何木林

隨著電視的普及,收看電視節(jié)目已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹摹氨匦拚n”,盡管看電視在一定程度上侵占了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,但是電視節(jié)目(尤其是綜合節(jié)目)優(yōu)勢(shì)還是顯而易見(jiàn)的:內(nèi)容豐富、聲情并茂、輕松有趣,很多好的電視節(jié)目可以讓學(xué)生不厭其煩地等待與觀看。教會(huì)學(xué)生有選擇地觀看電視節(jié)目,將電視節(jié)目和歷史與社會(huì)課教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),不僅可以充分活躍課堂氣氛,也可以極大豐富學(xué)生知識(shí)水平。

那如何在歷史與社會(huì)課教學(xué)中滲透電視文化呢?筆者結(jié)合自己多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在此談點(diǎn)粗淺的看法。

一、借鑒電視節(jié)目的多元性,革新歷史與社會(huì)課堂教學(xué)模式

電視節(jié)目要生存下去,必須想盡辦法使電視節(jié)目符合廣大電視觀眾的口味和審美取向。但由于觀眾的構(gòu)成不是整齊劃一的,不同層次的觀眾對(duì)電視節(jié)目的要求也不盡相同,所以電視節(jié)目必須具有多元性。有輕松類的,也有益智類的;有偶像類的,也有戲劇類的;有少兒類的,也有老年類的……總之,電視節(jié)目的“身份”應(yīng)該是千姿百態(tài)的。反思一下我們歷史與社會(huì)課教學(xué),也應(yīng)多些變化,我們面對(duì)的學(xué)生個(gè)性差異很大,課堂上如何吸引住不同層次學(xué)生正是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。

可傳統(tǒng)的教學(xué)模式體現(xiàn)的是“填鴨式”“一言堂”,重視書(shū)本知識(shí),忽視學(xué)生能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。新課程改革強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”的理念,確立學(xué)生在課堂上的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。正如教育家布魯納認(rèn)為,教學(xué)不應(yīng)是“奉送真理”,而應(yīng)該是“教人發(fā)現(xiàn)真理”。這就要求我們必須不斷改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,從教師單一的教授模式向“師生共同探討”模式轉(zhuǎn)化。

如何建立這種新型的歷史與社會(huì)課堂教學(xué)模式,我們不妨可以借鑒電視節(jié)目。如《奪寶騎兵》中的挑戰(zhàn)式,《焦點(diǎn)訪談》中的訪談式,《藝術(shù)人生》中的對(duì)話式,《中國(guó)文藝》中的講解式,《法庭內(nèi)外》中的辯論式等,都可以被我們運(yùn)用到具體的教學(xué)中來(lái),豐富我們的教學(xué)手段。

如在上“秦朝一統(tǒng)”這堂課時(shí),筆者大膽運(yùn)用了《藝術(shù)人生》中的對(duì)話式的互動(dòng)教學(xué)模式,先安排兩個(gè)學(xué)生分別扮演秦始皇、李斯,并讓他們?cè)谡n前收集秦朝一統(tǒng)的相關(guān)資料,其余學(xué)生以四人小組為單位準(zhǔn)備問(wèn)題。同時(shí)為了更好地突出互動(dòng)效果,我還把這節(jié)課搬到了音樂(lè)教室來(lái)上,大家圍坐成半圓狀,筆者擔(dān)任“朱軍”的主持角色,從中穿針引線,始終引導(dǎo)互動(dòng)教學(xué)不偏離課堂教學(xué)主題。這種互動(dòng)教學(xué)極大地引起了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)求知需要。

二、借鑒電視節(jié)目的娛樂(lè)性,促使歷史與社會(huì)學(xué)科全民參與

電視是一種娛樂(lè)文化,很多吸引觀眾的成功電視節(jié)目往往是那些比較輕松的,體現(xiàn)了生活化和簡(jiǎn)單化,觀眾看后都有一種“躍躍欲試”的參與體驗(yàn)感的節(jié)目。新課程改革更多強(qiáng)調(diào)歷史與社會(huì)學(xué)科與社會(huì)生活的密切聯(lián)系,提倡全員的體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查等多種學(xué)習(xí)方式。因此,我們完全可以借鑒電視編導(dǎo)們的精心設(shè)計(jì),來(lái)激活每一個(gè)學(xué)生參與歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的興趣。

