張　秋

〔摘 要〕針對新疆少數(shù)民族文化多元化和獨特性的特點,提出了新時期建設少數(shù)民族特色數(shù)字化文獻資源的重要性和緊迫性,同時結合新疆實際指出了建設少數(shù)民族特色數(shù)字化文獻的可行性,并就數(shù)字 化資源建設的內(nèi)容及實施措施提出了若干建議?

〔關鍵詞〕少數(shù)民族特色文獻;數(shù)字化建設;共建共享

〔中圖分類號〕C253;C255.9 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1008-0821(2009)08-0087-03

Digital Construction Research of Xinjiang Documents

with Characteristics of Ethnic MinoritiesZhang Qiu

(Xinjiang Information Institution of Science and Technology,Wulumuqi 830011,China)

〔Abstract〕The article pointed out that the importance and pressing of construction of minority nationality digitization document resource in dealing with Xinjiang minority nationality multiculture and distinctive characteristics,indicated the feasibility and some suggestions of construction of minority nationality digitization document resource.

〔Key words〕minority nationality characteristics document;digital construction;resource sharing

我們國家有56個民族,各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化?開發(fā)建設?利用民族地方文獻資源,對于弘揚民族文化精華,滿足開放的社會環(huán)境對民族文獻信息服務更高更多的要求,發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)乃至振興民族經(jīng)濟具有特殊重要的作用?同時民族地區(qū)文獻資源的數(shù)字化建設,是國家文獻數(shù)字化建設的一個重要組成部分?如何讓新疆少數(shù)民族群眾同步享受到信息時代的成果,通過網(wǎng)絡服務提高廣大邊疆地區(qū)人口素質,少數(shù)民族特色文獻數(shù)字化建設意義重大?

1 新疆民族文化的特點

1.1 民族文化的多元性

遼闊美麗的新疆,是各族人民共同的家園?在漫長的歷史發(fā)展過程中,形成豐富的內(nèi)涵,古絲綢之路的開通等使新疆文化呈現(xiàn)出多元化和開放?融合等特點?新疆古代?近代和現(xiàn)代文化內(nèi)容豐富多彩,民族特色濃郁?全疆2 000多萬人口中,少數(shù)民族達1 000萬以上,形成了以維吾爾族為主體多民族聚居的分布格局?

1.2 民族文獻內(nèi)容豐富多彩?獨具特色

新疆是古絲綢之路的重要商業(yè)通道,也是世界古代文明的交織薈萃之地,更是漢藏語系?印歐語系?阿爾泰語系語言和多種文化相互接觸和影響的一個特殊地區(qū)?這些便決定了新疆文獻資源使用多種民族語言文字進行傳播的必要性?

新疆各族人民為中華民族文化寶庫做出了歷史性的寶貴貢獻?隨著佛教由印度沿絲路傳入西域乃至我國內(nèi)地?佛教文化成為當時西域的最重要的內(nèi)容?回鶻文《彌勒會見記》是我國最早的誕生在西域的戲劇文學劇本?

1.2.1 宋元明清時期

隨著伊斯蘭教傳入西域并逐漸擴展,伊斯蘭文化對內(nèi)域文化的影響愈來愈大?著名維吾爾族學者玉系甫?哈斯?哈吉甫編著了反映當時社會及精神文化生活的詩體百科全書《福樂智慧》,著名維吾爾族學者馬赫穆德?喀什噶里著有突厥語工具書《突厥語大詞典》?維吾爾族詩人玉素甫阿吉著有愛情敘事長詩《艾里甫與賽乃姆》?蒙元時期有著名維吾爾族文學家馬祖常;著名維吾爾散曲作家貫云石;著名維吾爾族農(nóng)學家魯明善著有《農(nóng)桑衣食撮要》?

柯爾克孜族民間文學優(yōu)秀代表作品?著名史詩《瑪納斯》?蒙古族民間文學優(yōu)秀代表作品?著名史詩《江格爾》?《阿凡提的故事》是產(chǎn)生于察合臺汗國時期的民間文學的代表作之一?葉爾羌汗國時期,馬赫麻?海答兒?尕豁刺的《拉失德史》和沙?馬合木?楚刺思的《編年史》?阿曼尼莎罕收集?整理?編創(chuàng)的維吾爾《十二木卡姆》,它是樂方音樂文化的無價之寶,具有世界性的影響?

