肖　昱

長久以來,由于受到傳統(tǒng)教育思想的束縛,課堂教學存在一個普遍性的問題,即學生的主體地位得不到重視,處于人云亦云的被動學習狀態(tài)。在這種固定教學模式中,學生難以體會到參與之樂,思維之趣,成功之悅;學生的思維能力也難以得到鍛煉。而新的語文課程標準明確提出了發(fā)展學生思維能力的要求,為了扭轉(zhuǎn)上述局面,積極推行新課改,貫徹新課標,我們必須更新教育理念,“以學生的發(fā)展為本”,優(yōu)化課堂教學過程,真正落實學生的主體地位,使學生的思維能力得到最大可能的提高,使其成為適應時代和社會需求的創(chuàng)造型人才。因此,在優(yōu)化課堂教學過程中,筆者努力學習和運用這一現(xiàn)代教學思想,根據(jù)教學內(nèi)容和學生的認識規(guī)律,堅持從學生的認識水平和個性特點出發(fā),精心設計調(diào)動學生思維的教學過程,收到了良好的效果。

一、在精心設問中,激活學生思維

心理學研究表明:學生的思維活動總是由問題開始,又在解決問題中得到發(fā)展。課堂提問是課堂教學的重要組成部分,是溝通師生思想交流的橋梁,也是激發(fā)學生求知欲望,發(fā)展學生思維,幫助學生掌握知識的催化劑。它對推動學生積極思維,促使學生加深理解基礎知識,培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì),具有十分重要的作用。因此,教師要精心設計課堂提問,特別是在思考問題的轉(zhuǎn)折處和貫穿全文的線索處找到促進學生思維的“生長點”,才能使學生迸射出思維的火花。例如:在教學《祝?！芬晃臅r,首先讓學生在閱讀的基礎上找出本文的主人公,學生很快就找出了祥林嫂。接著筆者又問到:那么祥林嫂的命運怎樣?學生異口同聲地回答:祥林嫂在魯鎮(zhèn)祝福的時候死了。學生對這樣簡單的問題回答得很輕松,在此基礎上再次設問:祥林嫂是怎么死的?有的學生說是“窮死的”,有的學生說是魯四老爺害死的,也有的說是被封建禮教毒害死的。大家七嘴八舌地爭論起來,紛紛發(fā)表自己的看法,探究問題的興趣很快被調(diào)動起來。筆者抓住時機對學生的問題進行整合,結(jié)合自己對文本的深入鉆研設計出一個富有啟發(fā)性的問題:好端端的祥林嫂悲慘地死了,誰是殺害祥林嫂的真正兇手?在這個問題的啟發(fā)下,學生的思維很快從靜止狀態(tài)進入活動狀態(tài),主動地去閱讀文本尋找信息。教師在課文的“節(jié)骨眼”上提出一個有思考價值的問題,有時可從學生感受最深的一點切入。如學生在讀了《祝?！分?對文中有關祥林嫂肖像描寫尤其是眼睛描寫的片斷留下了很深的印象,教學中可首先讓學生找出全文十多處有關眼睛的描寫語句或段落,然后提出問題:祥林嫂為什么會有這樣的變化,是誰造成的?引導學生在閱讀文本中細加分析,從作者對祥林嫂眼睛的刻畫中,讓學生深入體會祥林嫂一生的悲劇命運及其成因,從而深入領會小說的主題。教師應根據(jù)“課情”“學情”因勢利導提出有啟發(fā)性的思考題,激發(fā)學生的興趣、調(diào)動學生的思維,使課堂充滿生機。如筆者在教授《雷雨》后讓學生辯論“周樸園到底愛不愛魯侍萍”,學完《失街亭》后讓學生討論“街亭之失誰之過”,這些問題猶如“一石”,激起千層“浪”。學生思維的火花被點燃了,積極主動地投入到論辯當中,大家暢所欲言、各抒己見,課堂氣氛空前活躍,課堂教學高潮迭起。可見,獨創(chuàng)性見解的表達或挑戰(zhàn)性問題的提出往往能推波助瀾,誘發(fā)學生的學習興趣,激發(fā)學生的求知欲。

二、在小組討論中,調(diào)動學生思維

新課標提倡自主、合作、探究的學習,分組討論為實施這種學習模式創(chuàng)設了平臺。學生在學習時通過小組討論、辯論、合作解決問題等各種形式的學習交往活動,可以學會理清和表達自己的見解,學會聆聽和理解別人的看法,促使他們不斷反思自己的觀點,從而活躍思維,拓寬思路,激發(fā)創(chuàng)新的熱情。例如《項鏈》一文,其主人公瑪?shù)贍柕乱话惚徽J為是追求虛榮、貪慕享樂的小資產(chǎn)階級婦女形象。但拋開歷史的成見,重新審視這一形象,便會發(fā)現(xiàn)一些新的東西。有的同學在反復研讀了課文、查閱了許多資料后,提出了瑪?shù)贍柕略凇笆ナ昵啻骸钡耐瑫r,也“得到了善良與誠實”。 俗話說,小疑則小進,大疑則大進,無疑則不進?！八忌谝伞?疑問往往是一系列積極思維的開端,是創(chuàng)造發(fā)明的起點。語文教師要善于引導,大膽鼓勵,要注意保護學生的這種積極性和探索精神。例如在學習《鴻門宴》一文時,筆者要求學生聯(lián)系故事情節(jié)分析評價項羽這一人物性格。學生們爭著表達自己的見解,氣氛異常熱烈,甚至對項羽是否是個“沽名釣譽”之人大膽地提出了不同的看法:“項羽雖然有‘力拔山兮氣蓋世的英雄氣概,但由于他年輕氣盛,缺乏政治斗爭經(jīng)驗,在與對手斗爭中,優(yōu)柔寡斷,少謀輕信,并為‘俠義之氣所左右,錯失了‘殺劉良機,為‘垓下自刎埋了禍根,而這恰恰表現(xiàn)出他的厚道,同時也是他婦人之仁的再現(xiàn),他并非有意給自己買一個好名聲,只能說明他遠非是老謀深算的劉邦的對手罷了?！睂Υ斯P者給予了高度評價,使學生在被人欣賞中獲得成功的精神體驗,自然而然,激發(fā)了他們學習語文的興趣,也培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維能力?？梢?學生在小組學習中,不僅形成與人交流的能力,還學會了發(fā)言、傾聽、評價、質(zhì)疑,在交流中形成了與人合作的能力。

