唐仕健　達代松　唐芙蓉

[背景材料]

(新華網(wǎng)北京7月6日)2009年7月5日晚發(fā)生的烏魯木齊打砸搶燒暴力犯罪事件，迄今已造成140人死亡，800多人受傷，200多部車輛被毀，兩棟樓房被燒……血淋淋的事實徹底戳穿了暴力犯罪煽動者的謊言，百姓遭受的巨大痛苦剝?nèi)チ丝植婪肿铀芯膫窝b的畫皮。打砸搶燒暴力犯罪事件的場景再一次警示人們：穩(wěn)定為幸福之源。動亂是災(zāi)禍之根。

新疆，一個多么美麗的地方!天山的雄偉、草原的遼闊、戈壁的廣袤、資源的富饒，生活在這里的47個民族的人民世代同呼吸、共命運，一起創(chuàng)造美好生活。如今的新疆，經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，民生持續(xù)改善，各項事業(yè)在改革開放中蓬勃發(fā)展。

30年來，新疆的國民經(jīng)濟以年均10.3％的速度增長。2008年，新疆工業(yè)增加值達1790.7億元，比1952年增長274倍，比1978年增長16.6倍；糧食產(chǎn)量突破1000萬噸，比1949年增長11倍，比1978年增長1.8倍，人均糧食占有量超過全國平均水平……這些既是新疆的發(fā)展成果，也是新疆人民的福祉所在。

然而，在三股敵對勢力那里，新疆人民珍視的，正是他們的眼中釘、肉中刺。原因很簡單，新疆越美好，新疆人民就越是珍惜社會環(huán)境，越是熱愛祖國，越是擁護黨和政府的民族政策越是反對一切破壞行徑和恐怖活動，敵對勢力分裂祖國的陰謀就越是難以得逞。這正是三股勢力不愿意也不甘心看到的。因此，他們總是伺機制造民族矛盾，利用一切可能挑起事端，唯恐新疆不亂。

千百年來新疆發(fā)展的歷史一再證明，只有社會和諧，新疆才能發(fā)展進步。穩(wěn)定是新疆各族人民的共同心愿，符合全新疆人民的根本利益。

歷史也一再證明，在中國這樣一個多民族聚居的大國，政通人和則百業(yè)興旺，各民族大團結(jié)是國家繁榮、人民幸福的重要保證，分裂與動亂只會給國家和人民帶來災(zāi)難。

[教材鏈接]

一、政治學科

1我國各族人民渴望和平，需要各民族團結(jié)，民族團結(jié)與一個國家的前途命運息息相關(guān)，沒有民族團結(jié)，就沒有國家的安定，那么國家也就不能集中力量搞建設(shè)，各民族也就失去了依靠而難以發(fā)展，所以只有加強民族團結(jié)才能實現(xiàn)社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展和國家的進步。

2我們應(yīng)進一步了解中華民族的偉大，認識到民族問題是關(guān)系國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定的大問題。如果把民族關(guān)系看作一座大廈，那么各民族就如同磚、沙子、石料、水泥、鋼筋等建筑材料。民族平等即指各種建筑材料盡管成分不同、形式各異，但在建設(shè)中國特色社會主義國家這一偉大的建設(shè)事業(yè)中都發(fā)揮重要作用，不可或缺；各民族團結(jié)就像鋼筋混凝土，要共同發(fā)揮作用；只有在各民族共同繁榮的情況下民族關(guān)系大廈才能屹立于世界民族之林。我們每位同學都要把珍惜、鞏固、發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系付諸行動。

3憲法和法律賦予了公民廣泛的政治權(quán)利和自由，同時也規(guī)定了公民必須履行的維護國家統(tǒng)一和各民族團結(jié)的政治性義務(wù)。憲法和法律保護我們享有神圣的權(quán)利，同時我們也要盡義務(wù)，關(guān)心國家和社會。

