楊美華

摘要:在新課改的前提下,課堂教學(xué)越來越注重鮮明的時代性和深厚的實踐性。建構(gòu)主義教學(xué)作為較新穎的教學(xué)理念,被越來越多的教育工作者引入課堂教學(xué),成為現(xiàn)代教學(xué)中的一個重要的教學(xué)方法。建構(gòu)主義教學(xué)方法,從概念上分析,就是以學(xué)生為中心,充分利用各種學(xué)習(xí)因素。調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性與創(chuàng)造性,在教師的指導(dǎo)、幫助與促進(jìn)下,有效地實現(xiàn)與完成對學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)意義的建構(gòu)。文章從建構(gòu)主義的認(rèn)知模式——情境教學(xué)的角度出發(fā),論述了通過設(shè)置情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,在情境中教師與學(xué)生相互交流意見,從而達(dá)到學(xué)習(xí)過程中的教師和學(xué)生合作與互動的效果。

關(guān)鍵詞:情境性教學(xué);建構(gòu)主義;美術(shù)鑒賞空間

高中美術(shù)鑒賞課程主要學(xué)習(xí)美術(shù)語言與鑒賞方法,通過感受、體驗、分析和判斷古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品,逐步提高審美能力,形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度,從而提高審美素養(yǎng)。如何上好美術(shù)鑒賞課,對美術(shù)教育者是考驗更是要求。

在教學(xué)中筆者嘗試?yán)矛F(xiàn)代教育理論去指導(dǎo)教學(xué)?，F(xiàn)代教育理論建構(gòu)主義認(rèn)為,知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,借助于學(xué)習(xí)獲取知識的過程,在其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式構(gòu)成。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí),也就是說,既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用,又不忽視教師的指導(dǎo)作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須是對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對教學(xué)設(shè)計提出了新的要求,也就是說,在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析,還要考慮有利于學(xué)生意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題,并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。由以上所述的可知,學(xué)生獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力,而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。那么,在普通高中美術(shù)鑒賞課中如何實施建構(gòu)主義教學(xué)呢?

把握情境性教學(xué)的原則

奠定美術(shù)鑒賞空間

建構(gòu)主義提出要在情境中學(xué)習(xí),這就要求教師要積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)美術(shù)的情境,喚起學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu),激發(fā)學(xué)生的審美欲望。通過創(chuàng)設(shè)情景,確定問題,自主學(xué)習(xí),協(xié)作學(xué)習(xí),效果評價等五個組成環(huán)節(jié),使學(xué)生學(xué)會獨立掌握識別問題,提出問題,解決問題的能力。在美術(shù)鑒賞教學(xué)實踐過程中具體可體現(xiàn)為如下原則:

1.互動性原則

《學(xué)記》中指出:“親其師,而信其道。”教學(xué)活動中,教師尊重學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,親和學(xué)生,學(xué)生也會更加親近老師。因此,美術(shù)鑒賞課中教師要以平等、開放的對話方式進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生能更自然地表達(dá)、發(fā)展良好的愿望與動機,真正使學(xué)生成為知識的探究者。情景性教學(xué)是以學(xué)生的積極參與為前提的,能充分滿足學(xué)生的需要,動機和興趣。無論是學(xué)生收集資料,還是讓學(xué)生參與討論、辯論、創(chuàng)作,都應(yīng)該有著師生之間的互動,同學(xué)之間的互動,甚至是學(xué)生與學(xué)校,學(xué)生與家長之間的互動。在互動中使學(xué)生走進(jìn)社會,領(lǐng)悟道理,增長知識,增加情感,學(xué)會認(rèn)知、做事和合作,使學(xué)生在愉快的心情中提高審美趣味。

2.整體性和民主性原則

美術(shù)鑒賞課資料的來源應(yīng)于學(xué)生可感知的社會活動及現(xiàn)實生活聯(lián)系,給學(xué)生有切身真實的感受,克服鑒賞課中重課本重權(quán)威性的原則,把課堂內(nèi)外聯(lián)系在一起,把知識與行為結(jié)合起來,讓學(xué)生在情景中去體驗、提高。無論是古今中外美術(shù)作品的鑒賞還是建筑雕塑工藝美術(shù)的鑒賞,教師在每一節(jié)課的設(shè)置上都應(yīng)該給每個學(xué)生創(chuàng)造一個平等的交流平臺。教師可讓學(xué)生分組討論、開展班內(nèi)辯論賽、上臺發(fā)言以及板演、觀摩等等,對學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的調(diào)動,要使學(xué)生有一定的自覺性,由“要他感受美”為“他要感受美”,使師生之間形成平等民主的合作關(guān)系。在其樂融融的師生活動中,不僅使學(xué)生的認(rèn)識審美水平有了提升,也使學(xué)生的道德意志和協(xié)作能力得到了鍛煉,這也就意味著師生之間變成了一個相互促進(jìn)的有機整體。

