郭艷玲

摘要：沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，因此他在《邊城》中塑造了老船夫、翠翠等人物形象，熱情謳歌了湘西人民的人性美。本文從風(fēng)格特色和語言特色兩方面分析了《邊城》的藝術(shù)成就。

關(guān)鍵詞：風(fēng)格特色 語言特色 沈從文

沈從文善于描寫湘西邊地的人情風(fēng)土，被稱作鄉(xiāng)土小說別具一格的代表。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑著他理想的人生形態(tài)。小說通過老船夫、翠翠等人物形象的描繪，熱情謳歌了湘西人民的人性美，可以說是一曲優(yōu)美動人的湘西人性美的頌歌，是一首作家寫給故鄉(xiāng)的贊美詩。沈從文飽含感情地寫出了青年男女之間的愛情和祖孫之間的親情。他把愛和美融入全部故事情節(jié)、人物形象、風(fēng)土人情之中，為我們創(chuàng)造了一個(gè)世外桃源。下面就《邊城》藝術(shù)的主要方面作簡要分析。

一、風(fēng)格特色

沈從文小說創(chuàng)作的中心是“表現(xiàn)人性”，他神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生。這種人的自然化是沈從文一貫的美學(xué)追求，也是他小說創(chuàng)作一個(gè)總的特色。

沈從文的小說中最引人注目的，也是收獲最大的是他的邊城回憶小說。沈從文生于湘西，長于湘西，成人以后仍然常常生活在對故鄉(xiāng)回憶當(dāng)中，尤其是長期以來發(fā)現(xiàn)并保持一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，更促使他以具有生活特異性的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”基地?！哆叧恰繁闶沁@類小說的代表作。體現(xiàn)了沈從文的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

沈從文受屠格涅夫把人和景物錯(cuò)綜在一起的手法，善長于人物情緒意蘊(yùn)與自然景物的交融。他的《邊城》把人物置于湘西重巒疊嶂又兼有河岸渚邊的特定環(huán)境之中，著力表現(xiàn)人與自然的美質(zhì)及其聯(lián)系，顯得地以人毓，人因地秀，人與自然融合為一。老船夫與翠翠祖孫的命運(yùn)，包括歡樂與不幸，過往與未來，都與溪流和渡口相關(guān)，不但不能同這份牽船的生活離開，也與他們周遭的一切不可分割，仿佛山、溪、塔、竹等都為他們而設(shè)，他們祖孫倆也純?nèi)粸檫@周遭的一切而存在，分不清誰主誰客，誰有生無生了。沈從文的手法已超越了屠格涅夫，帶有“天人合一”的意味。這種風(fēng)格在現(xiàn)代文學(xué)史上也是鮮見的。

沈從文的邊城小說不注重情節(jié)與結(jié)構(gòu)，而是意蘊(yùn)和情致，看重作品的寫意性與抒情性。因而他善將散文的筆法和詩歌的抒情因素融入小說之中。創(chuàng)造一種詩意抒情的表達(dá)方式。他常常用一種清淡的散文筆調(diào)，平和肅靜地刻繪他所熟悉的、所呼喚的性情人格，他所默想的人生事理，所企求的理想人生形式。他的小說中多詳細(xì)的鋪敘、交代，如《邊城》第二節(jié)對茶峒和酉水上游地勢，歷史、物產(chǎn)、買賣、人情、風(fēng)俗的詳盡介紹，將讀者帶入小說營造的原始美與情感美的境界中。沈從文的小說結(jié)構(gòu)疏放，色味清淡，意境超逸，氣象精巧，屬如煙如云的陰柔之作。作品多筆意淡遠(yuǎn)，但仍清宛可聞，留一串雅麗的回音在讀者心頭。沈從文的這類小說發(fā)韌于“五四”時(shí)期的現(xiàn)代抒情小說，并將其大大地推進(jìn)了一步，影響了后代的許多作者。

二、語言特色

沈從文有“文字魔術(shù)師”之稱，他非常注重語言的錘煉?！哆叧恰返恼Z言凝練，清新，簡約，典雅，而又具鮮明的地方性。《邊城》的語言很中國化，同時(shí)地域色彩也很濃。這一方面體現(xiàn)在具有湘西特色的景物的詞語上，如茶峒、河街、吊腳樓等等。還體現(xiàn)在許多形容詞、動詞的使用上，如“悖時(shí)”，“砍腦殼的”等。小說語言古樸清麗，澄凈流暢。行文中“的”字使用率較低，比喻新奇，簡古有力度，很耐咀嚼。

《邊城》這部小說的語言藝術(shù)特征是非常鮮明的，最主要的特征就是典雅性與口語化的結(jié)合。典雅性主要體現(xiàn)在作者的描述性語言上，如：“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”。這種語言有著詩歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語，更具有一種古典的精美?？谡Z化則主要體現(xiàn)在人物的對話和一些湘西獨(dú)有風(fēng)物的描寫上，如老船夫與天保的一段對話——“大老，聽我說句正經(jīng)話，你那件事走車路，不對；走馬路，你有份的!”那大老把手指著窗口說：“伯伯，你看那邊，你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里啁!”簡單的對話，既符合人物的身份，真實(shí)地反映出人物的內(nèi)心感受，又充滿了泥土氣息，“在素淡之中自有明澈的光輝，質(zhì)樸之中自有蘊(yùn)藉雋永之致”。

《邊城》是一曲充滿愛和美的人生頌歌：青年男女的純純情愛，祖孫父子的真摯親愛，人們相互之間的善良友愛，以及湘西邊地風(fēng)俗風(fēng)景的迷人可愛……在這些愛的展示中體現(xiàn)了作者理想美的執(zhí)著追求，達(dá)到人情美、人性美、風(fēng)俗美、風(fēng)景美的完美統(tǒng)一。