安秀文

各科教學(xué)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)就是導(dǎo)入,尤其是語(yǔ)文這門兼人文性與工具性于一身的學(xué)科,導(dǎo)入環(huán)節(jié)就顯得更為重要了。

俗話說(shuō):良好的開(kāi)端是成功的一半。每位教師總希望自己的課有一個(gè)漂亮的開(kāi)頭,在短時(shí)間內(nèi)把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性激活并調(diào)動(dòng)起來(lái),使課堂在瞬間生動(dòng)起來(lái)。因此,教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí),常常鉚足了勁,下足了功夫,花費(fèi)很多精力,但效果卻往往不盡人意,達(dá)不到預(yù)期目的。針對(duì)這種情況,筆者就語(yǔ)文新課導(dǎo)入方法談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

新課導(dǎo)入的主要目的不僅是組織教學(xué),聚焦學(xué)生的注意力,更重要地是激活學(xué)生閱讀的腦細(xì)胞,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀欲望,從而使學(xué)生興致盎然地投入到新課的學(xué)習(xí)中去。那么,怎樣的導(dǎo)入才能達(dá)到這種效果呢?其實(shí)新課的導(dǎo)入方法多種多樣,哪種方法省時(shí)高效,需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生實(shí)際以及自己的教學(xué)特色而定。本人根據(jù)自己幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了以下幾種導(dǎo)入方法。

方法一:直接導(dǎo)入點(diǎn)明主題

新課導(dǎo)入有時(shí)可以一針見(jiàn)血、開(kāi)門見(jiàn)山地直接導(dǎo)入。這種導(dǎo)入要求教師的開(kāi)場(chǎng)白力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、明了,直奔主題,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種方法適合學(xué)習(xí)習(xí)慣比較好的班級(jí),適合一些游記類、寫景類、故事類文章的教學(xué)。

如教學(xué)《記金華的雙龍洞》,教師設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語(yǔ):金華有一個(gè)聞名遐邇的雙龍洞,那是一個(gè)大自然鬼斧神工造就的洞府,神奇無(wú)比,今天我們就隨作者一起去游覽金華的雙龍洞(板書《記金華的雙龍洞》)。

再如教學(xué)《草船借箭》,教師開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō):“今天我們共同學(xué)習(xí)根據(jù)《三國(guó)演義》第46回改編的一個(gè)故事——《草船借箭》”,同時(shí)板書課題。

方法二:復(fù)習(xí)舊知引出新知

這是一種值得提倡的新課導(dǎo)入方法。教師引導(dǎo)學(xué)生回顧原來(lái)學(xué)過(guò)的知識(shí),引出新知,這就是千百年傳承的溫故而知新。這樣導(dǎo)入承上啟下,既鞏固了舊知識(shí),又水到渠成、自然地過(guò)渡到了新知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種導(dǎo)入方法適合哲理型的文章。

如教學(xué)《假如只有三天光明》一課,有位老師設(shè)計(jì)了這樣導(dǎo)入:

師:我們已經(jīng)學(xué)過(guò)《長(zhǎng)歌行》,誰(shuí)還能背一背。(生背誦)

師:學(xué)了這首詩(shī)你最大的感受是什么?

生:生命像朝露一樣短暫、易逝,我們要珍惜有限的生命,把握生命里的每一分鐘……

生:時(shí)間像流水一去不復(fù)返。

生:人活一世,草木一秋,我們無(wú)法挽留時(shí)間,唯有珍惜時(shí)間。

……

教師簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)學(xué)生的答案,揭示課題,板書課題。

《假如只有三天光明》和《長(zhǎng)歌行》兩篇文章都是哲理性文章,主題相關(guān),都是關(guān)于生命短暫、時(shí)間易逝,啟示我們要珍視生命,珍惜時(shí)間。用以前學(xué)過(guò)的珍惜時(shí)間、珍視生命的古詩(shī)詞導(dǎo)入,既注重了優(yōu)秀詩(shī)文的積累與運(yùn)用,體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)與要求,又同時(shí)利用與主題相關(guān)的文章導(dǎo)入,加深了學(xué)生對(duì)文章主題的理解,明確了學(xué)習(xí)的主題。

