楊志才 趙茂生
二、非選擇題
31西方學(xué)者常常將中國(guó)稱(chēng)為“孔子的中國(guó)”。其實(shí),在中國(guó)歷史上,孔子的形象歷經(jīng)嬗變,他所開(kāi)創(chuàng)的儒家思想也在傳承中被不斷地改造和重塑,從而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。
問(wèn)題:
(1)孔子思想的基本內(nèi)容是什么?
(2)儒家思想在漢、宋兩代發(fā)生了哪些變化?
(3)孔子及儒家思想在近代中國(guó)的歷史命運(yùn)如何?
[解析]該題主要考查考生的史實(shí)再認(rèn)再現(xiàn)能力。第一問(wèn)要求考生完整準(zhǔn)確地把握孔子主張的基本內(nèi)容。孔子思想內(nèi)容豐富,但是核心內(nèi)容還在其哲學(xué)和倫理方面。第二問(wèn)涉及儒家思想的變遷??忌趯忣}時(shí)不僅要注意漢、宋兩代儒家思想內(nèi)容的發(fā)展,還要注意其思想地位的變化。第三問(wèn)考查孔子及儒家思想在近代中國(guó)的歷史命運(yùn)??忌⒁廪q證地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)儒家思想在近代中國(guó)的歷史命運(yùn),因?yàn)楸M管新文化運(yùn)動(dòng)沉重打擊了儒家思想,但其影響依然存在。
[答案](1)答案1:能完整地寫(xiě)出與題意相符的內(nèi)容。以仁作為最高的道德準(zhǔn)則,以禮來(lái)規(guī)范人們的言行。
答案2:未能完整地寫(xiě)出與題意相符的內(nèi)容。仁、禮。
其他答案。
(2)答案1:能完整地寫(xiě)出與題意相符的內(nèi)容。董仲舒提出天人感應(yīng)、大一統(tǒng)、三綱五常,主張罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù),儒家思想成為官方哲學(xué);儒學(xué)吸收佛教、道教思想;朱熹提出“明天理、滅人欲”,建立理學(xué)體系,把儒學(xué)推向新高峰。
答案2:未能完整地寫(xiě)出與題意相符的內(nèi)容。
答案3:僅籠統(tǒng)地回答。漢、宋兩代,儒家思想得到進(jìn)一步發(fā)展。
其他答案。
(3)答案1:能從兩方面進(jìn)行回答。新文化運(yùn)動(dòng)興起,孔子及其儒家思想被視為舊文化、舊道德的代表遭到批刪,開(kāi)始走向衰落。但是在批孔的同時(shí),也有人推崇儒家思想,這表明儒家思想在當(dāng)時(shí)仍具有影響。
答案2:只從批判性的視角回答。新文化運(yùn)動(dòng)興起,孔子及其儒家思想被視為舊文化、舊道德的代表遭到批判。
答案3:只從肯定性的視角回答。孔子及其儒家思想在中國(guó)仍占有重要地位。
其他答案。
32以圖證史是歷史研究的新方法。文化史學(xué)家布克哈特把圖像稱(chēng)作“人類(lèi)精神過(guò)去各個(gè)發(fā)展階段的見(jiàn)證”,認(rèn)為通過(guò)圖像可以加深對(duì)歷史變遷的理解。觀察下列一組圖片,回答問(wèn)題。
(1)按照英國(guó)清教徒革命的發(fā)展進(jìn)程將上述圖像排序,并據(jù)此概述革命期間的政體變化。
(2)詹姆士一世和瑪麗、威廉一世的權(quán)力一樣嗎?說(shuō)明理由。
(3)為什么歷史學(xué)家說(shuō)圖像是“可視的歷史”?