1.2.2 近?現(xiàn)代時期

辛亥革命?五四運動等革命精神在新疆的傳播和弘揚,推動了新疆文化的發(fā)展?著名愛國主義詩人黎?穆特里夫著有《中國》?《給歲月的答復》等戰(zhàn)斗詩篇?民族話劇《蘊情姆》?維吾爾劇《艾里甫與賽乃姆》等劇目相繼搬上藝術舞臺?

進入改革開放和現(xiàn)代化建設新時期以來,新疆民族文化迎來了更加光輝燦爛的春天,更加煥發(fā)出勃勃生機?

2 少數(shù)民族特色文獻數(shù)字化建設的重 要性

民族文獻信息資源是我國少數(shù)民族產(chǎn)生?發(fā)展?變化的間接體現(xiàn),它忠實地記錄了我國各民族古往今來的全貌?通過開發(fā)少數(shù)民族文獻信息資源,不僅可以讓我們了解少數(shù)民族及西部地區(qū)的過去和現(xiàn)狀,而且從少數(shù)民族文獻信息中,我們還可以了解少數(shù)民族經(jīng)濟文化的歷史情況和發(fā)展過程,有助于我們進一步了解西部地區(qū)豐富的自然資源,為科學決策提供客觀依據(jù)?

2.1 有利于有效整合分散的少數(shù)民族特色文獻資源,減少文獻資源的重復購置,提高政府資金的使用效率 通過對專業(yè)性與綜合性?水平分布與垂直分布?一般文獻與特種文獻?基礎文獻與輔助文獻等方面的調整措施,實現(xiàn)各民族特色文獻的合理配置?對進一步提高自治區(qū)科技文獻資源保障能力都具有重要的意義?

2.2 有利于擴大少數(shù)民族文獻資源的覆蓋范圍和服務范圍 通過實施分工協(xié)作?集中采購等一系列措施,最大限度地降低采購?加工成本,擴大了資源的覆蓋范圍和服務范圍?

2.3 推動少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展具有重大現(xiàn)實意義

開發(fā)少數(shù)民族地區(qū)文獻信息資源,加快少數(shù)民族文獻信息資源的開發(fā)利用研究,并使之成為推動民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的潛在的知識形態(tài)的生產(chǎn)力,對促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義?

2.4 傳播科學文化,提高文化素質

新疆是一個多民族聚居的地區(qū),教育引導各族群眾崇尚科學,追求知識,提倡學習科學思想?科學精神和科學方法,反對封建迷信和陳舊的傳統(tǒng)觀念?

3 民族特色文獻資源數(shù)字化建設的實施條件

在信息化時代,作為信息社會核心資源及國家政治和經(jīng)濟發(fā)展制高點的數(shù)字資源,備受各國政府和民眾的重視?許多國家都把數(shù)字資源開發(fā)和數(shù)字圖書館建設作為國家級戰(zhàn)略而實施?民族地區(qū)的文獻資源的數(shù)字化建設,是國家文獻數(shù)字化建設的一個重要組成部分,其意義不容低估?今天,如何讓少數(shù)民族的兄弟姐妹能夠同步享受到信息時代的成果,而不會被數(shù)字鴻溝“所阻隔”,少數(shù)民族特色文獻數(shù)字化建設刻不容緩?

3.1 民文信息化建設已取得重要成果

新疆是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),同時又是多民族居住區(qū)?要讓少數(shù)民族也能步入信息時代,就必然面臨著如何突破各自民族語言的障礙,加快發(fā)展少數(shù)民族語言的信息處理技術,不僅是實現(xiàn)新疆國民經(jīng)濟與社會倩息化的需要,也關系到全疆1 000多萬少數(shù)民族群眾利益的大事?只有各族人民同步邁入信息化才能實現(xiàn)真正的民族團結大發(fā)展?

