王震宇

中圖分類號:H059文獻標識碼:A文章編號:1673-0992(2009)06-089-02

摘要:每一個民族的語言都有自己的顏色詞系統。各個民族顏色詞使用的差異可以反映出不同民族的文化心里和審美情趣的差異。漢語和英語分屬兩個截然不同的語系,使用于兩種截然不同的文化系統中。兩種語言互相借鑒,從而更加豐富了顏色詞的比較將有助于我們更好地理解英語語言以及它所蘊含的文化內涵。這種不同文化之間色彩詞的文化內涵的差異是由于各自民族的文化歷史背景、審美心理的不同而產生的,是在社會的發(fā)展、歷史的沉淀中約定俗成的,是一種永久性的文化現象。本文試圖從中西文化對比的角度,去分析、探究英漢色彩詞的文化內涵加以比較。

關鍵詞:英漢詞;顏色色彩詞語;文化內涵;翻譯

在人類語言中,顏色色彩詞語表現出的獨特魅力,令人刮目相看。在漢英語言中,表示各種不同顏色或色彩的詞都很豐富。我們不僅要注意觀察它們本身的基本意義,更要留心它們含義深廣的文化內涵,因為顏色的象征意義在不同民族語言中往往有不同的特點,有些特點甚至構成了人們對經過引申、轉義以后顏色的崇尚和禁忌。由于我國與絕大部分英語國家相隔萬里,地理位置、自然現象、歷史背景、審美心理等千差萬別,人們對于顏色的感受和表達不盡相同。這樣,顏色的象征意義在中西文化之間自然又會產生很大的差異。筆者擬就中西文化中詞語的色彩詞的文化內涵作一些對比和探討。

一、紅色

漢語中的“紅”主要象征喜慶,高興,幸福,成功,順利,歡迎等。生意一開始就很順利的“開門紅”,把受領導器重的人稱作“大紅人”,“滿堂紅”比喻全面獲得勝利,“紅榜”指公布于眾的光榮榜,“走紅”指人發(fā)跡或出名。英語里的“red”也可表示“喜慶,熱情”,如ed—lellerdays”指有紀念意義或重大喜慶的節(jié)日,“redcarpet”表示熱情歡迎的紅地毯。在漢語中,“紅”還表示出非常濃烈的政治色彩,具有“革命、進步”的內涵。如“紅軍、紅色政權、紅寶書、根正苗紅”等。此外,在漢語中,“紅”還暗含著“女性”與“愛情”。“紅樓”不僅指紅色的房子,更指華美的閨房,如李商隱名句“紅樓閣雨相望冷,珠箔飄燈獨自歸;曹雪芹的《紅樓夢》中的“紅樓”更是如此。“紅顏”指美女,吳偉業(yè)的《圓圓曲》中“痛苦六軍皆縞素,沖冠一怒為紅顏”;“紅袖”指艷妝女子,杜牧的《南嶺道中》“正是客心獨迥處,誰家紅袖倚紅樓”;“紅豆”象征“愛情、相思”,王維的《相思》中“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝,愿君多采擷,此物最相思”;“紅定”指舊俗訂婚時男方送給女方的聘禮;“紅娘”指助人結成美滿婚姻的人或物。

而在西方文化中的紅色(red)主要指鮮血(blood)顏色,而blood在西方人心目中是奔騰在人體內的“生命之液”。一旦鮮血流淌下來,生命之花也就凋謝。所以red使西方人聯想到“暴力”和“危險”產生了一種顏色禁忌。美國學者阿思海姆在他的《色彩論》中說:“色彩能有力的表達情感?！t色被認為是令人激動的,因為它能使我們想到火、血和革命的含義?！敝麧h學家霍克斯在翻譯“紅樓夢"時,由于意識到red可能使現代英語讀者聯想到“暴力”、“流血”,所以采用小說原來曾使用的書名《石頭記》,譯為Thestoryofthestone。

