段鳴鳴　郭亮亮

【摘要】 對師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面進(jìn)行建章立制,實行規(guī)范化管理和引導(dǎo)是當(dāng)前高校師德建設(shè)的基本手段和普遍做法。文化和由高校自身歷史生成和現(xiàn)實延續(xù)的某些傳統(tǒng)和習(xí)慣,對于彌補(bǔ)制度性方法的有限性,具有重要的意義。

【關(guān)鍵詞】 師德建設(shè);制度性方法;非正式制度

師德,即教師的職業(yè)道德:是教師在長期的教育實踐活動中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和;是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德要求;是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。

一、師德建設(shè)的制度性方法

在現(xiàn)代管理思想中,制度管理具有極端重要的地位和作用。制度是工作得以持續(xù)進(jìn)行的動力和保障,是優(yōu)化管理過程的前提和基礎(chǔ),克服工作中“管理不善,效率不高”的弊端,人們往往從健全和完善各項工作制度開始。高校圍繞師德建設(shè),出臺了大量的意見、規(guī)定和辦法,從行為規(guī)則、崗位職責(zé)、業(yè)績評價、獎懲激勵等不同角度提出了師德標(biāo)準(zhǔn)的全方位要求,形成了師德規(guī)范的管理體系,為師德建設(shè)提供了強(qiáng)有力的制度保障。綜合這些制度,可以按它們的設(shè)計意圖和實際效用進(jìn)行以下分類:

1.用于師德教育

師德建設(shè)重在教育,是師德建設(shè)工作中的基本共識。師德教育根據(jù)內(nèi)容的不同,可以分為思想政治教育和職業(yè)道德教育。高校進(jìn)行師德教育,主要通過安排和組織教師開展理論學(xué)習(xí),明確要求教師以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo),落實科學(xué)發(fā)展觀,提高依法施教、以德育人水平,愛崗敬業(yè),為人師表,樹立良好的職業(yè)道德形象;充分發(fā)揮黨員教師和“兩課”教師的骨干帶頭作用,逐步形成以黨員教師和“兩課”教師為基本輻射源的師德建設(shè)體系;組織各種形式的報告會、研討會、座談會,引導(dǎo)教師明確崗位職責(zé),更新教育思想和教育觀念,促進(jìn)思想素質(zhì)和師德水平的提高。

2.用于師德評價

師德評價是師德建設(shè)的重要內(nèi)容和手段。做好師德評價工作,對于提高教師的職業(yè)道德水平具有重要的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。高校重視建設(shè)完善的師德評價體系,明確任務(wù),細(xì)化目標(biāo),從自我評價、學(xué)生評價和專家評價等層面,定期或不定期地開展師德評價活動,對教師的政治思想、愛崗敬業(yè)、教書育人、教學(xué)科研及為人師表等情況進(jìn)行全方位的考核,促進(jìn)廣大教師增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感,努力提高思想政治水平和職業(yè)道德水平。

二、制度性方法的有限性

對師德建設(shè)的各個方面、各個環(huán)節(jié)進(jìn)行建章立制,實行規(guī)范化管理和引導(dǎo)是當(dāng)前高校師德建設(shè)的基本手段和普遍做法。高校師德建設(shè)的各種制度從不同角度明確了師德建設(shè)工作的指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)和基本思路,使高校師德建設(shè)工作目標(biāo)明確、有章可循,極大地促進(jìn)了高校師德水平的提高。這些主要運(yùn)用于管理高校教師思想政治水平和職業(yè)道德水平的制度,也面臨著對人的管理特別是對人的思想道德的管理一些難以回避的有限性。

1.師德教育與師德內(nèi)化的問題

師德教育的實現(xiàn),不僅有賴于外在他律的各種因素,如理論學(xué)習(xí)、報告會、研討會、座談會、崗位培訓(xùn)等,更有賴于作為內(nèi)因的教師主體的師德自律。只有達(dá)到這種自律,外在的師德規(guī)范才能獲得教師主體的認(rèn)同,并逐漸內(nèi)化為教師主體的自主要求,真正成為教師主體的師德組成部分。否則,教師只是暫時地被動服從外在他律的要求,使師德教育不能真正落實到實處,取得預(yù)期效果。

2.師德評價中的指標(biāo)量化問題

對事物進(jìn)行定量分析和處理是人類認(rèn)識世界的基本方法,也是認(rèn)識事物達(dá)到一定階段的基本標(biāo)志。為強(qiáng)化過程管理,將管理進(jìn)一步深入和細(xì)化,現(xiàn)代管理往往注重于對事物進(jìn)行量化管理,管理的量化程度往往也體現(xiàn)出管理的科學(xué)化和規(guī)范化水平。高校在構(gòu)建師德評價體系時,為實現(xiàn)管理的可操作性和有效性,重視將師德作為一個整體并分塊量化,實施指標(biāo)量化管理。師德作為一種價值理性范疇,能否或者說如何使用工具理性的方法來進(jìn)行量化和管理,這也是高校師德教育值得思考和解決的問題。

