濃郁的湘西生活氣息和民俗風貌,津津樂道地描寫,繪聲繪色地述說,把人帶進神奇而美妙的湘西大地,令人目不暇接,有美不勝收、情不勝收之感。

《水鄉(xiāng)記憶》(2009.8《都市美文》)描述了故鄉(xiāng)記憶的一個個片段,這也是作者李清明生命的斷片,清新美好,生動鮮活,頗有情韻。

蔣建偉《白毛風》描述鄉(xiāng)村娃子“我”與媽媽于一個雪天的經(jīng)歷,生動感人,采用了小說式的寫法,新穎獨到。

《生日與哈達》(2009.3《十月》)作者丹增出身于西藏的一個貴族家庭,文章描述了他所經(jīng)歷的“佛門生日”,取材新穎,引人耐讀。

耐人尋味的人生命運

人的一生,會經(jīng)歷許許多多的人和事,每一個人的生命,社會生活的每一個角落,都有耐人尋味的東西,都值得傾注深情去關(guān)注、體驗和發(fā)掘。同情心是人類最無私的一種情感,只要你懷著一顆良善的悲憫之心,去發(fā)掘、去表現(xiàn)他人的生命價值,就有可能將千千萬萬讀者感動。

范曾的散文《一首凄惻的歌》(2009.1《散文海外版》),記述了一位普通的編輯——津門仁慈而學識淵博的民俗研究專家張仲。我與仲老沒有深交,但已明了他樂于助人、成人之美的品行,他那瞇笑的眼和嘴總依稀在我眼前浮現(xiàn)。我曾幾次聽仲老講過范先生,如今從文章中感到范先生對仲老的一片真情,文章寫得凄婉動人,聲淚俱下,彰顯出這位藝術(shù)大師內(nèi)心深深的人情,充滿著人生的況味。

余光中與吳望堯,原本友情共鳴、詩性相通,于今,作者的文學成就蜚聲海內(nèi)外,而吳卻誤入商海,卷入戰(zhàn)爭,人生坎坷,籍籍無名。在《銅山崩裂》(《散文海外版》2009年第4期,此次獲2009中國散文年會“百篇散文獎”第3名)中,作者滿懷深情追憶亡友,感嘆人生。

一位退休干部,傾心描繪了一位農(nóng)人和理發(fā)匠的命運,讀罷孟憲杰的《村子》、《老拐》(2009.1《散文海外版》,2009.3《讀者鄉(xiāng)土版》轉(zhuǎn)),一時無語,心頭沉甸甸的。作品不僅寫出了兩位小人物的生存狀態(tài),也寫出了他們的精神狀態(tài)——他們內(nèi)心的痛苦與快樂,內(nèi)心的向往、追求和人格尊嚴。作者平樸自然、生動形象地將兩位普通人的命運展現(xiàn)出來,我覺得文章最見光彩處,是作者對家鄉(xiāng)民眾的關(guān)愛、是盈蕩于心靈深處的人文精神。

樸實而處于弱勢地位的父親的去世,給子女們帶來了很大的痛楚,卻給不滿婚姻狀況的母親帶來了希望與機遇,在丈夫的灰燼中妻子點燃了愛情的火花。這現(xiàn)狀很殘酷,子女們很尷尬。吳光輝《讓愛在灰燼里重生》(2009.5《散文海外版》)深刻而犀利地展示了人情與人性,顯示出批判現(xiàn)實主義的光芒。

每一位文化界知名人士,都有一個豐富的世界,都是一本大書。在我國,經(jīng)歷了百年的內(nèi)憂外患、戰(zhàn)爭風云和政治風雨,他們的身上,愈發(fā)顯露出人格的魅力。謝晉、季羨林、丁聰?shù)却髱煹南嗬^故去,帶給人們心靈的震撼,許多作家、學者撰文紀念。比較突出的有——

