劉慶邦

談散文我有些為難。若談在地里種莊稼,或在地底下挖煤,我都不至于太離譜。這些行當(dāng)我都干過,有一些比較成熟的經(jīng)驗(yàn)。談散文就不同了,對(duì)散文來說,我?guī)缀醯扔谕庑?。?dāng)然,我讀過不少散文,自己認(rèn)為好的散文也能舉出幾篇,如沈從文的《湘行散記》、史鐵生的《我與地壇》等。魯迅先生的《社戲》也應(yīng)該是散文。這些散文讓人走神,能把人的心魂帶到很遠(yuǎn)的地方,讓人想唱想哭。再讀還是覺得好。

朋友們可能注意到了,我以上舉出的幾篇散文的作者,他們都是小說家,也就是說,他們的散文是小說家寫的散文。作為小說家,他們每人都有不少優(yōu)秀小說問世?？伤麄兊膬?yōu)秀散文和優(yōu)秀小說比起來,就顯得少多了。這是為什么?我覺得這個(gè)問題值得深究。我曾經(jīng)應(yīng)朋友之命,寫過一篇《逃不過散文》的短文,文中認(rèn)為:“作者寫小說,可以寫得云山霧罩,撲朔迷離。人們看完一篇小說,可能連作者的影子也抓不到。散文就不同了,作者交出一篇散文,同時(shí)把作者心靈的韁繩也交了出去。人們看罷一篇散文,等于順便也把作者牽出來遛了一遭。換個(gè)比方,作者是一只兔子,各種文體是一道道網(wǎng),兔子逃過了小說,逃過了報(bào)告文學(xué),逃過了……可一到散文這道網(wǎng)前,就逃不脫了。”

小說是小說,散文是散文,二者不可混為一談。據(jù)說早年間這二者是不分的,可現(xiàn)在分工比較明確了,就應(yīng)該各說各的。也聽見有人稱某篇小說為散文化小說,但畢竟還是小說,不是散文。

小說和散文的區(qū)別,我想是不是可以這么看,小說是虛構(gòu),散文是紀(jì)實(shí);小說是創(chuàng)造有頭有尾的故事,散文是老老實(shí)實(shí)地講述自己生活的一些片斷;小說主要靠想象力,散文主要講究實(shí)感和親歷;小說可以批量生產(chǎn),散文不可多得等等。

寫小說時(shí),我們憑借自己擁有的經(jīng)驗(yàn)或聽來的故事,在想象的天地里左沖右突。想象力不時(shí)地欺騙著我們,有時(shí)把我們折磨得很痛苦,有時(shí)又使我們覺得很痛快。過后翻看自己的作品,禁不住對(duì)有的地方暗自稱妙,懷疑是不是自己想出來的,不知當(dāng)時(shí)是怎么想出來的。如果世界上沒有散文這種形式,我們覺得只寫小說就夠了。可是偏偏還有散文。散文也是一個(gè)舞臺(tái),它構(gòu)成了對(duì)寫家的誘惑,也構(gòu)成了對(duì)寫家的逼迫,有時(shí)難免到這個(gè)舞臺(tái)露一露。按照自己對(duì)散文的理解,我把在小說舞臺(tái)上的操練比作演戲,那么,在散文舞臺(tái)上,我就卸去所有的戲裝,什么也不表演,只在臺(tái)上亮一亮相,以此告訴人們:這是我。這種亮相可能會(huì)徹底暴露自己,會(huì)搭上“血本”,所以這種機(jī)會(huì)總是很少。一個(gè)人的生命是短暫的,大多數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)也很平凡,沒有多少可以寫入散文中的事。

我贊成張煒的說法:寫散文不能“專門”化,它應(yīng)該是情感被逼到盡頭時(shí)的一次吐露。天天被逼到盡頭,專門傾吐,這不可能。

(插圖選自中國(guó)書籍出版社《蝴蝶夢(mèng)》一書)