李麗榮

摘要：在教學(xué)中，不能一味注重學(xué)生的成績和知識的傳授，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和情感。在生物課中可以通過利用網(wǎng)上資源、到課堂外去參與社會調(diào)查、到實(shí)驗(yàn)室去等方法培養(yǎng)學(xué)生的各種能力；可以通過事實(shí)教育學(xué)生正確對待失敗、告訴學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問、想象、假設(shè)；還可以通過事實(shí)錄像培養(yǎng)學(xué)生“孝”的情感。

關(guān)鍵詞：生物教學(xué) 能力 情感 學(xué)生

作為一名高中教師，近來發(fā)生的一些事件讓筆者對常規(guī)教學(xué)感到疑惑：北大高材生上街賣肉；北京政法大學(xué)學(xué)生殺死自己的教授；高中生殺死自己的老師等等。

出現(xiàn)這些現(xiàn)象，家庭和學(xué)校就沒有責(zé)任嗎？

一、現(xiàn)在學(xué)生大部分時(shí)間拘泥于教室，教師通過上課來培養(yǎng)學(xué)生的答題能力、考試能力，學(xué)生走向社會能適應(yīng)

嗎？這真能滿足于社會的需要嗎？

二、學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，家長一天到晚嘮叨分?jǐn)?shù)，老師眼中分?jǐn)?shù)高、成績好就是好學(xué)生。分?jǐn)?shù)就是學(xué)生的一切嗎？學(xué)生的情感培養(yǎng)就是若有若無的嗎？

筆者認(rèn)為現(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該從以下這幾個方面改進(jìn)：

一、對學(xué)生能力的培養(yǎng)

作為一名教育工作者，應(yīng)該在教學(xué)中優(yōu)化課堂教學(xué)，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)會學(xué)習(xí)，把培養(yǎng)學(xué)生的能力作為核心來抓，注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、?chuàng)新思維能力，收集處理信息的能力以及分析解決問題的能力。

1、利用網(wǎng)上資源，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理生物資料能力，這對于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)有重要作用。生物科學(xué)是當(dāng)代自然科學(xué)的前沿，生物科學(xué)發(fā)展迅猛，現(xiàn)行的教材內(nèi)容不可能完全跟得上生物科技發(fā)展的步伐，教師根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，有目的地指導(dǎo)學(xué)生收集生物信息資料，引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生正確利用網(wǎng)上的資源，主動獲取知識。

2、到課堂外去參與社會調(diào)查。這有利于提高學(xué)生的綜合分析問題和解決問題的能力。

教師設(shè)計(jì)課題，如調(diào)查“人類的遺傳病”讓學(xué)生自己動手到社區(qū)去進(jìn)行“調(diào)查——訪問——討論——寫調(diào)查報(bào)告”一系列活動。讓學(xué)生走入社會，將課本知識和生活實(shí)際相結(jié)合，解決了中學(xué)生生活閱歷淺，接觸社會機(jī)會少的難題，為其以后走向社會，適應(yīng)社會打下了良好的基礎(chǔ)。

3、到實(shí)驗(yàn)室去親手操作實(shí)驗(yàn)，這可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、解決實(shí)際問題的能力、探索創(chuàng)新能力。

教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，不僅讓學(xué)生知道怎樣做，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會自己動手做，樂于自己動手做，在親自動手操作過程中，常常會遇到一些在課堂上不會的問題，教師指導(dǎo)學(xué)生自己尋找解決問題的方法。

二、對學(xué)生情感的培養(yǎng)

1、通過事實(shí)教育學(xué)生正確對待失敗。

失敗不可怕，可怕的是輕言放棄。

法裔美國醫(yī)學(xué)家、內(nèi)分泌學(xué)家R.C.L吉爾曼和波蘭裔美國生物學(xué)家、內(nèi)分泌學(xué)家AV沙里用了20年時(shí)間先后采用500多萬個重達(dá)幾十噸的羊下丘腦和豬下丘腦來分離、鑒定與合成“下丘腦激素”。他們雖然經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，但依靠頑強(qiáng)不屈的奮斗，最終獲得成功。因此反復(fù)實(shí)踐、不輕易放棄才是征服失敗、攻克難關(guān)、走向成功的根本出口。

2、通過事實(shí)告訴學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問，敢于想象、假設(shè)。

21世紀(jì)需要的不是被動接受的學(xué)習(xí)“機(jī)器”需要的是具有探索精神的人才，而探索精神的獲得首先要求學(xué)生敢于問“為什么”，敢于問“真的是這樣嗎？”這樣才能催生他們對新的思想、新問題的探索。

達(dá)爾文因質(zhì)疑當(dāng)時(shí)權(quán)傾一時(shí)的“上帝創(chuàng)造萬物”而寫成了《物種起源》這一不朽著作。

在生物微觀技術(shù)十分落后的情況下，孟德爾敢于想象，敢于推測性狀是由生物體內(nèi)部看不見的基因成對決定的，在進(jìn)行有性生殖時(shí)成對基因分別進(jìn)入兩個配子中去，而使生物微觀技術(shù)提前了一百多年。

3、通過事實(shí)錄像培養(yǎng)學(xué)生“孝”的情感。

讓學(xué)生觀看分娩錄像，看到母親歷盡千辛萬苦冒著生命危險(xiǎn)生下孩子，使他們內(nèi)心深處產(chǎn)生震撼。觀看動物中羊的跪乳之恩，烏鴉的反哺之報(bào)，知道動物尚且如此，自己該如何對待自己的父母親和長輩。

以上是筆者對社會上出現(xiàn)的某些現(xiàn)象而對教學(xué)的一點(diǎn)反思。