馮其庸《學貫中西一壽翁》(2009.7.2《人民日報》)、梁衡《百年明鏡季羨老》(2009.7.14《人民日報》)、余秋雨《門孔》(2009.1《收獲》)、馮驥才《人格大師季羨林》(2009.5《散文海外版》)、吳為山《東方智叟》(《散文海外版》2009.6)、朱以撒《像潮水一樣漫過》(《散文》月刊2009.9)、周紹昌《小丁剪影》(2009.6《讀書》)、舒非《心美的人不老》(2009.1《黃河文學》)等。其中舒乙的《真人——冰心辭世十年祭》(2009.4《上海文學》),以平樸的文字、精彩的細節(jié),勾勒出冰心可愛又可貴的率真性格,內(nèi)容充實而精彩。

關(guān)注現(xiàn)實的隨筆與文化散文

在文化散文創(chuàng)作中,許多作品常常是以中國歷史、傳統(tǒng)文化為切入點的,意在以史為鑒。歷史的反思成為了對正義、道德、尊嚴和人文理想的呼喚。具有著深刻的思想,也有著沉甸甸的歷史感與滄桑感。

《擎天之翼》(《散文海外版》2009年第1期)抒寫了湖湘文化另一個重要人物——在清朝第一個提出洋務(wù)運動,苦撐晚清危局的“同治中興”三大名臣之一的胡林翼。作品激情澎湃,有見有識,蘊含著作者對國家民族命運的關(guān)注與思考。作者馮偉林是一位經(jīng)濟建設(shè)戰(zhàn)線的領(lǐng)導干部,近年來,工作之余,他創(chuàng)作了多篇歷史文化散文,產(chǎn)生了很大影響。

《記憶李自成》(2009.4《都市美文》)自然流暢地描述了“李自成”這一嚴肅的話題,穿插著精彩的細節(jié)、情節(jié),引人去思考、去品味那一段血雨腥風的歷史,有新意,有意蘊,類似“賈雨村言”的寫法,“古今多少事,都付笑談中”,拓展了歷史文化散文寫作的路子。

張自忠,國民政府的上將,中華民族的抗日英雄。日寇大敵當前時,他有過忍辱負重,委曲求全,但早已鐵心戰(zhàn)死沙場,報效國家?！侗?上將軍》(2009.3《散文海外版》,2009.8《新華文摘》轉(zhuǎn)載)以一種大境界、大悲壯,抒寫了我們民族的這一節(jié)硬“骨頭”,有著積極的現(xiàn)實啟示意義。收到作者耿立的初稿時,是2008年5月,我們覺得這是一重大題材,但并不成熟,請作者改寫。7月、9月、12月、2月、3月,將近一年時間,作者遵我們意見相繼改寫了五遍,直到2009年5月方定稿。

一個醒來的雄獅,一個正迅速發(fā)展的鄰國——印度,在當今世界大格局中,是一枚重要的棋子。楊牧之先生《在那恒河的原野》(見《北京文學》)深刻地剖析了印度特有的民族文化心理,有著積極的現(xiàn)實啟示和認識價值。

陳奕純《潑墨綿山》(《散文選刊·下半月》2009年第10期,此次獲2009中國散文年會“百篇散文獎”第2名)是一篇出色的游記,于對綿山勝景的描繪中,顯示出深厚的文化蘊含和高雅的文人情懷。

面對著五光十色的現(xiàn)代社會和現(xiàn)實生活,許多作家的內(nèi)心充滿著一種形而上的憂慮和困惑,面對物欲、人欲的無節(jié)制膨脹及自然生態(tài)的失衡,面對世俗的平庸及人格的卑賤,一些作品表現(xiàn)出嚴肅的批評精神。

2009年初,作家蔣子龍的《2008世事新說》用犀利的文字勾勒了2008年新的風尚,幽默、尖銳、洗練,有著很強的現(xiàn)實啟示意義和可讀性。

如今,人們常捧一些風頭乍起的藝人、學者、作家為“新星”,豈不知,科學意義上的“新星”都是短命的、一閃即逝的;而當今的學術(shù)論壇也經(jīng)常是“流星滿天,不見恒星”……核物理專家詹克明的《新星·流星·觀星人》(2009.6.16《文匯報》)以知識、思想和勇氣抨擊了“偽學術(shù)”,抨擊了浮躁與低俗的文化。

