傳說有這么一個(gè)天使,他極端地向往太陽,于是他振翅飛起,撲向太陽。正當(dāng)他興奮著,越來越接近太陽的時(shí)候,他驚愕地發(fā)現(xiàn)他翅膀上的羽毛正一根根地變焦,隨后他掉進(jìn)了深淵。

不幸的是,現(xiàn)實(shí)生活中這樣的“天使”卻一再出現(xiàn),他們或許是某歌星某樂隊(duì)的“粉絲”;或許是懷揣著一夜暴富美夢(mèng)而忽略根基的投資者;或許又是道聽途說,對(duì)古玩沉迷不能自拔的收藏家……這些人都有著共同的悲哀:盲目跟“熱”,浪費(fèi)時(shí)間、金錢乃至生命,得不償失。

記得兩年前香港某歌星來我市開演唱會(huì),就像在我市投下了一枚重磅炸彈,許多來自近郊、遠(yuǎn)郊,甚至廣州的歌迷都蜂擁而至,門票可謂是“金不換”,“一票難求”,原來制定的的票數(shù)只可滿足不到一半的歌迷需求;場(chǎng)外,原來幾百塊的門票,被炒到上千元;導(dǎo)致交通堵塞,東湖至躍進(jìn)路一帶全面封路,令不少市民多繞了許多“冤枉路”。此等舉措,可謂“勞民傷財(cái)”,浪費(fèi)時(shí)間、金錢,還落得人山人海地?cái)D了一場(chǎng),為的只是聽聽偶像一展歌喉,能看到偶像近距離的一面。更深層次的概括只是追求追求精神層面上的一時(shí)快感,而那僅僅是過眼云煙。回來時(shí)聲嘶力竭,疲態(tài)盡顯,仍呼“值得”,如此追熱,實(shí)屬可笑。

與之比較,于丹、易中天通過《百家講壇》引起了“論語熱”、“三國(guó)熱”可正面得多。二者均以一個(gè)平民學(xué)者的身份,以最通俗易懂的方式向大眾傳播文化。作為調(diào)劑也好,作為思想的熏陶也罷,總之他們掀起的這股“熱浪”,把人們?cè)缫堰h(yuǎn)離的目光又重新吸引到國(guó)學(xué)上來。書亭里,候車站臺(tái)上,我們不難發(fā)現(xiàn),人們?cè)诮蚪蛴形兜胤粗墩撜Z》《孟子》《三國(guó)》,這不正是我們?cè)谡戎腥A文化瑰寶時(shí)所樂意看到的嗎?傳統(tǒng)文化重新得到重視,并在新時(shí)代里被解讀,被賦以新的內(nèi)涵,這不正是我們倡導(dǎo)的方向嗎?最重要的是,這股“熱”誰都消費(fèi)得起,誰都能從中呼吸到或多或少的思想上的新空氣,汲取到精神上的養(yǎng)料。

從“追星熱”到“炒股熱”,再到“考研熱”;從楊麗娟到于丹、易中天,我們經(jīng)歷著前所未有的如此強(qiáng)大的“熱”潮沖擊。面對(duì)這種鋪天蓋地的攻勢(shì),我們必須擦亮眼睛,權(quán)衡輕重,找到適合自己的“熱”。努力提升自己,不要做在“熱”潮中迷失自我,撲向太陽終致“香消玉殞”的天使。

呂俊濠,廣東江門市培英高中學(xué)生。