[解析]該題主要考查考生再認(rèn)再現(xiàn)歷史事實(shí)與歷史變遷、辨析歷史概念與研究歷史學(xué)視角的能力。第一問(wèn)考查考生對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命階段以及相應(yīng)政體變遷過(guò)程的正確把握能力。第二問(wèn)考查考生對(duì)詹姆士一世和瑪麗、威廉一世權(quán)力大小的認(rèn)識(shí),權(quán)力大小取決于政權(quán)屬性與政體。詹姆士一世當(dāng)權(quán)時(shí),實(shí)行君主專(zhuān)制制度,君主權(quán)力至高無(wú)上;瑪麗、威廉一世是在光榮革命后執(zhí)掌政權(quán)的,實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)、新貴族與舊的封建勢(shì)力的妥協(xié),君主權(quán)力要受到法律制約。第三問(wèn)主要考查考生研究歷史學(xué)的能力,對(duì)“圖像是可視歷史”的理解應(yīng)結(jié)合圖像的特點(diǎn)從“可視性”的角度去分析。
[答案](1)答案1:能完整地寫(xiě)出與題意相符的內(nèi)容。④②①③。詹姆士一世宣揚(yáng)君權(quán)神授,實(shí)行君主專(zhuān)制;英國(guó)廢除君主制,實(shí)行共和制;斯圖亞特王朝復(fù)辟,英國(guó)恢復(fù)·了君主制;光榮革命后頒布《權(quán)利法案》,英國(guó)確立了君主立憲制。
答案2:未能完整地寫(xiě)出與題意相符的內(nèi)容。
其他答案。
(2)答案1:能運(yùn)用核心知識(shí)作出解釋。不一樣。詹姆士一世是專(zhuān)制君主,宣揚(yáng)君權(quán)神授?,旣惡屯臋?quán)力受到法律的制約,議會(huì)成為政治統(tǒng)治的中心。
答案2:僅運(yùn)用邊緣性知識(shí)作出解釋。不一樣。詹姆士一世在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行重稅政策,嚴(yán)重侵害了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益。瑪麗和威廉不得為天主教徒,不得隨意征收新稅和招募常備軍等。
其他答案。
(3)答案1:結(jié)合圖像,從歷史資料與歷史解釋的視角回答。從圖像中的人物、服飾、場(chǎng)景等判斷,圖像記錄了歷史,展示了大量的歷史細(xì)節(jié);圖像與其他史料相互印證,可以獲得較為真實(shí)的歷史。
答案2:僅從歷史資料與歷史解釋的視角來(lái)回答或只就圖像本身進(jìn)行回答。圖像記錄了歷史,展示了大量曲歷史細(xì)節(jié);圖像與其他史料相互印證,可以獲得較為真實(shí)的歷史。從圖像中的人物、服飾、場(chǎng)景可以看出圖像記錄了歷史。
其他答案。
33閱讀下列佳士得拍賣(mài)行的拍賣(mài)品清單,回答問(wèn)題。
(1)上述拍賣(mài)品是在哪一次戰(zhàn)爭(zhēng)中被哪些國(guó)家劫掠的?
(2)依據(jù)當(dāng)時(shí)歐洲所遵循的國(guó)際法原則分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
(3)你如何看待把戰(zhàn)爭(zhēng)的劫掠品拿到市場(chǎng)上拍賣(mài)這種行為?
