為什么許多老實(shí)人錯(cuò)失提拔使用的“黃金期”?一個(gè)重要原因是有些領(lǐng)導(dǎo)干部不能及時(shí)、準(zhǔn)確辨別老實(shí)人。所以，關(guān)心老實(shí)人，不僅要口頭上重視，文件里強(qiáng)調(diào)，更要在實(shí)踐中明辨是非，把老實(shí)人看準(zhǔn)了、用好了。

以下十類老實(shí)人，領(lǐng)導(dǎo)干部要格外關(guān)注——

一是不和你套近乎但積極配合你工作的人。這類老實(shí)人工作起來(lái)任勞任怨，忠于職守，不習(xí)慣于察言觀色。不像有些人，見(jiàn)風(fēng)使舵，即使“積極”也是為了達(dá)到個(gè)人目的。

二是不和你多走動(dòng)但能體諒你良苦用心的人。這類老實(shí)人，能深切體會(huì)組織、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和厚愛(ài)，總想著以更高標(biāo)準(zhǔn)、更好狀態(tài)投入工作，用實(shí)績(jī)來(lái)報(bào)答組織的關(guān)愛(ài)，而不是靠多和領(lǐng)導(dǎo)走動(dòng)來(lái)拉關(guān)系、撈好處。

三是不往你家里跑但常往基層跑的人。這些同志，把心思和精力都放在基層了，不怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，就怕基層不滿意。他們能記住老百姓的門朝東開(kāi)還是朝西開(kāi)，卻記不住領(lǐng)導(dǎo)家的門牌號(hào)碼。

四是不關(guān)注你的生活私事但能幫下層排憂解難的人。這類老實(shí)人，不琢磨人，專琢磨事。他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的私事沒(méi)興趣，對(duì)基層疾苦很關(guān)心；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的生活習(xí)性、興趣愛(ài)好知之甚少，對(duì)老百姓的需求、困難如數(shù)家珍。他們往往容易被有些領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為“不會(huì)來(lái)事”、“不懂道理”而受到排擠。

五是不當(dāng)面恭維你但能幫組織樹(shù)立威信的人。他們不習(xí)慣說(shuō)客套話，討厭說(shuō)違心話，不善于說(shuō)讓領(lǐng)導(dǎo)高興的話。他們認(rèn)為，威信不是恭維出來(lái)的，而是靠實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績(jī)樹(shù)立起來(lái)的。

六是不向你表態(tài)但能高標(biāo)準(zhǔn)完成工作任務(wù)的人。他們不聲不響地工作，竭盡全力地干事。他們信奉說(shuō)得好不如干得好，堅(jiān)持低調(diào)做人、認(rèn)真做事。

七是不愛(ài)表功但能創(chuàng)造性工作的人。這些人為了干好工作想千方百計(jì)，吃千辛萬(wàn)苦，不愛(ài)多表功，只求多立功。對(duì)這樣的老實(shí)人，如不加以重視，時(shí)間一長(zhǎng)容易挫傷積極性、創(chuàng)造性。

八是不愛(ài)提個(gè)人要求但表現(xiàn)積極的人。他們?yōu)榱斯ぷ骺梢匀淌艹Ｈ穗y以忍受的壓力和痛苦，卻從來(lái)不提個(gè)人要求。以至有人感嘆：如果用這種工作勁頭為個(gè)人升遷跑門路、拉關(guān)系，恐怕早就“功成名就”了。

九是不看你臉色行事但能秉公辦事的人。他們堅(jiān)持原則，不徇私情。這種老實(shí)人最讓人放心，因?yàn)樗麄兪悄愎ぷ魃俪鲥e(cuò)、少失誤的“保護(hù)神”。

十是不喜歡給在職領(lǐng)導(dǎo)“燒香”卻給離職領(lǐng)導(dǎo)“送暖”的人。他們?yōu)槿瞬粍?shì)利，做事很厚道。

老實(shí)人，就這樣，說(shuō)話老老實(shí)實(shí)，干事踏踏實(shí)實(shí)，生活樸樸實(shí)實(shí)，為人真真實(shí)實(shí)，一點(diǎn)也不矯揉造作。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)格外關(guān)注這些老實(shí)人。

警惕“太監(jiān)文化”污染官風(fēng)

日前，看了新華網(wǎng)天下雜談《做下級(jí)還是做太監(jiān)?》的文章，筆者深有同感。查辦盧武鉉弊案的是其一手提撥的大法官。盧武鉉自殺身亡，有人質(zhì)問(wèn)這位法官，他的回答是：盧武鉉提拔我當(dāng)法官，不是讓我當(dāng)太監(jiān)。如此回答，擲地有聲，義正詞嚴(yán)，讓指責(zé)他的人無(wú)話可說(shuō)。

眾所周知，太監(jiān)是封建專制制度的產(chǎn)物，太監(jiān)在主子面前以“奴才”自稱，投其所好是太監(jiān)的“招牌菜”。如慈禧六十大壽，想擺擺積善行德的樣子給世人看。于是，在頤和園，一籠籠的鳥(niǎo)由李蓮英指揮擺成一排，然后由慈禧一一放飛。但這些鳥(niǎo)在空中盤旋了一陣子后又飛回籠子。慈禧有點(diǎn)不快，便問(wèn)李蓮英：“這些鳥(niǎo)兒怎么不飛走哇?”李蓮英急忙跪地叩頭道：“這是老佛爺?shù)赂刑斓?，澤及禽獸，鳥(niǎo)兒才不愿飛走，這是祥瑞之兆啊!”馬屁拍得天衣無(wú)縫。

毋庸置疑，“太監(jiān)文化”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕，早就應(yīng)該掃地出門。然而，就在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命推翻帝制近百年之后，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)匀徊粫r(shí)可以看到“太監(jiān)文化”的身影。廣西欽州市原市委書記褚之田，每次私下見(jiàn)到成克杰，都要行跪拜大禮，外加送錢。河南省盧氏縣原縣委書記杜保乾的繼父去世，該縣出動(dòng)小車120多輛，三個(gè)鄉(xiāng)書記自備孝衣，親自哭靈等等，類似情況并不少見(jiàn)，讓人深惡痛絕。

官員人格太監(jiān)化，是滋生腐敗的黑色土壤，害莫大焉。“壁立千仞，無(wú)欲則剛”，愿廣大干部都如那個(gè)韓國(guó)大法官一樣，不做精神太監(jiān)，把腰桿挺起來(lái)，摒棄奴顏和媚骨，正道直行，“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”。