二、黃色

在中國古代,黃色是中央之色,帝王之色,象征著至高無上的權利和地位,皇帝登基都要黃袍加身,象征帝王的尊嚴。黃色是皇室專用的色彩,皇宮寺院用黃、紅色調,綠、青、藍等為王府官宦之色,民舍只能用黑、灰、白等色。中國人以黃色為尊,源于古代對地神的崇拜。“說文解字”云:“黃,地之色也”。中華文明是一個擁有悠久歷史的傳統農業(yè)文明,中華民族祖先誕生的搖籃是黃河流域,祖先們吃的是黃河水,種的是黃土地,因而對黃色產生了深深的依戀和崇拜。而在現代漢語中,通常用“黃色”象征低級趣味,內容猥褻,有嚴重色情傾向的文學藝術作品,如黃色書刊,黃色電影等。而英語中“YELLOW”卻沒有這個喻意。如yellowpages黃頁電話簿,因為它全是用黃色紙張。

英語中,“yellow”暗含“背叛、邪惡、膽小”等內涵?！皔ellowdog”為卑劣小人,“yellowbelly”和“yellowlivered”都是指懦夫,“yellowunion”指專門破壞工人罷工的工會,是受資方操縱的傀儡組織,“yellownewspaper”意為采用低劣手段渲染主題的報刊?！皔ellow”的貶義內涵可追溯到圣經里的故事,傳說猶大為了30枚銀幣出賣了耶穌,猶大總是身著黃衣。

三、黑色

古代黑色為天玄,原來在中國文化里只有沉重的神秘之感,是一種莊重而嚴肅的色調,它的象征意義由于受西方文化的影響而顯得較為復雜。一方面它象征嚴肅、正義,如民間傳說中的“黑臉”包公,傳統京劇中的張飛、李逵等人的黑色臉譜;另一方面它又由于其本身的黑暗無光給人以陰險、毒辣和恐怖的感覺。它象征邪惡、反動,如指陰險狠毒的人是“黑心腸”,不可告人的丑惡內情是“黑幕”,反動集團的成員是“黑幫"、“黑手”,把統治者為進行政治迫害而開列的持不同政見者的名單稱為“黑名單”,它又表示犯罪、違法,如稱干盜匪行徑叫“走黑道”,稱殺人劫貨、干不法勾當的客店叫做“黑店”,違禁的貨物交易叫“黑貨”、“黑市”,用貪贓受賄等非法手段得來的錢叫“黑錢”等。

黑色(black)是西方文化中的基本禁忌色,體現了西方人精神上的擯棄和厭惡。它象征死亡、兇兆、災難,如(1)BlackMass安靈彌撒,(2)towearblackforhcrfather為她父親戴孝,(3)blackwords不吉利的話,(4)ablackletterday兇日;它象征邪惡、犯罪,如(1)BlackMan邪惡的惡魔,(2)ablackdeed極其惡劣的行為,(3)blackguard惡棍、流氓,(4)blackmail敲榨、勒索;它也象征恥辱、不光彩,如(1)ablackmark污點,(2)blacksheep敗家子,(3)ablackeye丟臉、壞名聲,它還象征沮喪、憤怒,如(1)blackdog沮喪情緒,(2)Thefuturelooksblack前途暗淡,(3)Hegavemeablacklook。他怒氣沖沖地看著我。