[解析]該題主要考查考生的史實(shí)再認(rèn)再現(xiàn)與推斷能力、歷史分析能力與歷史評(píng)價(jià)能力。第一問(wèn)屬于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查,考生只要注意材料中的時(shí)間(1861.7、1862.6、1864.7)和“圓明園”等字樣,就能判斷是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(要避免與八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)混淆)。第二問(wèn)要結(jié)合19世紀(jì)中期的兩部國(guó)際法,從主權(quán)的獨(dú)立和不可分割兩個(gè)方面,完整地運(yùn)用主權(quán)理論的原則進(jìn)行分析。第三問(wèn)考查考生的歷史評(píng)價(jià)能力,一定要注意觀點(diǎn)和立場(chǎng)的正確性。
[答案](1)答案1:能完整地寫(xiě)出與題意相符的內(nèi)容。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);英國(guó)、法國(guó)。
答案2:未能完整地寫(xiě)出與題意相符的內(nèi)容。
其他答案。
(2)答案1:能完整地運(yùn)用主權(quán)理論的原則進(jìn)行分析。格勞秀斯的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》提出國(guó)家主權(quán)“對(duì)內(nèi)最高,對(duì)外獨(dú)立”的原則,主權(quán)國(guó)家是國(guó)際法的主體,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)違反了國(guó)際法的這些原則,所以是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)?!锻固胤ダ麃喓图s》確立了國(guó)家主權(quán)平等,國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一性、不可分割性和獨(dú)立性等原則,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)違反了國(guó)際法的這些原則,所以是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
答案2:未能完整地運(yùn)用主權(quán)理論的原則進(jìn)行分析。
答案3:僅有正確結(jié)論。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
其他答案。
(3)答案1:回答合理而充分。在戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行掠奪,是對(duì)所在主權(quán)國(guó)家財(cái)產(chǎn)權(quán)的侵害,把這樣的不義之財(cái)進(jìn)行拍賣(mài)是不應(yīng)該的。
答案2:回答不充分。拍賣(mài)劫掠品是對(duì)國(guó)家主權(quán)的侵害。
其他答案。
34歷史學(xué)家從不同的視角對(duì)國(guó)家間權(quán)力體系的轉(zhuǎn)換作出了解釋??档吕莘蚴澜缃?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與衰退的波動(dòng)周期表(見(jiàn)下圖)即在一定程度上反映了這樣的歷史轉(zhuǎn)變進(jìn)程。
問(wèn)題:
(1)康德拉捷夫周期②和周期⑤的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)波峰分別凸顯了“英國(guó)世紀(jì)”和“美國(guó)世紀(jì)”的到來(lái),其標(biāo)志分別是什么?
(2)按照康德拉捷夫周期表的提示,敘述“英國(guó)世紀(jì)”轉(zhuǎn)換成“美國(guó)世紀(jì)”的歷史進(jìn)程。
[解析]該題是一道圖表題,主要考查考生閱讀圖表、提煉有效信息、解決歷史問(wèn)題的能力。回答第一問(wèn)前,要正確理解“英國(guó)世紀(jì)”和“美國(guó)世紀(jì)”的含
義,即英國(guó)和美國(guó)主導(dǎo)世界的時(shí)代,最主要的標(biāo)志應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)實(shí)力,金融貿(mào)易中心的地位是國(guó)家或地區(qū)強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力最突出的表現(xiàn)。在第二問(wèn)中,結(jié)合圖表判斷出“英國(guó)世紀(jì)”轉(zhuǎn)換成“美國(guó)世紀(jì)”的時(shí)間應(yīng)在③、④之間,即19世紀(jì)中后期開(kāi)始到20世紀(jì)初。
