馬 艷

摘要:宋代音樂在中國音樂發(fā)展史上是一個重要的轉(zhuǎn)折時期,宋代音樂在繼承隋唐各種音樂藝術(shù)的基礎上進一步繁榮和發(fā)展,是我國古代音樂文化由宮廷走向民間,由單一走向多樣化的重要時期。

關鍵詞:宋代音樂文化市井化 多樣化

宋代音樂在中國音樂發(fā)展史上是一個重要的轉(zhuǎn)折時期,由于城市商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展和市民階層的迅速壯大,推動了宋代音樂文化的發(fā)展,音樂表現(xiàn)的面貌為之一新,宋代音樂的創(chuàng)作、表演、演奏、著述等方面,明顯呈現(xiàn)出走出宮廷,在民間普及,呈現(xiàn)出市井化、多樣化的特征,形成了異常繁榮的局面。

一、市井化

1.瓦子音樂

瓦舍和勾攔的出現(xiàn),標志著中國音樂從宋代起進入以民間音樂發(fā)展為主體的新時期。北宋的汴梁瓦舍遍布東、南、西、北四城。如孟元老《東京夢華錄》卷二:“東角樓街巷”載:“街南桑家瓦子,近北則中瓦,次里瓦,其中,大小勾欄五十余座?！惫礄谑前賾螂s劇的演出場所,它是百戲瓦舍的一個重要組成部分。宋代繁華的娛樂集中地瓦舍和固定演出場所的出現(xiàn),是我國歷史上市民藝術(shù)的發(fā)展達到了一個新階段的重要標志。

2.酒肆茶坊音樂

酒肆和茶坊的發(fā)展,可以說是宋代市民物質(zhì)文化發(fā)展的一個比較有特色的方面。飲酒和飲茶的風氣雖然并非是開始與宋代,但到了宋代,酒和茶的銷售規(guī)模飛速擴大:根據(jù)馬端臨《文獻通考》中記載,神宗寧熙十年(1077年)以前,宋政府在全國260個城市轄區(qū)中,設有榷酒務1800多個。宋代的財政開支大約五分之一靠酒稅支持。據(jù)《東京夢華錄》記載,當時東京擁有大酒肆72個,其余中小酒肆“不能遍數(shù)”。茶坊、酒肆不僅是士大夫聚朋交友的地方,且均有經(jīng)濟性的音樂表演活動。南宋酒肆繼承了北宋時期以歌伎招攬顧客的傳統(tǒng),南宋酒肆中歌伎所表演的音樂形式比北宋更為豐富,不僅有歌唱,而且有樂器獨奏、合奏以及雜劇表演?！秹袅轰洝肪矶涊d:“臨安府點檢所,管城內(nèi)外諸酒庫,每歲清明前開煮,官私妓女,心麗妝著,差雇社隊鼓樂,以榮迎引?！?到宋代大規(guī)模種植茶葉,“榷茶”已成風尚,飲茶之風盛行,市井中茶坊也隨之出現(xiàn),遍布大街小巷。茶坊為了招攬顧客,多有樂妓專門從事音樂活動。在《武林舊事》卷六就有關于“歌館”的記載。

3.民俗節(jié)慶音樂

北宋時期民間對元宵節(jié)慶活動相當重視,自冬至以后就開始藝術(shù)演出活動。《東京夢梁錄》中就有相關記載:“……奇術(shù)異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂聲嘈雜十余里。擊丸蹴鞠,踏索上竿。趙野人倒吃冷淘;張九哥吞鐵劍;李外寧藥法傀儡;小健兒吐五色水,旋燒泥丸子;大特洛灰藥;木骨木出兒雜劇;溫大頭、小曹嵇琴;……奇巧百端,日新耳目?！?/p>

值得強調(diào)的是,宋代官府參與并支持民俗節(jié)慶音樂的發(fā)展。從《夢梁錄》卷一“元宵”的記載就可見一斑:“杭城舞隊自去歲冬至日,便呈行放。遇夜,官府支散酒錢犒之。元夕之時,自十四為始,對支所犒酒錢。十五夜,帥臣出街彈壓,遇舞隊照例特犒。……姑以舞隊言之,如清音、遏云、掉刀鮑老、胡女、劉袞、喬三教、喬迎酒、喬親事、焦槌架兒、仕女、杵歌、諸國朝、竹馬兒、村田樂、神鬼、石齋郎各社,不下數(shù)十。更有喬宅眷、汗龍船、踢燈鮑老、象社。官巷口、蘇家巷二十四家傀儡,衣裝鮮麗,細旦戴花朵口肩、珠翠冠兒,腰肢纖裊,宛若婦人。府第中家樂兒童,亦各動笙簧琴瑟,清音嘹亮,最可人聽?！婕壹覠艋?處處管弦。”

