總　根

隨著教學(xué)改革的不斷深化,傳統(tǒng)教育面臨著巨大的挑戰(zhàn),尤其培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的著眼點(diǎn),如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是每位教師面臨的重要課題,下面結(jié)合近幾年的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勎以诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的做法和體會(huì)。

1.教學(xué)觀(guān)念,尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),一個(gè)具有創(chuàng)造性的人,一般獨(dú)立性和判斷能力都很強(qiáng),具有強(qiáng)烈的鮮明個(gè)性(熱情、勤勉、好奇、好勝),另外還具有良好的自信心、自制力和恒心。當(dāng)前成功的教育需要的不是壓制,而是理解、尊重、支持,并注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。我在教學(xué)中采取措施是:“樹(shù)立真誠(chéng)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),多征求學(xué)生的意見(jiàn),愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,鼓勵(lì)創(chuàng)新立異的思維方式”。引導(dǎo)學(xué)生采取與眾不同的方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。我認(rèn)為即使是錯(cuò)誤的想法,也能給學(xué)生一個(gè)說(shuō)明理由和明白道理的機(jī)會(huì),這樣學(xué)生就能在糾正自身錯(cuò)誤過(guò)程中,不斷提高自已的思維能力。

2.注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

有了創(chuàng)新意識(shí),才能產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望和勇氣。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢?我的做法是:“運(yùn)用榜樣的力量,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),青少年善于模仿和學(xué)習(xí),常常就以最尊敬、敬佩的人為榜樣,榜樣對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力和號(hào)召力”。在教學(xué)中,我注意一些古今中外的作家克服重重困難、立志創(chuàng)作、從事文學(xué)研究,從而獲得巨大文字成就的感人事跡,通過(guò)鮮活的事跡去感染影響學(xué)生,使他們?cè)跐撘颇忻壬藦?qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣呢?我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是要讓學(xué)生享受成功的喜悅。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為:在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中,擺在第一位的并非背書(shū),不是記住別人的思想,而是讓本人去思考。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,無(wú)論是遣詞造句、布局謀篇;還是寫(xiě)人詞,寫(xiě)景狀物,說(shuō)理議論,都離不開(kāi)積極的思維。因此,對(duì)那些有新穎構(gòu)思想象和獨(dú)特表現(xiàn)方式的學(xué)生給予充分肯定,大力的表?yè)P(yáng),而對(duì)那些想象不合理,甚至是想八非非的“創(chuàng)新”,只要有想象或創(chuàng)新的原形,也予以肯定和正確引導(dǎo),通過(guò)采取班會(huì)提名、墻報(bào)刊登等方式及時(shí)表?yè)P(yáng)。積極組織展示活動(dòng)將競(jìng)賽作品展等展出,讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己,激發(fā)表現(xiàn)欲望和增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

3.鼓勵(lì)學(xué)生勇于持疑

我們提倡培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,就應(yīng)從培養(yǎng)質(zhì)疑能力開(kāi)始。學(xué)生咨詢(xún)老師,改變傳統(tǒng)教學(xué)中“教學(xué)中問(wèn),學(xué)生答”的習(xí)慣,而是反期道而行之,鼓勵(lì)學(xué)生解放思想,發(fā)揮“初生犢不怕虎”的精神,大膽向老師質(zhì)疑提問(wèn)。在教學(xué)中,我把學(xué)生質(zhì)疑作為必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié),課前、講課過(guò)程中、暢敘已見(jiàn)。同時(shí),多方面采取措施,讓他們不斷從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí),從不懂到懂,這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的課本和參考書(shū)提出疑問(wèn),列舉課本、參考書(shū)中的缺點(diǎn),進(jìn)行批判。鼓勵(lì)學(xué)生之間積極爭(zhēng)辯、陳述矛盾、揭露弊端;組織學(xué)生相互批發(fā)作業(yè),評(píng)閱試卷,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,改正錯(cuò)誤。學(xué)生經(jīng)常提出問(wèn)題,探討問(wèn)題,不僅可以培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力的創(chuàng)新能力,而且能夠使其語(yǔ)言表達(dá)能力得到提高,鍛煉膽識(shí)和氣魄,這也是符合“素質(zhì)教育”的要求。

“素質(zhì)教育”其義為:“依據(jù)人和社會(huì)發(fā)展的需要,以全面提高學(xué)生思想道德科學(xué)文化、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)為根本目的的教育?？梢?jiàn),素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是要遵守和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神,培養(yǎng)和形成學(xué)生健全個(gè)性與精神意志,要落到實(shí)處,就必須通過(guò)一定的形成或途徑來(lái)實(shí)施”。素質(zhì)教育專(zhuān)家認(rèn)為課堂教學(xué)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的根本算什么,課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生全面主動(dòng)地發(fā)展為中心。這辯證闡明了現(xiàn)行教育模式與“素質(zhì)教育”之間的關(guān)系,即在延續(xù)課堂教學(xué)這種形式的前提下,將原來(lái)的授之以魚(yú)轉(zhuǎn)為向?qū)W生授之以漁。做到這一點(diǎn),則需要各學(xué)科的教師充分發(fā)揮蘊(yùn)含在教材中的素質(zhì)因素,以傳授知識(shí)為主線(xiàn),真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)實(shí)踐,學(xué)會(huì)做人。其次,從學(xué)校方面來(lái)說(shuō),也實(shí)做到從“德、知、體、美、勞”幾個(gè)方面綜合地去考評(píng)學(xué)生,改變重“智”輕“德”的狀況。而如何做到科學(xué)地對(duì)學(xué)生各方面能力進(jìn)行評(píng)價(jià),怎樣制定評(píng)介的標(biāo)準(zhǔn),還需要在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)。

綜上所述,我認(rèn)為實(shí)施“素質(zhì)教育”應(yīng)從現(xiàn)有的教育模式中吸取大量的有益的營(yíng)養(yǎng),并不斷對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)和完善,從而為人才的培養(yǎng)創(chuàng)造出一片沃土。

總之,語(yǔ)方教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育,還有許多問(wèn)題需要我們更深入地進(jìn)行研討。作為一名語(yǔ)文老師,我只有不斷進(jìn)行理論上的反思和實(shí)踐上的探索,從而才能開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的嶄新局面。