康會(huì)良

摘要：感悟力的培養(yǎng)在文學(xué)作品教學(xué)中至關(guān)重要，可以更好地幫助學(xué)生理解文學(xué)作品，而感悟力的培養(yǎng)主要取決于教師的教學(xué)行為。本文中主要探討了在語文教學(xué)中采用巧設(shè)疑問的方法來培養(yǎng)學(xué)生的感悟力。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品 感悟力 設(shè)疑問

在教學(xué)中，我深刻地體會(huì)到，學(xué)生最喜歡的往往是文學(xué)作品。喜歡的原因顯然是和課文有了溝通與交流后感悟到了文學(xué)作品所蘊(yùn)含的美，如此看來，感悟力的培養(yǎng)在文學(xué)作品中的教學(xué)至關(guān)重要。那么，如何提高學(xué)生的感悟力呢？應(yīng)該說，與其它能力的培養(yǎng)相同，感悟力的培養(yǎng)也主要取決于教師的教學(xué)行為。我認(rèn)為，在諸多的教學(xué)手段中，巧設(shè)疑問不失為一種培養(yǎng)感悟力的好方法。

古人云：“疑者，覺悟之機(jī)也。大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟?！笨梢?，疑與悟的關(guān)系之密切。下面是我在教學(xué)中通過設(shè)疑培養(yǎng)學(xué)生感悟力的幾種做法：

一、激情引趣，感悟情感美

劉勰說：“綴文者情動(dòng)而詞發(fā)，觀文者披文以入情?！蔽膶W(xué)作品有極強(qiáng)的抒情性，優(yōu)秀的文學(xué)作品更是飽含著作者真善美的情思。然而由于受年齡、閱歷、特別是情感體驗(yàn)的限制，作品的情感與學(xué)生的情感不同步的現(xiàn)象在課堂上普遍存在。這就需要教師在對(duì)教材進(jìn)行深刻的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，巧設(shè)疑問，去激發(fā)學(xué)生的情感，使鑒賞主客體的情感盡快進(jìn)入同一軌道，讓學(xué)生去感悟、品味文學(xué)作品的情感美。比如在《我的空中樓閣》的起始課上，我這樣問學(xué)生：“課題用了什么修辭方法？”看似在考查雙關(guān)修辭，但學(xué)生卻由對(duì)修辭的辨析，感悟到了作者熱愛大自然的情懷和對(duì)獨(dú)立、自由、安靜生活的向往。學(xué)生的思維被激活了，與課文的距離縮短了，鑒賞主客體的情感很快產(chǎn)生共振。蒲松齡的《促織》是文言小說，又是喜劇結(jié)尾，教學(xué)中如將注意力主要用于字詞句的落實(shí)，那么蘊(yùn)含于文中的作者深沉的悲哀學(xué)生就很難體會(huì)到。于是在結(jié)束課上我這樣問學(xué)生：“文章的喜劇結(jié)尾，你認(rèn)為是‘蛇足還是‘豹尾？”這可謂無疑處設(shè)疑，同學(xué)們暢所欲言，各抒己見，課堂氣氛異?；钴S。答案雖不盡統(tǒng)一，但主人公在經(jīng)濟(jì)上、肉體上，尤其是精神上受到的巨大折磨，卻深深震撼了同學(xué)們的心靈。再比如《荷花淀》中“夫妻話別”一段，教學(xué)時(shí)如果我們僅從愛國主義、民族大義的角度架空分析，學(xué)生對(duì)主人公豐富、細(xì)膩的內(nèi)心世界就不能真切體味，這不但會(huì)背離作者的初衷，使學(xué)生審美欲望得不到滿足，其結(jié)果甚至?xí)靷麑W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我講這段時(shí)，這樣問學(xué)生：“水生最后囑咐水生嫂，‘不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命，這句話為什么是最重要的？水生嫂為什么流著淚答應(yīng)？”這個(gè)問題對(duì)成年人來說也許并不難回答，但對(duì)于缺少情感體驗(yàn)的中學(xué)生而言，準(zhǔn)確理解并非易事。經(jīng)過啟發(fā)引導(dǎo)，熱烈討論，同學(xué)們終于認(rèn)識(shí)到，夫妻話別不但表現(xiàn)了民族大義，更表現(xiàn)了夫妻之情。有同學(xué)這樣說：“這種夫妻之情因有民族大義做背景而顯得格外美好而真實(shí)。這是多么富于感情色彩的描寫啊!稱孫犁小說為‘詩體小說名副其實(shí)。”當(dāng)學(xué)生全身心地沉浸在作品之中，感悟到作品中人物的喜怒哀樂，由此產(chǎn)生的審美愉悅是多么巨大??！