[答案](1)答案1:能完整解讀圖表中的信息。英國(guó)世紀(jì):工業(yè)革命,或“世界工廠”,或倫敦成為世界金融貿(mào)易中心;美國(guó)世紀(jì):“金元帝國(guó)”的形成,或信息技術(shù)革命的發(fā)源地。
答案2:未能完整解讀圖表中的信息。
其他答案。
(2)史實(shí)方面:
答案l:能?chē)@與問(wèn)題關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的核心知識(shí)進(jìn)行回答。19世紀(jì)的英國(guó)是世界一流強(qiáng)國(guó):一戰(zhàn)前的擴(kuò)軍備戰(zhàn)影響到英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;兩次世界大戰(zhàn)對(duì)英國(guó)造成了沖擊,“日不落帝國(guó)”逐漸走向衰落;第二次科技革命使美國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值躍居世界首位,成為頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó);壟斷組織托拉斯的產(chǎn)生,促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展;羅斯福新政挽救了美國(guó)資本主義制度;美國(guó)參加世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),倡導(dǎo)建立世界反法西斯聯(lián)盟;二戰(zhàn)后美國(guó)成為聯(lián)合國(guó)的常任理事國(guó);《布雷頓森林協(xié)定》確立了美元的霸主地位,美國(guó)成為“金元帝國(guó)”,世界金融中心從英國(guó)移到美國(guó);二戰(zhàn)后美國(guó)成為信息技術(shù)革命的發(fā)源地;通過(guò)“冷戰(zhàn)”,美國(guó)將自己的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事勢(shì)力深入到歐洲等地,成為資本主義世界的霸主。
答案2:僅運(yùn)用邊緣性知識(shí)進(jìn)行回答。三國(guó)同盟、三國(guó)協(xié)約;第二次科技革命的具體內(nèi)容;美孚石油公司改制為托拉斯;羅斯福新政的具體內(nèi)容;《布雷頓森林協(xié)定》的具體內(nèi)容;信息技術(shù)革命的具體內(nèi)容;“冷戰(zhàn)”的具體內(nèi)容等。
其他答案。
組織方面:
類(lèi)型1:組織形成結(jié)構(gòu),語(yǔ)句連貫通順。
類(lèi)型2:語(yǔ)句連貫通順。
類(lèi)型3:部分列舉,只進(jìn)行簡(jiǎn)單組織。
35,目前。社會(huì)生活史日益成為歷史研究的一種取向。一位學(xué)者對(duì)中國(guó)的一個(gè)村莊進(jìn)行了長(zhǎng)期的跟蹤研究,為我們揭示了私人生活與社會(huì)變遷之間的深層聯(lián)系。
材料一下岬村家庭結(jié)構(gòu)變遷示意圖
(1)材料一反映了下岬村的家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了什么樣的變化?
材料二20世紀(jì)六七十年代,下岬村人從集體公社分得生活必需品,人們很少買(mǎi)新衣服,消費(fèi)被壓縮到最低限度。20世紀(jì)80年代以來(lái),下岬村在衣食住行方面出現(xiàn)了翻天覆地的變化。1983年至1990年,共建了102所新房,同時(shí)還擴(kuò)建了121所房子,村民的“彩禮”也由自行車(chē)、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)等老“四大件”轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨暀C(jī)、錄音機(jī)、洗表機(jī)、摩托車(chē)等新“四大件”。
(2)從材料二來(lái)看,下岬村人的生活水平經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變?簡(jiǎn)述造成這一轉(zhuǎn)變的體制性原因及其過(guò)程。
材料三從下列兩圖可見(jiàn),下岬村的居住格局也出現(xiàn)了變化:住宅空間日益私密,房間的稱(chēng)呼日趨現(xiàn)代,并且增添了新的設(shè)施。
(3)為什么農(nóng)村的住宅格局與城市日益趨同?
