胡妍妍

【摘 要】通感是一種常用的修辭手法。有界就是指表示一個數(shù)量上的限制,而無界則不包含任何數(shù)量上的限制的意義。本文將從詞義原型和通感現(xiàn)象來看語言的有界和無界。

【關鍵詞】通感 有界 無界

1 引言

英語語法研究中存在著兩個基本的概念:有界和無界?？陀^世界的事物也可以分為有界和無界。有界和無界表現(xiàn)在很多方面,比如詞義、名詞詞組、句子等。本文將從詞義原型和通感現(xiàn)象展開研究,去揭示語言的有界和無界。

2 通感

通感是英語中的一種常用修辭手法。就是將一種感官的感覺移植到另一感官上,使它們相互聯(lián)通。錢鐘書曾講到:“在日常經(jīng)驗里,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通,眼、耳、鼻、舌、身各個官能的領域可以不分界線。顏色似乎會有溫度,聲音似乎會有形象,冷暖似乎會有重量,氣味似乎會有鋒芒。聲音有尖銳鈍重之分,有香臭黑白之別”。這就是常見的通感手法。

通感主要表現(xiàn)為詞與詞之間的搭配。通感有幾種表現(xiàn)形式。

(1)視覺轉換為其他感覺

April, April / laugh thy golden laughter/ but, the moment after/ Weep thy golden tear! Golden是可以看到的,而laughter則是可以聽到的,golden laughter把視覺與聽覺聯(lián)通了。

(2)聽覺轉化為其他感覺

Here will we sit and let the sounds of music/ creep in our ears; soft stillness and the night/ become the touches of sweet harmony.The sounds of music creep in our ear.讓聽覺挪移到觸覺,爾后觸覺的 soft又向聽覺的stillness和視覺的the night交叉,且味覺的sweet又轉化為聽覺的harmony.

此外還有味覺轉化為其他感覺、嗅覺轉化為其他感覺、觸覺轉化為其他感覺、兩種以上的感覺相通等。

3 從詞義原型看語言的“有界”和“無界”

3.1事物和名詞的“有界”和“無界”

客觀世界中有些事物常被看作是有界限的。例如,房屋和汽車都有明確的邊界。另一些事物則被看作是無界限的。水如果不是放在一定的容器中就沒有確定的邊界?？陀^世界中的這種有界限與無界限之間的差異在語言中也有反映。

有界與無界是Bloomfield最先提出來的。他把普通名詞分為有界名詞和無界名詞兩類。實際上相當于英語語法中的可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞。Langacker在論述英語中的可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞時也提出了有界和無界的差異。他歸結為:

(1)有界限的事物常常是異質的。如,汽車表示的事物的各個部分都是不相同的。拆掉汽車零件就不能成為汽車。相反,無界限的事物一般是同質的。例如,water表示的事物中的任何一個部分都與其余部分同質。

(2)無界事物具有同質,因此就有伸縮性;而有界事物具有異質性,所以就無伸縮性。水加上或減去一些仍然是水,而一部汽車加上或減去一部汽車就不再是一部汽車。

(3)有界事物具有可重復性,無界事物沒有可重復性。被認為是有界限的事物可以一個一個地加在一起。例如,一部汽車加另一部汽車就是兩部汽車。Langacker把這種特性稱為可重復性。在語言中的反映就是不可數(shù)和沒有復數(shù)形式。

3.2性狀和形容詞的“有界”和“無界”

有界和無界可以存在于空間上,表現(xiàn)在時間上。同時在事物的性質和狀態(tài)(即“性狀”)的程度或量上也存在有界和無界之分。如形容詞藍。藍是事物的一種性狀,可以有墨藍,寶石藍等差別。藍是對墨藍,寶石藍的一種概括。相對于墨藍,寶石藍,藍的性狀就是無界的。相反,墨藍,寶石藍則達到了一個“量點”。因此它們是有界的。性狀的有界和無界之分在漢語中表現(xiàn)為性質形容詞和狀態(tài)形容詞。墨藍,寶石藍為狀態(tài)形容詞。因為它們表示一定的量段或量點,不能再加“很”、“非常”等程度詞修飾。而藍則可以加程度詞修飾,從而達到量點。由無界變?yōu)橛薪纭?/p>

總之,并不是所有的詞義原型都是有界的,也并不是所有的詞義原型都是無界的。通過分析事物和名詞、性狀和形容詞,我們可以得出,有些詞義原型是有界的,有些則是無界的。

4 從通感現(xiàn)象看語言的有界和無界

4.1從通感現(xiàn)象看語言的無界

詞義原型本身是有界或是無界的。比如“桌子”、“白”。通感就是將一種感覺轉移到另一種感覺,各個感官聯(lián)系到一起,從而使原本有界變?yōu)闊o界。以sweet music為例,它的意思是“美麗的音樂”。相對于詞義原型音樂來說,美麗的音樂是無界的。它是由聽覺轉化為視覺,從而導致了由有界變?yōu)闊o界。例:

Its my soul that calls upon my name; How silver sweet sound lovers tongues by night. Like softest music to attending ears.

莎士比亞運用通感,將身影摹寫成帶色彩的silver和用舌嘗的sweet,同時又將戀人的話語比擬成softest的音樂。其中視覺與味覺融合于聽覺是通過silver sweet sound表現(xiàn)出來。Silver sweet sound使sound成為無界。

4.2從通感現(xiàn)象看語言的有界

語言一方面是無界的。另一方面,語言也是有界的。正是因為感官的變化,使原本未被修飾的詞義原型有了限制。如:

As I entered her room, I was hit by the heavy perfume and noisycolors.

我一走進她的房間,濃郁的香氣和刺眼的色彩就朝我襲來。

由于heavyperfume和noisycolors相對于未被修飾的 perfume和 colors來說,已被加以限定,因此,heavyperfume和noisycolors是有界的。

通過通感來看語言的有界和無界的例子很多。a light soup、cold face、sharp words、a piercingcry、a sharp smell等。

5 結語

一般而言,有界和無界是可以區(qū)分的。但并不是所有的語言現(xiàn)象都能歸結為有界和無界。語言中的有界和無界并不是有明確的界限。這也跟人的思維認知有很大的關系。從詞義原型和通感現(xiàn)象研究語言的有界和無界仍然有很大的意義。

參考文獻:

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