韓玉光

山西“80后”詩人一直是潛藏在水下的光芒,在這一點上與上兩代詩人有極其相似的表征延續(xù)。可以說這是一批暗含了才情與才華的詩人與詩,他們是成亮、續(xù)小絮、吳小蟲、孔令劍、曹誰、安平、若寒、車鄰、童天鑒日……他們的作品傳遞出內(nèi)心隱忍的力量,盡管有些還沒有形成自己獨到的藝術(shù)風(fēng)格,但他們用詩歌認(rèn)知世界的方式已經(jīng)令他們與詩不可分離。在日益喧囂的現(xiàn)實生活中,他們對詩歌藝術(shù)的癡迷和堅守貌似偶然,實則源于一種自覺的不懈追求。從他們的詩句中不難發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與生活的抗掙與平衡,真實表達(dá)了作為詩歌背景的生活的無限可能性,詩歌風(fēng)格的多元化同生存的復(fù)雜性糾纏在詞語中,呈現(xiàn)了理想狀態(tài)下的精神價值取舍,通過細(xì)微的觀察體驗著充滿矛盾的外部世界,蘊藏了美好與大悟。

毫無疑問,這一代詩人已經(jīng)走進(jìn)了詩的核心領(lǐng)域,他們對詞語的掌控能力、對世界的多維想象,對于詩歌技巧的探索性嘗試,都充分展示了他們作為詩人應(yīng)有的天份與積累。其中像續(xù)小絮始終在進(jìn)入某個絕望與希望相互衍生的地帶,他既充滿困惑,又透露出堅定的鋒芒。那是一種力量,像詞語排列成詩,像一個人看見了奇跡。成亮的詩簡單中給人施壓,作為一個已經(jīng)受到關(guān)注的詩人,人們更容易忘記的他的“80后”身份。他的口語詩歌不浮躁、不偏鋒,總會讓人從日常經(jīng)驗中產(chǎn)生心靈的共振,余音不絕。吳小蟲的詩歌語言彈性很強,在他的詩中有時能讀到調(diào)侃和隨意,有時又令人覺得沉重,他似乎在用一柄雙刃劍對準(zhǔn)了熟悉的生活,尋找突破的口徑。有憤怒,卻暗藏在平靜中,甚至如灰塵飛揚,最終歸于光潔。曹誰給人的感覺象是一個游吟詩人,總是行走在途中。他的詩有恢復(fù)浪漫主義榮光的意味,是詩加歌的復(fù)調(diào),抒情味道很足,并且給人的想象空間巨大,如青藏高原般開闊。他的詩整體基調(diào)統(tǒng)一,高貴而充滿幻像,這在當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作中并不多見。對于日常詩意的準(zhǔn)確把握使得若寒的詩舉重若輕,他有極強的語言調(diào)控與描述能力,是一個相當(dāng)成熟的詩人,他詩中所顯現(xiàn)的瞬間正是詞語同世界碰撞后短暫的停留,令人過目難忘?？琢顒Α财?、車鄰、童天鑒日等人的詩作同樣以多維的觸覺感受著身處的時代,用語言完成了心靈的核變。

我們不能不承認(rèn)作為山西詩歌不可或缺的一部分,這些“80后”詩人像是多音階組成的和聲,發(fā)出了天籟妙音,就詩歌而言,他們正在個性化地體現(xiàn)著生命的質(zhì)感,用樸素、簡潔的詩歌語言完成他們對存在之物的記錄。他們將要完成的文本創(chuàng)作同樣是值得期待的,我們堅信不會太久這些“80后”詩人將成為山西詩歌的中流砥柱,他們將使山西未來詩歌版圖變得遼闊而富有魅力,他們以詩人的個體身份向時代的宏大視角張望,猶如正在浮出水面的光芒,新鮮而明亮。