如在上完八年級(jí)歷史與社會(huì)課后,考慮到新課改后歷史與社會(huì)學(xué)科的綜合性和整合性增強(qiáng),而學(xué)生對(duì)于中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)不是很清晰,所以我特意安排了一節(jié)梳理中國(guó)朝代發(fā)展的復(fù)習(xí)課——“我愛(ài)記朝代”。在教學(xué)過(guò)程中,我借鑒了浙江衛(wèi)視的《我愛(ài)記歌詞》欄目,以小組為單位分四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行:“朝代大接龍”中由各小組從“黃帝”開(kāi)始自行進(jìn)行朝代接龍;“朝代大找茬”中我挑選了很多歷史人物、歷史著作、歷史制度等概念性的知識(shí),故意把它們放錯(cuò)朝代,然后由學(xué)生來(lái)“找茬”;“朝代連連看”中我把八年級(jí)教材中一些重要的知識(shí)點(diǎn)列舉出來(lái),讓學(xué)生指出與此相對(duì)應(yīng)的朝代;“朝代大填空”中我選了相對(duì)比較重要的四個(gè)朝代秦、漢、唐、清,讓各組進(jìn)行填空,看哪一小組講出該朝代史實(shí)最多。

三、借鑒電視節(jié)目的時(shí)代性,把握歷史與社會(huì)教學(xué)時(shí)政分析

有人說(shuō)電視文化是一種快餐文化,它所呈現(xiàn)的信息瞬息萬(wàn)變,具有很強(qiáng)的時(shí)代性,當(dāng)然這也是電視節(jié)目生存的需要。為了吸引住現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活的人們,電視節(jié)目的制作必須要不斷更新,時(shí)刻保持新鮮感。而歷史與社會(huì)學(xué)科是為實(shí)施公民教育而構(gòu)建的綜合課程,也有著很強(qiáng)的時(shí)代性,畢竟學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)最終是為現(xiàn)實(shí)服務(wù),是為提升學(xué)生分析解決身邊實(shí)實(shí)在在問(wèn)題的能力。這些問(wèn)題可以大到社會(huì)發(fā)展和環(huán)境變化等,也可以小到生活閱歷對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響以及如何進(jìn)行交往等,所以教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候一定要重視教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,突出歷史與社會(huì)教學(xué)的時(shí)政分析功能。

新課改實(shí)施后,我就有意識(shí)地借鑒了中央電視臺(tái)的《百家講壇》欄目,在學(xué)生中開(kāi)展了課前五分鐘的時(shí)政演講,要求班上學(xué)生輪流進(jìn)行、人人參與,演講形式可以多樣,但是必須做到兩個(gè)前提:一是演講內(nèi)容是近期發(fā)生的有一定爭(zhēng)論性的時(shí)政;二是演講中必須要有本人對(duì)此問(wèn)題的看法和分析。五分鐘的時(shí)政演講,逐漸培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣,也加強(qiáng)了學(xué)生慧眼看世界的能力。

四、借鑒電視節(jié)目的地方性,突出歷史與社會(huì)學(xué)科的鄉(xiāng)土氣息

電視文化也是一種地方文化,它在一定程度上擔(dān)負(fù)著發(fā)展區(qū)域文化、彰顯地方特色的任務(wù)。而對(duì)于地方電視臺(tái)來(lái)說(shuō),要真正有所建樹(shù),也必須依托當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)文化資源,精心組織策劃,創(chuàng)建自己的品牌欄目,吸引觀眾。如河南臺(tái)的《梨園春》、遼寧臺(tái)的《明星轉(zhuǎn)起來(lái)》、江西臺(tái)的《紅歌匯》、杭州臺(tái)的《阿六頭說(shuō)新聞》等。新課程對(duì)于歷史與社會(huì)課教學(xué)也有一個(gè)要求:在平時(shí)教學(xué)中教師應(yīng)樹(shù)立地方鄉(xiāng)土意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地的大事,并主動(dòng)與課本知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系,進(jìn)行分析、學(xué)會(huì)感悟。在歷史與社會(huì)學(xué)科中有效地開(kāi)展鄉(xiāng)土素材的教育,不僅可以弘揚(yáng)地方的優(yōu)秀傳統(tǒng),更容易激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感,樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的志向。

我在給學(xué)生講解“悄然轉(zhuǎn)變中的社會(huì)生活”一課時(shí),有意識(shí)地融進(jìn)鄉(xiāng)土素材——向?qū)W生介紹了出生在杭州的著名文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家夏衍先生,通過(guò)夏衍的成長(zhǎng)經(jīng)歷,讓學(xué)生感受到近代中國(guó)、近代杭州的變化。當(dāng)然,在講解這塊內(nèi)容時(shí)我也巧妙地結(jié)合了《焦點(diǎn)訪談》的形式,邀請(qǐng)了夏衍故居的工作人員來(lái)到課堂上擔(dān)任“專家”角色。學(xué)生對(duì)于就在身邊的前輩會(huì)有很多感興趣的問(wèn)題要問(wèn),在學(xué)生與“專家”的問(wèn)答中,很多知識(shí)點(diǎn)在落實(shí),豐富的情感在滲透。

電視文化是一塊取之不盡的資源,只要教師有心,合理去發(fā)掘、利用好這塊資源,相信我們的歷史與社會(huì)學(xué)科教與學(xué)會(huì)更加精彩。

(作者單位:浙江省杭州市閘弄口中學(xué))