二、多樣化

宋代宮廷音樂的表演形式由唐代宮廷音樂的單一性向多樣化轉(zhuǎn)變?！端问贰分尽分斜Ａ袅艘欢侮P于宋代宮廷音樂的重要資料:“宋初循舊制,置教坊,凡四部(雅樂、宴樂、清樂、散樂),每春秋圣節(jié)三大宴:其第一,皇帝升坐,宰相進酒,庭中吹篳利,以眾樂合之,賜群臣酒,皆就坐,宰相飲,作《傾杯樂》,百官飲,作《三臺》,第二,皇帝再舉酒,群臣立于席后,樂已歌起。第三,皇帝舉酒,如第二之制,以次進食。第四,百戲皆作,第五,皇帝舉酒,如第二之制。第六,樂工致詞,繼以詩一章,謂之‘口號。皆述德美及中外蹈詠之情。初致辭,群臣皆起,聽辭畢,再拜。第七,合奏大曲。第八,皇帝舉酒,殿上獨彈琵琶。第九,小兒隊舞,亦致辭以述德美。第十,雜劇,罷,皇帝起更衣。第十一,皇帝再坐,舉酒,殿上獨吹笙。第十二,蹴鞠。第十三,皇帝舉酒,殿上獨彈箏。第十四,女弟子隊舞,亦致辭如小兒隊。第十五,雜劇。第十六,皇帝舉酒,如第二之制。第十七,奏鼓吹曲,或用法曲,或用《龜茲》。第十八,皇帝舉酒,如第二之制,食罷。第十九,用角抵,宴畢。其御摟賜酒同大宴?！痹谒纬踹@份宮廷宴樂的節(jié)目單中,可以看出,表演形式豐富多樣,有十五種形式之多,反映了宋代藝術(shù)形式的多樣化發(fā)展。

首先,宋代歌舞在編排上體現(xiàn)了多樣化的特點。宋代歌舞同其他技藝相結(jié)合產(chǎn)生新的節(jié)目。如,與武術(shù)相結(jié)合的“舞劍”、“舞砍刀”、“撲旗子”;與雜技相結(jié)合的“走索”;與傀儡戲相結(jié)合的“舞鮑老”;與魔術(shù)相結(jié)合的“舞綰”等等。

其次,宋代很多歌舞由于加入了故事情節(jié),如《南呂薄媚娘》、《降黃龍》等,使它們無論在故事情節(jié)的復雜性、刻畫人物的鮮明性,還是社會生活的廣泛性,以及此類節(jié)目的數(shù)量都遠遠超過了唐代,并形成了一種以歌舞、戲劇相結(jié)合的具有綜合藝術(shù)性質(zhì)的故事歌舞。由于歌舞表現(xiàn)內(nèi)容的深化,使宋代歌舞音樂也具有戲劇化特點。

宋代歌舞基本分三類:一類是根據(jù)唐代歌舞改編加工而成;第二類是宋人自己創(chuàng)作的作品;第三類是少數(shù)民族生活的作品。對于少數(shù)民族的歌舞,宋人既吸取了唐人兼收并蓄的作風,同時,由于民族意識的提高,也促使他們將其進行加工和漢化,在編排、服飾、音樂等諸方面進行變化,使其更加豐富多彩,從而形成一種新的特色。

宋代戲曲已發(fā)展到在各種音樂藝術(shù)形式中占據(jù)首要地位的階段。宋人耐得翁《都城記勝》載:“教坊十三部,唯以雜劇為正色。”宋代的教坊,共設有篳篥部、大鼓部、杖鼓部、拍板部、笛色、琵琶色、箏色、方響色、笙色、舞旋色、歌板色、雜劇色、參軍色等十三個部色,而且部有部頭,色有色長,但在這些器樂、歌唱、舞蹈、戲劇等各種藝術(shù)形式中,卻以雜劇為正色,它已超過了隋唐以來曾占有重要地位的歌舞音樂,成為一種新興的藝術(shù)門類,并深受廣大人民群眾的歡迎。

三、結(jié)語

宋代音樂在中國音樂發(fā)展史上是一個重要的轉(zhuǎn)折時期,宋代音樂在繼承隋唐各種音樂藝術(shù)的基礎上進一步繁榮和發(fā)展,是我國古代音樂文化由宮廷走向民間,由單一走向多樣化的重要時期。正是由于宋代藝人,尤其是市井藝人的努力和實踐,才逐漸形成了獨具特色的宋代音樂文化。

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作者:

馬艷江西財經(jīng)大學音樂系