[解析]該題的命題思路著眼于私人生活與社會(huì)變遷的聯(lián)系,以小見(jiàn)大,從具體細(xì)微的個(gè)體單位的生活變化人手體會(huì)社會(huì)生活的變遷,主要考查考生閱讀與分析史料、提煉與概括信息的能力。第一問(wèn)注重考查圖表中的信息,即核心家庭、主干家庭和聯(lián)合家庭等變化過(guò)程。第二問(wèn)注重考查考生歸納生活水平的變遷與分析原因,考生應(yīng)結(jié)合材料進(jìn)行完整準(zhǔn)確的概括提煉,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析體制性原因,包括管理體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制兩個(gè)方面的表述。解決第三問(wèn)的關(guān)鍵在于抓住農(nóng)村與城市住宅格局“日益趨同”這一點(diǎn),即認(rèn)識(shí)到城鄉(xiāng)差別在日益縮小。
[答案](1)答案1:能完整解讀圖表中的信息。大家庭解體,核心家庭日益成為社會(huì)的基本單位。核心家庭越來(lái)越多,主干家庭逐漸減少,聯(lián)合家庭基本消失。
答案2:未能完整解讀圖表中的信息。
其他答案。
(2)答案1:能對(duì)材料進(jìn)行提煉概括,并運(yùn)用核心知識(shí)進(jìn)行回答。從貧窮到富裕,或生活水平大大提高。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。十一屆三中全會(huì)開(kāi)始了改革開(kāi)放;實(shí)行以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主的經(jīng)濟(jì)體制改革;大量引進(jìn)外資,建立許多外資和合資企業(yè),突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的管理體制;十二屆三中全會(huì)鼓勵(lì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
答案2:能對(duì)材料進(jìn)行提煉概括,但僅運(yùn)用邊緣性知識(shí)進(jìn)行回答。農(nóng)民的生活水平大大提高。農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有了較大的自主權(quán);上海、深圳證券交易所相繼開(kāi)業(yè)。
其他答案。
(3)答案1:回答合理而充分。城市化進(jìn)程加速了農(nóng)村的發(fā)展;現(xiàn)代城市文明對(duì)農(nóng)村的改造和沖擊;電視等大眾傳媒對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生了影響。
答案2:回答不充分或意思含糊。農(nóng)民進(jìn)城打工。
其他答案。
36下列圖表的內(nèi)容與德國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程有關(guān),左側(cè)是史實(shí)的陳述,右側(cè)是對(duì)陳述的推論。判斷這些推論正確與否,并在答題紙相應(yīng)的序號(hào)中填上是或否。
[解析]該題主要考查考生正確評(píng)價(jià)歷史事實(shí)和邏輯推理的能力,要求考,生結(jié)合基本的歷史事實(shí),初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象,正確闡釋與認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律,評(píng)價(jià)歷史事件和人物。
[答案]①否②否③是④否⑤是
371906年,美國(guó)律師安德魯在上海會(huì)審公廨旁聽(tīng)了一整天的訴訟,隨后在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表了專(zhuān)題文章,寫(xiě)道:
世界上許多國(guó)家,尤其是在文明世界里,都對(duì)其人民行使司法管轄權(quán)。也對(duì)居住在本國(guó)的外國(guó)公民行使司法權(quán)。
文明國(guó)家在與清國(guó)簽署條約時(shí),表達(dá)了要保留對(duì)駐上海和清國(guó)其他城市的本國(guó)公民行使司法權(quán)的愿望。換言之,美、英、法、德、意等國(guó)的公民不得在清國(guó)法庭被起訴,而必須在這些國(guó)家設(shè)在上海的法院提起訴訟。
幾乎所有西方大國(guó)都向駐上海的領(lǐng)事館派出了司法官處理司法事務(wù),英國(guó)不久前還建立了擁有一名資深律師的終審法院。英國(guó)人在宣判時(shí),特地被允許懸掛英國(guó)國(guó)旗。美國(guó)國(guó)會(huì)最終也同意在清國(guó)建立一個(gè)與清國(guó)分庭抗禮、擁有更多尊嚴(yán)和權(quán)力的法院。
關(guān)于建立新法院的初衷,一位先生告訴我:“清國(guó)人時(shí)事物的判斷常常受到其民族文化傳統(tǒng)的影響,也受到個(gè)性品格的局限。他們斷案,不管是肯定或否定,通常都根據(jù)審案法官的感覺(jué)而定,并不重視證據(jù)與嚴(yán)密的邏輯推理。英國(guó)政府察覺(jué)了這個(gè)情況,這成為英國(guó)力求在清國(guó)乃至全亞洲擴(kuò)張自己影響的重要原因。”
摘自《1906年的上海:會(huì)審公廨——一個(gè)美國(guó)律師的觀察》
閱讀以上材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
(1)為什么西方國(guó)家的公民“不得在清國(guó)法庭被起訴”?西方國(guó)家在什么情況下獲得了這樣的特權(quán)?