鑒于新疆的實際情況,從事任何領域的信息化,首先要面對的就是民文(民族語言文字的簡稱)信息化,如果民文信息化工作總處于嚴重滯后狀態(tài),各類民文軟件系統(tǒng)上不去,那么民族地區(qū)的群眾就無法受惠于信息技術?要實現(xiàn)民族語言的現(xiàn)代化和信息化,首先就要求民族語言文字的規(guī)范化和標準化,統(tǒng)一的多民族文字標準是資源共享與交換的前提,也是中國少數(shù)民族文字信息化的基礎?近年來,自治區(qū)一直狠抓民文信息標準化工作,可喜的是“基于Linux的維?哈?柯文操作系統(tǒng)及產(chǎn)業(yè)化”和“新疆民文信息處理技術標準化研究”,兩個項目的研究取得了一定的成果,為民文文獻的共建共享奠定了技術基礎?

3.2 民族文獻數(shù)字化資源共享的網(wǎng)絡基礎

新疆網(wǎng)絡資源非常豐富,新疆電信網(wǎng)?新疆廣電網(wǎng)?新疆鐵通網(wǎng),網(wǎng)絡基本覆蓋了新疆各縣級以上行政區(qū)域,網(wǎng)絡的普及不僅為新疆網(wǎng)絡教育奠定了基礎,也為新疆的信息化建設與信息技術普及做出了直接的貢獻?

4 民族文獻資源數(shù)字化建設的內(nèi)容及措施

4.1 民族文獻數(shù)字化資源建設的內(nèi)容

4.1.1 期刊

目前新疆有維吾爾?漢?哈薩克?柯爾克孜?錫伯等6種文字出版的報紙和雜志,其中報紙97種,平均每期印數(shù)163.1萬份,其中少數(shù)民族文字出版的報紙有42種,期刊總數(shù)有208種,其中民文期刊占總數(shù)的54%?如何利用網(wǎng)絡技術,將少數(shù)民族豐富的文化資源讓更大的受眾去了解,去利用,同時又利用少數(shù)民族文字傳播科技知識,促進民族區(qū)域自治區(qū)地方的社會經(jīng)濟發(fā)展服務,是建設民族特色文獻數(shù)字化資源的意義所在?

4.1.2圖書

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,新疆少數(shù)民族語言出版物日益豐富,在當?shù)鼐用裆钪械摹胺至俊痹絹碓街?統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,目前,新疆少數(shù)民族語言圖書?音像制品和電子出版物已占到新疆出版總量的61%?新疆改革開放以來,豐富的民族文化得到多種形式傳承,由過去的主要依靠書籍轉變?yōu)闀?報紙?期刊和音像制品等多種形式并重,如果能將這些文獻資源通過網(wǎng)絡系統(tǒng),讓更多少數(shù)民族群眾足不出戶,就可以查閱到文獻資料,是何等利民的好事情?

同時,出版業(yè)日益繁盛也“激活”了少數(shù)民族文化遺產(chǎn)?據(jù)介紹,目前,維吾爾族古代文化巨著《福樂智慧》?柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》?維吾爾族大型古典音樂套曲《十二木卡姆》等一大批少數(shù)民族傳統(tǒng)文化典籍都已陸續(xù)出版,少數(shù)民族文化遺產(chǎn)得到有效保護和傳承?與此同時,新疆出版了《西域服飾》?《幽默大師阿凡提》?《圖說新疆民間藝術》等40多種圖書,被列入“中國對外圖書推廣計劃目錄”,向世界展示了新疆的古老神奇?

此外,新疆還翻譯出版了少數(shù)民族語言文字的《紅與黑》?《荷馬史詩》等西方文學名著,從美國引進了《貝貝熊系列》圖書,為各族讀者打開了一扇了解世界的窗口?維吾爾文版?哈薩克文版的《中華上下五千年》?《魯迅文集》?《紅樓夢》等詞典和譯著相繼出版,為新疆少數(shù)民族群眾了解源遠流長的中華文明創(chuàng)造了條件?