散文圖書的出版

2009年出版了多部個人散文集,本人所見所閱有限,閱讀過并留下深刻印象的有——

王充閭《張學良人格圖譜》(東方出版中心,2009.7)描寫民族英雄張學良的人生命運。作品有見有識,有理有情,構(gòu)思嚴謹而又頗具文采。是作者的心血之作。

馮偉林《借問英雄何處》(中國青年出版社,2009.7),作品寫得有聲有色,大氣磅礴,憾人心魂,發(fā)人深省。

閻連科的長篇散文《我與父輩》(云南人民出版社,獲2009中國散文年會“百篇散文獎”第1名)。追索父輩們的人生和命運,追憶自我的少年和童年,查找那段歲月中的痕跡?！敖K于的就在某一瞬間里,明白了父輩們在他們的一生里,所有的辛勞和努力,所有的不幸和溫暖,原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死;都是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎和苦痛?！弊髌分泵娆F(xiàn)實,直面草根人生,深刻、真實,十分感人。

各種散文賽事和散文論壇

2009年,各種散文賽事和各種散文的研討會很多,諸如中國寶雞“2009(上半年)中國散文排行榜”、“我心中的澳門”、“我心中的香港”全球華文散文大賽,“漂母杯”散文征文大賽,2009年8月首屆“中國西部散文節(jié)”,全國散文作家論壇征文大賽……

從去年沿襲至今年,多家報刊舉辦了改革開放30年征文、建國60年征文,涌現(xiàn)了一批佳作。賈平凹的《從棣花到西安》(2009.7.15《人民日報》),寫從家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)到西安的感受。由小見大,從鄉(xiāng)村到城市時空的縮短,折射出時代的變遷,顯出了作者的功力。黃桂元的《大潮中以不變應(yīng)萬變》(2008.5《作品》)寫出了在出國潮中,妻子和女兒全出國了,其精神需求和生活方式全美國化,而他一個文化人固守祖國,固守自己的文化陣地,顯示出一個真正文化人的立場、品格和對事業(yè)的追求精神。

由海南師范大學主辦的“王鼎鈞國際學術(shù)研討會”定位準確,學術(shù)水平很高。王鼎鈞,是華語散文創(chuàng)作的代表性作家。他繼承了中國傳統(tǒng)散文、小品文以及中國現(xiàn)代散文;展現(xiàn)了中國知識分子獨特的家國意識、人文品格,是對中國傳統(tǒng)文化、東方智慧的精彩演繹。他的散文,集智性、靈性與悟性于一體,是其歷盡滄桑、深味世事后,人生經(jīng)驗的結(jié)晶與升華。他的散文就像他家鄉(xiāng)的“蘭陵美酒”,樸素簡約,綿厚深長,令人回味無窮。韓少功先生發(fā)言說,他如果有十本散文集,其中必有一本是王鼎鈞的,他曾經(jīng)在書店苦苦搜尋過王鼎鈞的書籍。另一位學者接著發(fā)言,他如果有三本散文集,就有一本是王鼎鈞的。王鼎鈞的散文藝術(shù)成就,可見一斑?！渡⑽暮Ｍ獍妗愤x載了他的《紅頭繩兒》、《一方陽光》(2009年第4期),獲得了很好的反響。

游目騁懷,上通天地、下接心源的佳構(gòu)固難尋覓亦有所見,務(wù)求所寫展現(xiàn)活生生的生活、活生生的情感,以使我們的雜志和我們的散文創(chuàng)作充滿生機、充滿活力、充滿感人的生命力量而流傳久遠。

(注:作者現(xiàn)任《散文海外版》雜志社主編)