3.師德激勵多元化的問題

師德激勵是師德建設(shè)中的一種重要方法。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,對具有良好職業(yè)道德的優(yōu)秀教師進(jìn)行物質(zhì)上的獎勵,給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜是無可厚非的。但是高校教師作為一個高素質(zhì)的群體,具有更高層次的精神和文化追求,師德激勵制度如何針對高校教師這一特點,探索更加多元化的激勵手段,使具有良好師德的教師能夠更多地享受辛勤工作帶來的慰藉和個人價值實現(xiàn),同樣是高校師德教育值得思考和解決的問題。

三、師德建設(shè)中制度性方法的改進(jìn)與非正式制度方法的應(yīng)用

通過以上分析可以知道,雖然制度性方法在師德建設(shè)中具有易于管理、便于操作、成效顯著等特點,也應(yīng)該清醒地看到制度性方法在進(jìn)行思想道德管理方面存在的有限性。高校作為一種主要從事文化生產(chǎn)和文化傳承的組織,不同于一般的工廠、礦山、企業(yè)、軍隊等社會組織。在高校管理中,制度性因素固然重要,也不能忽視文化和由高校自身歷史生成和現(xiàn)實延續(xù)的某些傳統(tǒng)和習(xí)慣的作用,它們往往對高校教師具有更深的影響。這些主要由倫理道德、傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣等人們在長期交往中自發(fā)形成并被無意識地接受的行為規(guī)范,被認(rèn)為是一種非正式制度。

1.營造良好的輿論氛圍

高校要充分利用自身的文化優(yōu)勢,發(fā)揮文化對人的塑造功能,借助報紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)、電視、簡報、班會、文化活動等宣傳途徑,積極宣傳師德建設(shè)的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡。要充分利用教師節(jié)組織師德主題教育活動,舉辦師德報告會、師生座談會,集中開展師德宣傳活動,通過“優(yōu)秀教師”、“師德標(biāo)兵”、“優(yōu)秀班主任”、“我最喜愛的教師”等評選活動,樹立師德先進(jìn)典型,形成良好的崇尚師德氛圍。

清華大學(xué)就在全校范圍內(nèi)開展了一次大規(guī)模的師德調(diào)研工作,組織走訪40個院系,在分析師德建設(shè)普遍性矛盾的基礎(chǔ)上與300多名教師進(jìn)行座談,搜集了大量有關(guān)教書育人的生動鮮活的素材,在分析師德建設(shè)普遍性矛盾的基礎(chǔ)上深入挖掘第一線教師在教書育人工作中的優(yōu)秀典型和新鮮經(jīng)驗,進(jìn)行后期整理加工和補(bǔ)充采訪,并在學(xué)校第22次教書育人討論會上征求意見,三易其稿,精選編輯成五個部分、68個案例、題為《有一種感動叫師德》的宣傳教育手冊,向全校教職工發(fā)放,讓全校教職工都接受了一次良好的師德教育。

2.挖掘優(yōu)良的師德傳統(tǒng)

優(yōu)良的師德傳統(tǒng)是一個學(xué)校發(fā)展的重要思想動力。高校在長期的歷史辦學(xué)實踐中,都或多或少地形成了一系列優(yōu)秀的師德傳統(tǒng),這是高校師德建設(shè)工作中一筆重要的精神資源。加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè),就是要激活和繼承原有的師德傳統(tǒng),使原有師德傳統(tǒng)成為現(xiàn)在高校教師的集體記憶和道德規(guī)范。這種建立在校情、校史基礎(chǔ)上的師德傳統(tǒng),因其穿越學(xué)校歷史和現(xiàn)實的能力,一般更加容易獲得學(xué)校教師的認(rèn)同和遵循。

高校應(yīng)該結(jié)合實際情況,切實梳理和總結(jié)自身形成的優(yōu)秀師德傳統(tǒng),用于加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)。北京大學(xué)在認(rèn)真總結(jié)的基礎(chǔ)上,就將其長期辦學(xué)的師德傳統(tǒng)凝煉為“具有愛國主義精神和高度的社會責(zé)任感;敬業(yè)愛崗,忠誠黨的教育事業(yè);視野開闊,不斷創(chuàng)新;求真務(wù)實,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);言傳身教,教書育人等”,作為學(xué)校創(chuàng)建世界一流大學(xué)的基礎(chǔ)性工程。

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