再如教學(xué)《瘸蟬》一課,教師就讓學(xué)生回憶了《揠苗助長(zhǎng)》這一寓言故事。先指名學(xué)生講揠苗助長(zhǎng)的故事并談感受,然后教師談話過(guò)渡,“植物生長(zhǎng)有一定的規(guī)律,我們不能人為地破壞規(guī)律。那么小動(dòng)物們又是怎樣出生、成長(zhǎng)的呢?它們的成長(zhǎng)是一帆風(fēng)順的嗎?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《瘸蟬》”。

方法三:創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

這種導(dǎo)入方法是課改的潮流,符合新的教學(xué)理念,是目前教學(xué)最常用的一種導(dǎo)入方法。這種導(dǎo)入方法適合親情類、故事類文章的教學(xué)。它往往借助歌曲、故事、圖片等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。

如教學(xué)《燈祭》一課,有位老師這樣導(dǎo)入:播放歌曲《父親》,讓學(xué)生在音樂(lè)中體會(huì)感受那種無(wú)私偉大的父愛(ài),教師簡(jiǎn)短過(guò)渡引出新課。

再如教學(xué)《猴王出世》一課,課文雖然故事性很強(qiáng),但文章系古代白話文,難以理解。有位老師在導(dǎo)入時(shí),借助動(dòng)畫片《西游記》的主題曲《猴哥》把這個(gè)家喻戶曉的美猴王再現(xiàn)出來(lái)。

再如教學(xué)《捐贈(zèng)天堂》,教師首先利用多媒體展示了5.12四川大地震的慘景,然后提示學(xué)生,在廢墟掩埋了一切時(shí),失去了家園,失去親人的災(zāi)區(qū)孩子們最大愿望是什么,學(xué)生推斷后,教師引出課題。

方法四:問(wèn)題導(dǎo)入明確方向

這種導(dǎo)入方法簡(jiǎn)潔明快,但這種導(dǎo)入方法要求教師一定要抓準(zhǔn)題眼,把握住文章的中心,提出問(wèn)題。在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng),能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和思考的積極性,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。這種導(dǎo)入方式,可以促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變,但對(duì)教師駕馭、調(diào)控課堂教學(xué)的能力是一個(gè)挑戰(zhàn)。

如在教學(xué)《一諾千金》一課,導(dǎo)入時(shí)老師讓學(xué)生齊讀課題,點(diǎn)燃學(xué)生閱讀的星星之火,然后趁熱打鐵提出問(wèn)題——“諾”是什么意思,為什么說(shuō)一諾千金?接下來(lái)讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文。再如教學(xué)《唯一的聽(tīng)眾》,在導(dǎo)入時(shí)教師抓住“唯一”提出問(wèn)題——聽(tīng)眾為什么是唯一的?

方法五:利用導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)欲望

導(dǎo)語(yǔ)是教科書的重要組成部分。導(dǎo)語(yǔ)的編排,旨在點(diǎn)名單元文化主題,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,明確教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)第一篇課文時(shí),可以借助單元導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)行新課的導(dǎo)入,以充分發(fā)揮導(dǎo)語(yǔ)的作用。

如在教學(xué)《在天晴了的時(shí)候》,結(jié)合單元文化主題“熱愛(ài)自然享受自然”談話導(dǎo)入:我們享受著和煦的陽(yáng)光,清爽的風(fēng),清新的空氣,優(yōu)美的環(huán)境,這一切都源自大自然,今天我們一起到雨后的大自然中走一走——《在天晴了的時(shí)候》(板書課題)。

總之,新課導(dǎo)入既要高效又要省時(shí),要求教師一定要明確本節(jié)課的教學(xué)目的,明確設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)的作用和目的,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)貫樾抡n選擇導(dǎo)入方法,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、理解文本的契機(jī),使學(xué)生能夠快速投入到新課的學(xué)習(xí)中去。