胡宇輝

當(dāng)前,意大利人引領(lǐng)著全球的時(shí)尚走向,但偏偏是在最尊重傳統(tǒng)的國(guó)家。在羅馬、錫耶納、佛羅倫薩、威尼斯,若不是現(xiàn)代的交通工具和現(xiàn)代衣著的提示,我們會(huì)恍惚覺(jué)得回到了古羅馬。這就是意大利人對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度,尊重傳統(tǒng)、繼往開(kāi)來(lái)、推陳出新,始終保持著意大利人與生俱來(lái)的優(yōu)雅作風(fēng)。

一直以來(lái),中國(guó)的設(shè)計(jì)師也在用自己的實(shí)踐從不同角度、不同程度地對(duì)傳統(tǒng)形式和空間進(jìn)行探索和思考。設(shè)計(jì)師以江南民居為藍(lán)本,剖析并吸收了東方空間的精華,通過(guò)解構(gòu)、重組傳統(tǒng)建筑元素,用現(xiàn)代手法表達(dá)清新秀麗的東方美學(xué)。本文將從以下幾個(gè)方面淺談現(xiàn)代室內(nèi)空間在追求現(xiàn)代化的同時(shí),怎樣具有較完善的功能,又體現(xiàn)出我們中華民族的文化特征。

一、古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合

談到新東方風(fēng)格,人們的第一反應(yīng)就是找些老式家具出來(lái),或者翻新,或者做舊,求一種古樸的味道。其實(shí)東方式審美,并非只是懷舊,而是吸收、融合、創(chuàng)新,是東方文明的底蘊(yùn)和千年前吸收天下四海各方工匠的技藝與審美形成的三千華麗世界。所以,無(wú)論是改良的老家具,還是運(yùn)用傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的現(xiàn)代家居,設(shè)計(jì)的根本是東方審美,而設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式從來(lái)不需要拘泥于一格。因此,無(wú)論是現(xiàn)代人青睞的傳統(tǒng)美,還是西方人眼里的東方美,最重要的是適應(yīng)現(xiàn)代生活方式。

新東方風(fēng)格不是純粹舊元素的堆砌,而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。作為一名中國(guó)的設(shè)計(jì)師應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí),深刻審視華夏民族的歷史和文化,責(zé)無(wú)旁貸地傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,將其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系起來(lái),使新東方風(fēng)格更加國(guó)際化。

在圖1中,室外日光無(wú)聲地透過(guò)落地窗紗,撒在巨幅彩繪上,而彩繪用夸張的金色,與時(shí)髦而復(fù)古的白色沙發(fā)和中式風(fēng)格的座椅形成方正的陳列方式,中式榆木方茶幾壓在地毯編織的藍(lán)色花鳥環(huán)中心,構(gòu)成了穩(wěn)重而沉靜的居室空間。整個(gè)居室在多樣風(fēng)格的素材下,創(chuàng)造出富麗堂皇的視覺(jué)美感,表達(dá)東方文人的懷舊和對(duì)新時(shí)代的向往。

二、東方禪意

寺院有禪氣,家居有墨香,禪是由于佛教?hào)|漸在中國(guó)文化土壤上形成的一個(gè)中國(guó)宗派。它提倡通過(guò)個(gè)體的直覺(jué)體驗(yàn)和沉思冥想的思維方式,在感性中通過(guò)悟境達(dá)到精神上的一種超脫與自由。從禪意看來(lái),規(guī)定性越小,想像余地就越大,因而少能勝多,只有簡(jiǎn)到極點(diǎn),才能留出最大限度的空間去供人們揣摩與思考。如果想讓你的空間有東方禪意,可以在紗幔風(fēng)格的房間里來(lái)點(diǎn)印度香薰。

最近幾年,具有禪意的家居空間攝取了古典裝飾的雅致與現(xiàn)代裝飾的簡(jiǎn)約,利落的線條、純凈的色彩配上富有東方意味的圖像,營(yíng)造出空靈、靜謐、舒展、飄逸、寧?kù)o舒適的空間。

圖2用現(xiàn)代手法來(lái)表達(dá)東方美學(xué)的設(shè)計(jì)理念,從中可以看到對(duì)這個(gè)東方命題的思考——聽(tīng)空間說(shuō)“禪”?？臻g本無(wú)言,但其本身卻有意、有境,通過(guò)對(duì)空間的處理達(dá)到一種寬、靜、禪、空靈的意境。

三、調(diào)配中式味道

東方式審美習(xí)慣在大繁若簡(jiǎn)、濃妝淡抹之間靈活轉(zhuǎn)換,許多大面積的純色裝飾風(fēng)格,都能在東方式審美中找到容身之所。在新東方風(fēng)格里,對(duì)比強(qiáng)烈的色彩都有自己存在的理由。用色只管大膽,只要記住呼應(yīng)之美,色塊從來(lái)不用估計(jì),誰(shuí)都知道潑墨之美在于寫意。

圖3中,博古架和多寶格劃分出的通透玲瓏?yán)?藏著猶抱琵琶半遮面的美麗,用它們來(lái)擺設(shè)現(xiàn)代雕塑別有一番韻味。碎冰紋的窗格,仿佛領(lǐng)口精致的繡花,卻能奇異地與金屬落地?zé)粝嗟靡嬲?骨瓷花瓶飽含著暗香浮動(dòng),使得馬克杯里的速溶咖啡也有了別樣的香醇。

(作者單位:浙江現(xiàn)代藝術(shù)專修學(xué)院)