4人民專政是絕大多數(shù)人對極少數(shù)敵對分子的專政。對于7月5日晚發(fā)生的烏魯木齊打砸搶燒暴力犯罪事件，國家要依法打擊極少數(shù)敵對分子的破壞活動，依法打擊各種犯罪活動，維護社會治安和社會秩序，保護國家、集體和公民的合法權(quán)益不受侵犯，保障人民民主，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

二、歷史學科

1回顧新疆的歷史，尤其是歷代王朝對新疆實施有效治理的過程，盡管由于受到勢力強弱等因素的影響，各王朝對包括今新疆在內(nèi)的西域地區(qū)的管轄方式不同，但總的發(fā)展趨勢是中央王朝對新疆的管理不斷深化，新疆和內(nèi)地的聯(lián)系不斷加強，新疆成為我國領(lǐng)土不可分割的重要組成部分。

2兩漢：公元前60年。西漢設(shè)西域都護，管理西域，西域都護的設(shè)置，標志著西域開始歸屬中央政權(quán)；東漢時，重設(shè)西域都護。隋唐：唐太宗在原東突厥地區(qū)設(shè)都督府，仍以突厥貴族為都督、將軍，在西突厥地區(qū)，置安西都護府；武則天時又置北庭都護府。清：清政府先后平定了準噶爾部和回部(維吾爾族)貴族的叛亂，統(tǒng)一了新疆。1884年清在新疆設(shè)行省省會設(shè)在迪化(今烏魯木齊)。新中國成立后：1955年10月1日新疆維吾爾自治區(qū)成立。

3新疆成為我國的重要組成部分是新疆和內(nèi)地聯(lián)系不斷密切的必然結(jié)果，各民族人民以及歷代的政治家在其中發(fā)揮了積極的作用。

各民族人民在歷代王朝治理新疆過程中的作用是積極主動的，這也是新疆能夠成為我國重要組成部分的主要原因之一。自西漢將西域納入到有效管轄范圍之后，政治、經(jīng)濟、文化等多方面的交流極大地增強了西域各民族的向心力，由此促成了即使在中原地區(qū)陷入內(nèi)亂或國力衰弱難以繼續(xù)維持對西域治理的情況下，西域各民族也往往采取積極主動的方式來保持和中央王朝的密切聯(lián)系。

在歷朝各代治理新疆的過程中，政治家的作用也是十分突出的。西漢王朝的武帝、宣帝；唐王朝的太宗、高宗；清王朝的康熙帝、乾隆帝等，他們作為統(tǒng)一的中央王朝的統(tǒng)治者對中央王朝統(tǒng)一和治理新疆起到了十分重要的推動作用。還有一些著名人物的作用也是不能忽視的。漢代具有“鑿空”之功的張騫、為西域都護府的設(shè)置立下大功的鄭吉、和親西漢的烏孫王、率領(lǐng)數(shù)十人完成統(tǒng)一西域大業(yè)的班超，清代平息動亂并收復(fù)伊犁的左宗棠、新疆建省后第一任巡撫劉錦棠等，這些人或為中央王朝地方官吏，或為西域地方民族政權(quán)首領(lǐng)，他們順應(yīng)歷史潮流，在立足民意的基礎(chǔ)上，或開創(chuàng)性地密切了新疆和內(nèi)地的聯(lián)系，或妥善地執(zhí)行有利于新疆穩(wěn)定和發(fā)展的政策，或在中國處于割據(jù)狀態(tài)下依然謀求保持和中原各王朝的關(guān)系，或為平息動亂、抵御外侮作出了突出貢獻。他們對于歷代王朝治理新疆及促進新疆發(fā)展等諸多方面起到了十分重要的推動作用。

4縱觀歷代王朝對新疆的治理，有兩個突出的特點：一是歷代王朝對新疆的治理過程雖然充滿著曲折，但總是在曲折中發(fā)展；二是歷代王朝對新疆的治理并不是簡單的重復(fù)，而是在繼承中不斷深化。