(2)當(dāng)時(shí)的中西法律體系存在著哪些差異?
(3)你如何理解這位美國(guó)律師的觀察?
[解析]該題主要考查考生的史料分析、史實(shí)再現(xiàn)、歷史比較與評(píng)價(jià)能力。第一問(wèn)主要考查考生的史實(shí)再現(xiàn)能力,要求考生結(jié)合所學(xué)知識(shí)作答。第二問(wèn)要求考生結(jié)合最后一段材料和所學(xué)知識(shí),提煉信息并進(jìn)行概括比較。第三問(wèn)是一道開(kāi)放性的問(wèn)題,對(duì)考生回答問(wèn)題所采用的史學(xué)觀念和視角提出了較高
的要求??忌灰梦拿魇返挠^點(diǎn),堅(jiān)持史論結(jié)合,全面客觀地評(píng)述,就能得到較高的分?jǐn)?shù)。
[答案](1)答案l:能依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理解釋。西方國(guó)家獲得了領(lǐng)事裁判權(quán);它們通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)逼迫清政府簽訂了《南京條約》等一系列不平等條約,獲得了這一特權(quán)。
答案2:僅籠統(tǒng)地回答。侵害了司法主權(quán);通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂不平等條約,獲得了這一特權(quán)。
其他答案。
(2)答案1:能完整地將兩者進(jìn)行比較。中國(guó):以禮入法,禮刑結(jié)合;不重事實(shí),不重證據(jù);沒(méi)有律師和陪審制度。西方:有律師制度;有法院、陪審團(tuán);重證據(jù)。
答案2:未能完整地將兩者進(jìn)行比較。
答案3:僅籠統(tǒng)地回答。中西在司法制度上存在著巨大的差異。
其他答案。
(3)本小題采用SOLO評(píng)分法。
第一層次,沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解,回答與問(wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)。
第二層次,單點(diǎn)結(jié)構(gòu):找到一個(gè)線(xiàn)索或材料即得出結(jié)論。
第三層次,多點(diǎn)結(jié)構(gòu):使用多個(gè)線(xiàn)索或材料,進(jìn)行單一維度的解釋。
材料與史實(shí):運(yùn)用較多材料;運(yùn)用較少材料。
視角:提煉出一個(gè)視角,如西方在中國(guó)設(shè)立法院,建立起自己的司法制度,是對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯;中西兩種法律體系存在差異與沖突。觀點(diǎn)清晰;觀點(diǎn)不清晰。
敘述:敘述完整流暢;僅能列舉。
第四層次,關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu):能在多個(gè)線(xiàn)索或材料之間建立起聯(lián)系,并對(duì)此作出解釋。
材料與史實(shí):運(yùn)用充分;運(yùn)用較充分。
視角:從兩個(gè)以上角度展開(kāi)分析,如從中西雙方的司法體系的差異與沖突的視角來(lái)進(jìn)行分析;從西方國(guó)家對(duì)自己和對(duì)中國(guó)的雙重標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行分析。觀點(diǎn)清晰;觀點(diǎn)較清晰。
論述:論述充分;論述不夠充分。
敘述:敘述形成結(jié)構(gòu);敘述連貫流暢。
第五層次,抽象拓展結(jié)構(gòu):能夠擴(kuò)展材料本身的意義,并進(jìn)行更為抽象的提煉和概括。
材料與史實(shí):運(yùn)用充分;運(yùn)用較充分。
視角:如“文明”概念和對(duì)這一概念的定義以及定義權(quán)的問(wèn)題;文明觀的問(wèn)題,文明與野蠻,文明(西方),野蠻(清朝)兩分法的問(wèn)題;西方在“文明觀”視野下,利用修辭的力量來(lái)為自己尋求合理性和合法性的問(wèn)題。
論述:論述充分;論述較充分。
敘述:敘述完整流暢,形成結(jié)構(gòu)。