3.創(chuàng)造性原則

陶行知曾經(jīng)說:“教是為了不教?！蔽覀兊慕虒W(xué)目標(biāo)是通過對學(xué)生的知識教育,讓學(xué)生在知識中發(fā)現(xiàn)問題,分析問題和解決問題的。情景性教學(xué)可以讓學(xué)生的創(chuàng)作性靈感不斷出現(xiàn),使學(xué)生出現(xiàn)“奇思妙想”,又反過來使教學(xué)不斷被擴展,延伸,升華。在美術(shù)創(chuàng)作課中,我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生想象力的情境,鼓勵學(xué)生創(chuàng)作出富有個性和創(chuàng)造性的作品。在思維方法上,充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新功能,注意培養(yǎng)學(xué)生與創(chuàng)造性密切相關(guān)的發(fā)散思維、類比思維、想像思維等,最大限度的開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)學(xué)生實踐能力。這樣學(xué)生在“情景”探索的過程中就會充滿疑問,慢慢地通過一系列的手段又會達(dá)到了“發(fā)現(xiàn)”的目標(biāo),學(xué)生的學(xué)習(xí)過程實際上就是一個自我創(chuàng)造的過程,從而實現(xiàn)了教學(xué)過程中培育學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。

總之,情境教學(xué)的設(shè)計者應(yīng)該把握好一些策略,在教學(xué)過程中實現(xiàn)“設(shè)計懸念,誘發(fā)感情;以理激情,陶冶情操;以例傳情,內(nèi)化品格;落實行動,達(dá)到效果”的轉(zhuǎn)化過程,從而扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)過程中“重結(jié)果輕過程”的低效行為。

拓展美術(shù)鑒賞空間

情境性教學(xué)的好處在教學(xué)過程中是原則性的,但是不少老師苦于在教學(xué)實施過程中沒有適當(dāng)?shù)馁Y料去用,這就涉及到資料的收集方法。實際上,為了達(dá)到“情景性教學(xué)”良好的教學(xué)效果,教師需要常用的方法是多樣的。

1.筆記摘錄法

在閱讀報紙、教學(xué)參考書、刊物、收聽收看廣播、電視時,將一些有助教學(xué)的案例圖片及時收集,做好筆記,必要時可寫出提綱和心得;還可將好的畫面、風(fēng)景用最快捷的方法記錄下來,為教學(xué)的準(zhǔn)備過程提高足夠的第一手資料。當(dāng)然,這個過程是長期的,但也是有效的。這些資料的前瞻性恰恰能夠彌補國家課程、地方課程、校本課程的某些不足之處。

2.上網(wǎng)搜索

互聯(lián)網(wǎng)的方便快捷已經(jīng)被眾多人認(rèn)可,合理利用網(wǎng)絡(luò)資源能夠大大方便教師的課堂教學(xué)。如中國藝苑網(wǎng)上就有許多經(jīng)典的美術(shù)史論資料以及相關(guān)知識的視頻材料,為美術(shù)鑒賞課提供了大量的教學(xué)資源。當(dāng)然,教師也不能完全迷信于網(wǎng)絡(luò)資源,應(yīng)該也要有自己的見解和主張,對網(wǎng)絡(luò)資源中出現(xiàn)的一些問題或疑惑要及時查相關(guān)資料修正和改進(jìn)。

3.做好編輯和整理歸檔工作

可用卡片分類編號,分類排放,還可編制一個目錄,做好索引;或利用電腦及數(shù)碼相機將學(xué)生的平時作業(yè)拍成照片后創(chuàng)建文件夾加以儲存。這樣可隨用隨取,也方便教學(xué)課件的制作。

巧妙運用情境性教學(xué)方法

強化美術(shù)鑒賞空間

1.穿插資料,講清原理,例證觀點

資料的引用是證明一定的觀點和輔助分析一定的問題的。因此,教師在展示資料前,應(yīng)設(shè)計好資料呈現(xiàn)的時機和方法?？捎觅Y料引出本課知識;可用資料化難為易;可用資料總結(jié)提高。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,教師可借助于形象的道具資料適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境:這個“道具”就是濃縮了的“場景”。它可以是某一個小舞臺,也可以是某一個小區(qū)建筑模型的沙盤,甚至還可以將一個不太大的實物直接搬到教室里來,成為真正的實景。讓學(xué)生能在課堂中有一種身臨其境的感覺。資料展示或引進(jìn)后,要讓學(xué)生去思考,讓學(xué)生去總結(jié)并提出自己的觀點,形成真正意義上的自主學(xué)習(xí)。