二、整體把握，感悟形象美

文學(xué)作品，尤其是小說、戲劇中的人物形象，具有極高的審美價(jià)值，入選語文教材的，大都是名家名篇，其中的人物形象幾乎是婦孺皆知，極具魅力。通過教師的課堂教學(xué)，使學(xué)生對(duì)這些人物有正確的、深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得審美愉悅，形成正確的審美觀，是小說、戲劇教學(xué)的首要任務(wù)。比如《祥林嫂》這篇課文，為了準(zhǔn)確把握人物形象，我在教這課時(shí)，從探討祥林嫂的死因入手，設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問題：1.祥林嫂的死和“我”關(guān)于“靈魂有無”的話有關(guān)嗎？2.祥林嫂的死和柳媽講“陰司”的故事有關(guān)系嗎？第一個(gè)問題的討論是學(xué)生窺探到了祥林嫂臨死前的痛苦、矛盾的心理：欲生不能。封建禮教對(duì)一個(gè)人精神的摧殘是多么觸目驚心！第二個(gè)問題的討論使學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建禮教影響的深廣：封建思想、封建禮教已通過種種渠道遍及社會(huì)的各個(gè)階層，各個(gè)角落，祥林嫂的死是必然的。通過這兩個(gè)的問題的討論，學(xué)生獲得的是對(duì)人物整體的認(rèn)識(shí)，他們所感悟到的已不僅僅是感性的東西，更多的是理性的思考。祥林嫂的背后，隱藏著封建禮教這條毒蛇，是整個(gè)封建社會(huì)將祥林嫂一步步推向死亡的深淵。難怪有學(xué)生會(huì)說“祥林嫂在我心中是活的”。看來學(xué)生由此得到的審美愉悅將是經(jīng)久難忘的。

《項(xiàng)鏈》的主題歷來就有爭議，由于讀者的文化背景、社會(huì)閱歷和藝術(shù)素養(yǎng)不同，認(rèn)識(shí)也不同。但在主人公馬蒂爾德身上發(fā)生的戲劇性變化與虛榮心有直接的關(guān)系卻不容置疑。那么，講清虛榮的危害進(jìn)而把握人物性格，應(yīng)視為教學(xué)的目的之一。為此，我讓學(xué)生將原文內(nèi)容進(jìn)行刪減和調(diào)整，然后設(shè)疑：“如將原文結(jié)尾刪掉或?qū)⑵湟浦羴G項(xiàng)鏈之后，表達(dá)效果如何？”問題一提出，立刻激發(fā)了同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。隨著問題的解決，大家認(rèn)識(shí)到如果進(jìn)行以上刪減，小說將有經(jīng)歷磨難，人性得到完美之嫌，而經(jīng)調(diào)整后的小說按情節(jié)推斷，500法郎的債務(wù)，不到兩個(gè)月即可償還，若動(dòng)用遺產(chǎn)，則一天罪也不必受。兩種改法均達(dá)不到諷刺虛榮心的目的，馬蒂爾德的形象自然也就不會(huì)產(chǎn)生如此巨大的藝術(shù)魅力。

三、創(chuàng)設(shè)情境，感悟意境美。

文學(xué)作品的教學(xué)，還要引導(dǎo)學(xué)生感悟作品的意境美。所謂“意境”，顧名思義，即“意”與“境”的結(jié)合，是作者的主觀情感和讀者聯(lián)想出來的無限度的形象的和諧統(tǒng)一。那么，教師根據(jù)課文展示的有限的形象，創(chuàng)設(shè)一種能喚起學(xué)生情感體驗(yàn)的情境，這可以說是一種不可或缺的教學(xué)手段。

講《迢迢牽牛星》，我這樣設(shè)疑：“‘迢迢牽牛星和‘皎皎河漢女兩句可否按互文理解？”讓學(xué)生從語言的微妙去聯(lián)想浩渺的銀河給情人造成的相思之苦?！堕L亭送別》中《端正好》這支曲子堪稱絕唱，為了讓學(xué)生真正感悟到情景交融的意境美，我這樣問學(xué)生：“‘曉來誰染霜林醉中的‘醉字用得是否恰當(dāng)？為什么？”讓學(xué)生循著“醉——醉色——紅色”去想象，即將與戀人離別的鶯鶯徹夜痛苦，淚盡泣血，竟染紅了遍野的楓林，那委婉深沉的意境是多么悲涼而催人淚下！《我的空中樓閣》的結(jié)尾部分有這樣一段話：“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也飄渺。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰地小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！”我問學(xué)生：“這是客觀描繪還是主觀感受？”學(xué)生回答：“這是物我的和諧統(tǒng)一。那虛無縹緲，朦朧神奇，超凡脫俗的小屋，正是作者追求的自由、快樂、寧靜的理想生活?！?/p>

當(dāng)然，在具體的教學(xué)過程中，一個(gè)精心設(shè)計(jì)的問題，能使學(xué)生感悟到的東西是多方面的，學(xué)生從中獲得的審美愉悅是多層次的。還以《長亭送別》為例，常規(guī)的導(dǎo)入之后，我這樣問學(xué)生：“有人將王實(shí)甫的《西廂記》喻為‘花間美人，你能聯(lián)系課文說說它美在何處嗎？”這個(gè)問題宛如將學(xué)生引到百花燦爛的花園門口，引發(fā)了他們急欲采擷的欲望。同學(xué)們自然而然地循著人物、語言、主題等路徑去閱讀課文，尋求答案，而問題得到解決之后的興奮久久不能平息。正如一位同學(xué)在問卷調(diào)查中所說：“我最喜歡的課文是《長亭送別》。預(yù)習(xí)的時(shí)候我覺得這課書很沒意思，通過學(xué)習(xí)，我覺得課文中的一切都變得很美?！边@難道不是對(duì)文學(xué)美的全方位的心靈感悟嗎？

有人說，學(xué)生是一塊璞玉，需要教師去雕琢；也有人說，學(xué)生是一塊渾金，需要教師去冶煉。而行之有效的方法是雕琢璞玉、冶煉渾金的最好工具。科學(xué)的、新穎的、難易適中的問題可以最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，開掘他們潛在的智力，提高他們的文學(xué)感悟力，我想這與語文教改的大方向是一致的。