四、白色

在中國文化中,白色與紅色相反,是一個基本禁忌詞,體現了中國人在物質和精神上的擯棄和厭惡。在中國古代的五方說中,西方為白虎,西方是刑天殺神,主蕭殺之秋,古代常在秋季征伐不義、處死犯人。所以白色是枯竭而無血色、無生命的表現,象征死亡、兇兆。如自古以來親人死后家屬要披麻戴孝(穿白色孝服)辦“白事”,要設白色靈堂,出殯時要打白幡;舊時還把白虎視為兇神,所以現在稱帶給男人厄運的女人為“白虎星”。白色的心理功能在其發(fā)展過程中由于受到政治功能的影響,又象征腐朽、反動、落后,如視為“白專道路”;它也象征失敗、愚蠢、無利可得,如在戰(zhàn)爭中失敗的一方總是打著“白旗”表示投降,稱智力低下的人為“白癡”,把出力而得不到好處或沒有效果叫做“白忙”、“白費力”、“白干”等,它還象征奸邪、陰險,如“唱白臉”、“白臉”奸雄;最后,它還象征知識淺薄、沒有功名,如稱平民百姓為“白丁”、“白衣”,把缺乏鍛煉、閱歷不深的文人稱作“白面書生”等。

西方文化中的白色象征意義主要著眼于其本身色彩,如新下的雪、新鮮牛奶及百合花的顏色。西方人認為白色高雅純潔,所以它是西方文化中的崇尚色。它象征純真無邪,如(1)awhitesoul純潔的心靈,(2)whitewedding新娘穿白禮服的婚禮;它又象征正直、誠實,如(1)awhitespirit正直的精神,(2)whitemen高尚、有教養(yǎng)的人,(3)whitehand廉潔、誠實;它也象征幸運、吉利,如(1)oneofthewhitedaysofsb'slife某人生活中的吉日之一,(2)whitemagic有天使相助的法術;它還有合法、無惡意的意思,如(1)whitemarket合法市場,(2)whitelist經過批準的合法明單,(3)awhitelie無害的謊言。

五、其他顏色

在中國傳統文化中,綠色有兩重性,它除了表示義俠外,還表示野惡。這是因為在人類初始時代以及其以后的漫長生活過程中,人類借助綠色保護自己,賴以生存下來;但同時,綠色也保護著人類的天敵及其它猛殘的食人動物。這樣一來,義狹是正義的,如人們泛指聚集山林、劫富濟貧的人為“綠林好漢”;惡野是邪惡,所以舊時也指“綠林”為占山為王、攔路搶劫、騷擾百姓的盜匪;綠色還象征低賤,如漢朝時的仆役著綠幘,元朝以后凡娼妓都得著綠頭巾,以示地位低下,因妻子有外遇而使丈夫臉上無光,低人一等,叫給丈夫戴“綠帽子”。西方文化中的綠色(green)象征意義跟青綠的草木顏色有很大的聯系,是植物的生命色。

粉紅色(pink)是紅色的一種變異,可以將其視為紅色的一種應合或復歸。在中國文化中,粉紅色又叫桃花色。唐代詩人崔護寫下“人面桃花相映紅”的詩句,以桃花與女人相比,究其根由,是女子為修飾自己而施用粉紅色胭脂,臉色白中透紅,可與美麗的桃花相比之故。粉紅色(桃色)可以象征女性,如白居易《長恨歌》中有:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,青年男子把心愛的女子稱為“紅顏知已”。稱男女之間不正當的性關系為“桃色事件”。在西方文化中,粉紅色象征精華,極致,如(1)thepinkofperfection十全十美的東西或人,(2)thepinkofpoliteness十分彬彬有禮;它又象征上流社會,如(1)pinklady高格調雞尾酒,(2)pinktea上流社交活動,(3)apink-collarworker高層次女秘書。

六、結語

顏色詞的象征意義在不同的民族文化里有著很大的差異。從根本上講,在中國文化中,顏色的象征是基于過去中國的封建統治、封建迷信及其原始、落后的科學、教育狀況而形成的,所以顏色的象征意義有相當強烈的政治化和神秘化傾向。而西方文化中的顏色象征則更多地得益于西方民族開放性及科學、教育的普及程度,其象征意義少了神秘,多了些理性,使其語義、詞義理據更易追蹤。不同文化之間顏色象征意義又都是在社會的發(fā)展、歷史的沉淀中約定俗成的,是一種永久性的文化現象。它們能夠使語言更生動、有趣、幽默、親切,所以我們應該予以足夠的注意。

參考文獻:

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