4.1.3 工具書

《漢維詞典》?《漢哈大詞典》?《漢柯詞典》和各類工具書都可以建成數(shù)據(jù)庫的格式,通過共享平臺向各族群眾提供?

4.2 具有民族特色的專題文獻數(shù)據(jù)庫的開發(fā)

少數(shù)民族文獻管理部門和單位應加快特色數(shù)據(jù)庫的建設?數(shù)據(jù)庫建設在高校圖書館文獻信息開發(fā)利用中占首要地位,是聯(lián)結傳統(tǒng)文獻信息開發(fā)利用與現(xiàn)代信息開發(fā)利用的紐帶?我國數(shù)據(jù)庫無論是在數(shù)量,還是在質量上發(fā)展都很快?但是到目前為止還沒有建立少數(shù)民族信息資源數(shù)據(jù)庫,因此應該開發(fā)具有少數(shù)民族特色的專題數(shù)據(jù)庫?民族信息資源浩如煙海,只有進行分類專題管理,才能更好地開發(fā)利用這些信息資源?

除此之外,還有很多優(yōu)秀的少數(shù)民族文獻資料都可以通過文獻共享平臺來實現(xiàn)其價值?

4.3 用多種不同的民族文字來研建文獻共享平臺,達到檢索目的 將不同的民族文獻進行系統(tǒng)的歸類,做成不同類別的數(shù)據(jù)庫,通過一個檢索入口,來實現(xiàn)檢索,方便少數(shù)民族群眾對文獻資源的需求?

4.4 文獻共享平臺的實施措施

4.4.1 設立少數(shù)民族文獻資源共建共享辦公室,統(tǒng)一管理

圖書館是民族信息資源管理的重要機構?由于邊疆地區(qū)信息閉塞與經(jīng)濟落后,使得圖書館信息化建設滯后,影響了文獻資源的利用率?民族地區(qū)圖書館文獻資源建設應該從增加館藏為重點向提高資源利用率為重點的方向轉變,改變傳統(tǒng)的封閉型資源建設模式,運用現(xiàn)代化手段實現(xiàn)資源共享?共建共享工作應以地區(qū)民族圖書館?情報機構為中心,下設以地州圖書情報機構為分點,形成一個網(wǎng)絡區(qū)域,成立一個少數(shù)民族文獻資源數(shù)字化共建共享辦公室,采取統(tǒng)一資金?統(tǒng)一管理?統(tǒng)一采購,誰服務誰受益的原則,共同致力于少數(shù)民族文獻共建工作?

4.4.2 服務方式靈活多樣?服務內(nèi)容涉及各行各業(yè)

少數(shù)民族文獻共享系統(tǒng)的建立后,加大宣傳力度,讓更多的用戶了解和使用少數(shù)民族文獻共享系統(tǒng),是文獻共享服務中心長期要做的一項工作,也是一項最基礎的工作?少數(shù)民族文獻共享系統(tǒng)在滿足一般讀者檢索的基礎上,應主動聯(lián)系企業(yè)的研發(fā)人員,為他們提供信息服務,為我區(qū)企業(yè)的自主創(chuàng)新提供信息支持?

4.4.3 形成一支掌握現(xiàn)代信息技術?善于跟蹤科技發(fā)展動態(tài)?具備科技文獻信息資源研究能力的高水平復合型少數(shù)民族人才隊伍

把共建共享?科學管理和為用戶服務提升到更高的層次和水平,同時也是保持中心可持續(xù)發(fā)展的重要保障?

5 結 語

社會的和諧主要還是人與人的和諧,體現(xiàn)在良好的社會風尚上?而和諧的人際關系和良好的社會風尚的形成,主要是取決于人的科學文化素質和人的社會公德水平?教育引導各族群眾崇尚科學,追求知識,提倡學習科學思想?科學精神和科學方法,反對封建迷信和陳舊的傳統(tǒng)觀念?用科學知識?新思想?新觀念武裝群眾,在各族群眾中開展科普知識的宣傳教育活動,新疆少數(shù)民族特色文獻數(shù)字化建設,將會發(fā)揮很重要的作用?

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