三、在語言表達中,發(fā)展學生思維

語言是思維的外殼,語言表達不清的學生思維往往是混亂的。我們常說課堂教學要教給學生四會,即會聽、會看、會想、會說,其中會說是關鍵。因為聽、看、想必須通過說來突破,因此,筆者在平時的課堂教學中特別注重訓練學生的語言表達能力,使學生逐步達到思維有條理,說話有根據(jù),表達準確、嚴謹。在教學活動中,學生主體是一個個實實在在的具體的人,是一個個有豐富的精神生活、蘊涵著生命潛能的人。教師應深入了解學生,關注學生的生活經(jīng)驗,盡可能把學生和教材拉近距離,使之感到親和;跟教材所表達的思想感情拉近距離,使之共振共鳴。例如在教學《邊城》一文時,文中寫到翠翠的心里有“薄薄的凄涼”,要帶領學生走進翠翠的內(nèi)心世界,就要引導學生理解這種“薄薄的凄涼”,筆者抓住這個契機,讓學生結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗以“我的心里有薄薄的凄涼”為開頭說一段話。學生移情換位,選擇記憶深刻的事來說,就有話可說,而且具體真實,敘述事情發(fā)展的過程井井有條。每個學生都有著豐富的內(nèi)心世界,有著不一樣的情感體驗。我們的教學,要尊重學生的情感體驗,讓學生大膽地想,大膽地說,盡情展示自己的學習所得和獨特體會。這樣既充分激活了學生的生活積累,有利于表達學生的獨特的感受和體會,煥發(fā)其生命活力;同時也必然會形成學生富有激情、個性和靈性的創(chuàng)造性參與,提高參與的程度、力度,真正實現(xiàn)學生積極主動生動活潑的發(fā)展。

四、在比較閱讀中,拓展學生思維

比較是人們在認識、鑒別事物中獲得新知識的一種方法,是在這一事物與另一事物,或者這一特征與另一種特征的相同點與不同點的對比中產(chǎn)生正確的結(jié)論或突出對某一事物的認識。通過比較,人們對事物的感知由片面到全面,由膚淺到深刻,不僅可以看到事物自身的本質(zhì)屬性,而且能夠提示事物間的關系和異同。俄國教育家烏申斯基說:“比較是一切理解和思維的基礎,我們正是通過比較了解世界上的一切的?！北容^可以縱比,也可以橫比。因此,在教學中結(jié)合教學內(nèi)容,運用比較方法對學生進行訓練,有效地拓展了學生的思維。例如在教《西廂記》一文時,通過學習學生認識到本文表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間真摯的愛情,突出了鶯鶯的叛逆性格,歌頌了婚姻自由、反對封建禮教的主題。筆者請學生回憶一下以前學過的表現(xiàn)男女追求婚姻自由幸福的作品,學生很快回憶起《孔雀東南飛》和《杜十娘怒沉百寶箱》兩篇文章,接著筆者讓學生比較鶯鶯、劉蘭芝和杜十娘人物形象。通過分析比較,學生認為她們的共同點是:他們都向往自由的愛情和幸福的生活,并且都用自己的行動勇敢地去追求幸福,向吃人的封建禮教挑戰(zhàn)。鶯鶯把封建禮教看重的名利說成是“蝸角虛名,蠅頭微利”,并埋怨“拆鴛鴦在兩下里”,輕視功名利祿,珍重愛情;劉蘭芝為了忠于焦仲卿的愛情殉了情,而杜十娘在當愛情被出賣后,她的希望也破滅了,抱著百寶箱義無返顧地投進了滾滾的江水中,以死來表示對壓迫她的惡勢力的反抗,以死來維護自己的尊嚴。她們雖然是柔弱的女子,但為了追求幸福敢于以生命向封建禮教挑戰(zhàn),這種精神真是令人敬佩。從她們的身上學生更加認識到封建統(tǒng)治階級束縛和扼殺青年的罪惡。劉蘭芝和杜十娘死了,而鶯鶯的斗爭最終取得了勝利,有情人終成眷屬,這是追求愛情思想對封建禮教的勝利。通過這樣的比較,不但深化了學生所學的知識,而且在分析比較問題的過程中也培養(yǎng)了學生思維的靈活性。

總之,在語文課堂教學中只有讓學生自主去參與獲得知識的過程,學生才能真正成為情感體驗的主體、思維的主體。因此,教師要遵循學生思維發(fā)展的規(guī)律,尊重學生的主體意識、人格、個性和創(chuàng)造精神,把握好教學設計與課堂學生狀況的互動關系,優(yōu)化課堂教學過程,在教學的各個環(huán)節(jié)中,加深思維能力的訓練,使學生的思維能力得到更好的培養(yǎng)和發(fā)展。

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(肖昱 浙江省臨海市杜橋中學064400)