王 玲

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:“普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)在堅持使學(xué)生普遍達到基本要求的前提下,有一定的層次性和選擇性,并開設(shè)選修課程,以利于學(xué)生獲得更多的選擇和發(fā)展的機會,為培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、實踐能力和創(chuàng)造能力打下良好的基礎(chǔ)?！备鶕?jù)這一課程改革的精神,為提高學(xué)生審美能力,適應(yīng)部分學(xué)生報考美術(shù)專業(yè)的要求,我校開設(shè)了高中美術(shù)欣賞課。一個民族所具有的審美情趣和鑒賞能力,能從一個側(cè)面反映這個民族的文明程度,對美的感受力是構(gòu)成民族以至人類品格的一個重要條件。在高中開設(shè)美術(shù)欣賞課,讓學(xué)生在高中階段受到良好的美術(shù)教育,對拓寬學(xué)生的美術(shù)視野、學(xué)會鑒賞美、感受美、提高學(xué)生的綜合素質(zhì),有著十分重要的意義。

一、激發(fā)情感

高中欣賞課的第一節(jié)課十分重要。第一課不給學(xué)生留下美好而深刻的印象,學(xué)生是絕對不會重視美術(shù)欣賞課的,那也就談不上愿意上欣賞課了。因此,我的第一課留給學(xué)生的不是“讀書課”“看圖課”,而是一堂別開生面的師生共同參與的討論課。為此,我圍繞四個問題:即1.什么是欣賞課?為什么高中要開設(shè)欣賞課?2.欣賞課對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有何好處?3.你了解哪些中外知名的藝術(shù)家、畫家及其代表作?4.二十一世紀(jì)人們的衣、食、住、行有何新的發(fā)展?引導(dǎo)學(xué)生展開討論。大家各抒己見,討論第四個問題時,同學(xué)們普遍認(rèn)為二十一世紀(jì)是一個科學(xué)的世紀(jì)、藝術(shù)的世紀(jì),如果沒有一定的藝術(shù)欣賞能力和藝術(shù)鑒別能力是絕對不能適應(yīng)的。因為生活離不開藝術(shù),如衣——有服飾藝術(shù),食——有烹飪藝術(shù),住——有建筑藝術(shù),行——有儀表美等。當(dāng)然,我們將不一定都成為藝術(shù)家,但必須掌握一些藝術(shù)常識,學(xué)會欣賞藝術(shù)作品,學(xué)會美化自己的生活。在討論第二個問題時,我強調(diào)學(xué)習(xí)歷史、地理、語文時經(jīng)常碰到與美術(shù)相關(guān)的問題,如果在欣賞課中學(xué)好有關(guān)知識,對學(xué)好其他課程一定會大有益處。例如,一幅畫的歷史背景涉及歷史、地理等許多知識。一幅名畫可以幫助我們了解一個時代。學(xué)會欣賞,學(xué)會觀察,對寫作中描寫人物、景色,提高觀察和想象能力大有益處。同學(xué)們認(rèn)識到欣賞課不能片面理解為趣味課和消磨時間的課,而是知識性強、應(yīng)用面廣、實用性強的課,它涉及到古今中外的建筑、雕塑、工藝、繪畫諸方面的知識,及其對藝術(shù)家、藝術(shù)作品的評價。我還講一些名人軼事,吸引學(xué)生,為今后的美術(shù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)興趣

課堂教學(xué)的成功,要靠師生共同努力,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是課堂教學(xué)的組織者、設(shè)計者、引導(dǎo)者,為此,我把主要精力放在鉆研教材,挖掘教材上。只有熟練掌握教材,才能在課堂上居高臨下,駕馭課堂,才能精講精練,增加趣味性,從而吸引學(xué)生的注意力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。比如,講解中國宏偉的宮殿建筑時,將它和中世紀(jì)歐洲建筑藝術(shù)進行串聯(lián)講解,首先提出問題,要求學(xué)生帶著幾個問題仔細(xì)閱讀這兩節(jié)內(nèi)容,找出東西方建筑在指導(dǎo)思想、建筑時間、地點、基本格局及顯著特征的不同點,通過討論,同學(xué)們對東西方建筑藝術(shù)有了比較清楚的了解,再介紹幾幅彩色建筑圖片(幻燈),加深學(xué)生的理解。歐洲中世紀(jì)的建筑高聳挺拔、輕盈靈巧、構(gòu)造美觀,內(nèi)部空間大;中國古代宮殿建筑在世界建筑史上自成體系,具有重要地位,它是東方建筑的典型代表,是古代勞動人民智慧的結(jié)晶,我們應(yīng)該為之驕傲和自豪。學(xué)生既容易接受,又覺得生動活潑,培養(yǎng)了學(xué)生對美術(shù)欣賞的興趣。

三、引導(dǎo)欣賞

美術(shù)欣賞,除引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品外,還需進行較深入的藝術(shù)分析,包括形式美要素和技藝方面的知識,只有使學(xué)生感受和鑒賞美的能力得到實實在在的增強,才可能更深刻地認(rèn)識作品的內(nèi)涵,只有使學(xué)生真正掌握分析作品的方法,才能從中受到啟發(fā)和感悟,應(yīng)該鼓勵學(xué)生參與教學(xué)過程,使他們在參與中體驗作品的內(nèi)容、思想,運用比較的方法,引導(dǎo)學(xué)生開展對作品的分析、評論。如何教學(xué)生欣賞作品呢?一般分為三個步驟:第一步是從分析美術(shù)作品的形式和形象入手;第二步是對內(nèi)容的理解、體驗;第三步是對作品的內(nèi)涵的探究和領(lǐng)悟,要求學(xué)生欣賞藝術(shù)作品時均從這三個方面去理解、去分析,才能全面。例如,在分析西班牙現(xiàn)代畫家畢加索的作品《格爾尼卡》時,首先介紹《格》是一幅巨幅油畫,畫中表現(xiàn)的對象是人和動物,并配有其他物體,整幅畫具有恐怖感和戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的氣氛。學(xué)生對這幅作品的形式與形象有了初步感受和了解;其次介紹《格》是一幅為抗議德國法西斯野蠻轟炸西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡而創(chuàng)作的巨幅油畫,但油畫中的形象對于不了解現(xiàn)代派美術(shù)特點的人來講,則是相當(dāng)難理解。根據(jù)畫家的自述,畫面中發(fā)生嘶烈哀鳴的馬,是象征著西班牙人民,畫面左上角露出猙獰笑的牛頭,是殘暴與黑暗的象征,畫面中還有表現(xiàn)人民所受到的種種苦難的形象,以及這些苦難造成暴力恐怖氣氛。通過分析,加深學(xué)生對作品內(nèi)容的理解和體驗。再次分析一般油畫作品色彩都比較豐富,而畢加索的這幅油畫打破了傳統(tǒng)油畫的慣例,全部只用黑、白、灰三種顏色,并對各種形象進行極度夸張和變形。他是運用象征的手法,表達他對德國法西斯的仇恨,逐步讓學(xué)生領(lǐng)會作品的內(nèi)涵。通過這三步的講授,同學(xué)們基本懂得分析美術(shù)作品的方法,后來我讓學(xué)生分析《開國大典》、《蒙娜麗莎》等作品,都取得成功。

要上好美術(shù)欣賞課,我只是初步做一些探索,按照新課程改革的要求,要適應(yīng)提高民族素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)對美術(shù)專業(yè)人才的需求,還有許多工作要做。

作者單位:江蘇鹽城市教師進修學(xué)校