2.討論資料、師生互動、合作研究

美術(shù)是視覺藝術(shù),一件好的美術(shù)作品能夠撥動學(xué)生的心弦,情感就會產(chǎn)生共鳴。諸如以下這些資料:小型和中型雕塑、手工藝作品、教師的示范畫等,利用這些資料讓學(xué)生參與討論作品中一系列的美學(xué)元素以及藝術(shù)特色,一般由4～6人一組。討論后推舉代表發(fā)言,其他補充。教師也要參與討論,不可袖手旁觀,要讓學(xué)生圍繞問題討論,教師必須做好組織和引導(dǎo)工作,對有些問題允許學(xué)生提不同的看法,鼓勵學(xué)生暢所欲言。資料的討論過程應(yīng)是師生的合作過程。有些討論步驟如果加上老師的活動往往會起到畫龍點睛的作用。如學(xué)生在鑒賞評論達(dá)·芬奇的名作《蒙娜麗莎》的時候,我們常常聽到“栩栩如生”“一雙無與倫比的手”“永恒的微笑”等等詞語,作為教師還可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去分析作品深層的審美價值,然后用一兩句作總結(jié)性的點評,這樣能使師生做到合作中學(xué),合作中提高,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

3.創(chuàng)設(shè)情境、角色演練、分析點評

用生動的角色創(chuàng)設(shè)情境可從兩個形式去演練:①可以由教師扮演角色間接將學(xué)生導(dǎo)入情境。如在講民間美術(shù)——藍(lán)印花布時:教師可以伴隨著江南婉約的音樂,身著藍(lán)印花布服裝,邊講邊將學(xué)生帶入特定的環(huán)境中,創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍。②由學(xué)生扮演角色直接進(jìn)入情境。如在鑒賞《最后的晚餐》時,由13名學(xué)生扮演不同角色,進(jìn)行“定格”,模擬最后的晚餐的具體細(xì)節(jié),“情境”由此而生,平面的形象迅速地轉(zhuǎn)化為四維空間,使學(xué)生直接面對,加強了視覺沖擊力,增強了震撼力,達(dá)到了不求真中假,但求假中真的效果!

因此,情境教學(xué)能使學(xué)生在既定環(huán)境下將自身投入到一定的環(huán)境中去,讓學(xué)生增強真實感。而課堂演練就是一種較好的情境,可讓學(xué)生在演練中領(lǐng)悟道理,增加感性認(rèn)識。但老師要及時從學(xué)生的演練及對資料分析中暴露出的問題有針對性的進(jìn)行點評。當(dāng)然,這種點評不是標(biāo)準(zhǔn)答案,也不是學(xué)生分析的簡單羅列,而是師生共同討論下的分析后對問題認(rèn)識的升華和創(chuàng)新。

4.課堂鑒賞的延伸

情景性教學(xué)的過程是一個整體性的階段,為了鞏固教學(xué)的效果,教師可以在鑒賞課后提供一定的課題研究,讓學(xué)生和家長一起參與商討,也可讓學(xué)生到一定的社會實踐中去提升鑒賞水平。通過這種方式,學(xué)生即能復(fù)習(xí)鞏固以往的鑒賞知識,也能依靠自己的知識體系發(fā)覺新的創(chuàng)造觀點。這就實現(xiàn)了“情境性教學(xué)”的本質(zhì)所在——情景,因為這是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的有效“情景”,而不是外界強加于學(xué)生的無意義的“情景”,所以,學(xué)生能夠在積極、主動、愉快地情況下接受審美知識,提高鑒賞水準(zhǔn)。

總之,美術(shù)教學(xué)應(yīng)借助于情境性教學(xué)的原理,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求,通過優(yōu)化教學(xué)環(huán)境,針對高中生的年齡和心理特點,結(jié)合教材內(nèi)容用好資料,調(diào)動多種教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)出一個與內(nèi)容密切相關(guān)的“情節(jié)”、“空間”或“場景”,圍繞學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)實踐,對學(xué)生的心里狀態(tài)、情感因素、行為指向產(chǎn)生影響,形成相互關(guān)聯(lián)、多向折射的審美心理場,從而達(dá)到美術(shù)課堂教學(xué)的藝術(shù)化。這正是體現(xiàn)了新課程改革的要求。

小結(jié)

一堂好的美術(shù)鑒賞課,應(yīng)該是情與景的創(chuàng)設(shè),音與畫的合璧,真與美的展示。通過情境的創(chuàng)設(shè),既能增強美術(shù)鑒賞教學(xué)的直觀性、趣味性、情景性,讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中體驗美術(shù)學(xué)習(xí)的魅力,又能使學(xué)生在美術(shù)鑒賞中滲透活動精神,超越功利傾向,沉浸在美的熏陶之中。教師如果能夠有效地體現(xiàn)“情景教學(xué)”原則,那么就有利于促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)。一旦學(xué)習(xí)的活動過程是以學(xué)生為主的,教師只是學(xué)生建構(gòu)知識的組織者和促進(jìn)者,那么學(xué)生在探究問題和解決問題的過程中就會自覺地形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握了學(xué)習(xí)的基本技能和基本方法,從而為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。高中美術(shù)鑒賞課中通過情景性學(xué)習(xí),讓學(xué)生置身于決策者的角色中,根據(jù)材料所提供的情況,作出自己的決定,其創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力得到了有利的激發(fā),這恰恰是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的本質(zhì)所在。

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