5建立平等、團結(jié)、互助的新型民族關(guān)系一直是中國共產(chǎn)黨解決國內(nèi)民族問題的奮斗目標，新中國成立以后確立的民族區(qū)域自治制度為這種新型民族關(guān)系的建立打下了堅實的基礎(chǔ)，新疆維吾爾自治區(qū)的成立即是這一政策具體實施的結(jié)果。為了加快新疆的發(fā)展，在世紀之交，我國政府又作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，包括新疆在內(nèi)的西部民族地區(qū)迎來了千載難逢的發(fā)展機遇。經(jīng)濟社會的發(fā)展自然會徹底改變新疆落后的社會狀況，新型的民族關(guān)系也將不斷發(fā)展，但經(jīng)濟社會的發(fā)展需要新疆有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，因而堅定不移地與分裂主義勢力進行斗爭是新疆面臨的主要問題之一。

三、地理學科

1新疆遠離海洋，四周有高山阻隔，海洋濕氣不易進入，形成了明顯的大陸性氣候。新疆氣溫變化大，日照時間長，降水量少，空氣干燥。新疆年平均降水量為150毫米左右，但各地降水量相差很大。

2一般說，冬季氣溫北疆高于南疆，夏季氣溫南疆高于北疆。最冷月(1

月)，準噶爾盆地為零下20度以下，該盆地北緣的富蘊縣絕對最低氣溫曾達到零下50.15度，是全國最冷的地區(qū)之一。最熱月(7月)，號稱“火洲”的吐魯番為33度以上，絕對最高氣溫曾達到49.6度，居全國之冠。由于新疆大部分地區(qū)春夏和秋冬之交日溫差極大，故歷來有“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”之說。

3新疆幅員遼闊，地大物博，山川壯麗瀚海無垠，古跡遍地，民族眾多。民俗奇異，旅游資源極為豐富，全國旅游資源共有68種，而新疆就有56種。在這廣闊大地上，冰川雪嶺與戈壁瀚海共生，高原山水景觀蘊藏在天山、阿爾泰山、昆侖山等世界名山之中。這里有海拔8 600米的世界第二高峰，又有低于海平面154米的中國最低洼地；既有一瀉千里的河流、一望無垠的草原，又有光怪陸離的戈壁幻境、神秘莫測的沙漠奇觀；保存完好的原始動植物種群，更顯示出得天獨厚的大自然本色。

4新疆的土地富饒而美麗、廣袤而神奇；這里的人民熱情好客，既豪爽、熱情，又淳樸、友好；這里是詩人的王國、畫家的寶庫、史學家的天堂、旅游者的樂園。

[創(chuàng)新試題]

130年來，新疆的國民經(jīng)濟以年均10.3％的速度增長。2008年，新疆工業(yè)增加值達1790.7億元，比1952年增長274倍，比1978年增長16.6倍；糧食產(chǎn)量突破1000萬噸，比1949年增長11倍，比1978年增長1.8倍，人均糧食占有量超過全國平均水平……這些發(fā)展成果給我們最重要的一個啟示是()

A要堅持民族平等

B要堅持民族團結(jié)

C要堅持正確的宗教政策

D要堅持各民族共同繁榮

2“天山雪松根連根，各族人民心連心。”這句在新疆各地廣為傳唱的歌詞，形象地道出了新疆各族人民渴望團結(jié)的心聲。這一現(xiàn)象說明中華民族有()

A共同語言B共同文化心理C共同經(jīng)濟生活D共同地域

3由于我國建立了新型民族關(guān)系，當前，新疆各族人民和全國人民正緊密團結(jié)在黨中央周圍，全力以赴迎戰(zhàn)國際金融危機影響，為實現(xiàn)保增長、保民生、保穩(wěn)定的目標努力奮斗，新疆經(jīng)濟社會發(fā)展的良好勢頭和大好局面來之不易，需要倍加珍惜。我國新型民族關(guān)系建立的根本原因在于

( )

A我國民族問題產(chǎn)生的根源已經(jīng)消失

B生產(chǎn)資料社會主義公有制的確立

C各民族在政治、經(jīng)濟、文化等方面權(quán)利的平等

D各民族已實現(xiàn)了共同繁榮

4“7·5”打砸搶燒暴力犯罪事件發(fā)生后，新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府果斷采取有力措施予以處置，并及時公布事件真相，表達了全疆各族人民期盼和諧穩(wěn)定的強烈愿望。這給我們的政治學啟示是

()

A國家要積極履行經(jīng)濟職能，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

B任何事物都處在因果聯(lián)系之中，要提高人們活動的自覺性和預(yù)見性

C要大力發(fā)展民族經(jīng)濟，促進整個國民經(jīng)濟的發(fā)展

D我國的國家職能是為了維護廣大人民的根本利益

5新疆人民愛好和平，美麗的新疆容不得暴力恐怖的黑手肆虐?！?·5”暴力犯罪鐵的事實必將讓人們把眼睛擦得更亮，使各民族團結(jié)得更加牢固，形成萬眾一心反分裂、求穩(wěn)定、謀發(fā)展的強大力量，把新疆建設(shè)得更加繁榮美好。這是由——來決定的。

A社會主義本質(zhì)B依法治國方略

C國家職能D黨的指導思想

6新疆維吾爾自治區(qū)主席努爾·白克力說，在新疆，沒有穩(wěn)定一切無從談起。多年來我們旗幟鮮明地反對民族分裂主義和非法宗教活動。今天的新疆各項事業(yè)欣欣向榮，各民族群眾和睦團結(jié)、安居樂業(yè)，這一大好局面來之不易，我們應(yīng)該倍加維護各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的大好局面，倍加珍惜和諧穩(wěn)定的社會政治局面。我國能夠?qū)崿F(xiàn)民族團結(jié)，從根本上看是因為( )

A制定了正確的民族政策

B實施了依法治國的基本方略

C消除了民族不平等的階級根源

D民族團結(jié)和民族凝聚力的強弱是衡量一國綜合國力的標志之一

7率軍收復(fù)新疆。鞏固了西北邊疆的清政府官員是

( )

A林則徐B左宗棠

C李鴻章D曾國藩

8除伊犁外，新疆重新回到祖國懷抱是

( )

A1871年

B1876年

C1878年

D1884年

9新疆設(shè)立行省是在

( )

A1871年B1875年C1876年D1884年

10清政府收回伊犁是在

( )

A19世紀50年代

B19世紀60年代

C19世紀70年代

D19世紀80年代

1119世紀60年代。無視中國主權(quán)，承認新疆偽政權(quán)的是

( )

A英國和美國B英國和沙俄C英國和法國

D美國和沙俄

1219世紀60年代，侵占我國新疆地區(qū)。并建立政權(quán)的是

()

A華爾

B阿古柏

C西摩爾

D左宗棠

13新疆等西北地區(qū)氣候干旱的主要原因是

( )

A距海較遠

B緯度較高

C海拔較高

D溫度較高

14關(guān)于西北地區(qū)地形特征的敘述正確的是

( )

A以平原、山地為主

B以丘陵、高原為主

C以高原、盆地為主

D以山地、丘陵為主

15西北地區(qū)的人口和城鎮(zhèn)的分布特點是

( )

A分布在盆地中

B沿鐵路公路分布

C沿河流分布

D沿山脈兩側(cè)分布

16下列少數(shù)民族中，生活在西北地區(qū)的一組是

( )

A黎族、回族、蒙古族

B苗族、壯族、維吾爾族

C滿族、高山族、哈薩克族

D維吾爾族、蒙古族、哈薩克族

17問答題：綜觀新疆民族發(fā)展歷史，總的特點有哪些?

參考答案：1D 2B 3B 4D 5A 6C 7B 8C 9D 10D 11B12B13A14C15B16D

17①在歷史長河中，各民族之間的友好交往、和平共處是新疆民族關(guān)系的主流。②各民族團結(jié)合作始終是新疆社會發(fā)展與進步的生命線。③各民族間相互學習借鑒是新疆地區(qū)各民族發(fā)展進步的不竭動力。