楊金亭

《綴英集》的出版，是值得當代詩詞界、現(xiàn)當代詩歌理論界與文學(xué)界慶幸的具有深遠歷史意義的文化盛事。

首先，這是一個從19世紀末到21世紀初，時間跨度超過百年，涵蓋了中央文史館九十位詩人作品的精選本。書中所選，不僅是為館中文史學(xué)人存詩，而且是為“詩言志”且“緣情而綺靡”的真詩存人。入選的都是“性情中人”的詩人之詩，不是那種“殆同書鈔”或“兩腳書櫥”式的所謂“學(xué)人之詩”。從我閱讀過的篇章中可以看出，其中有相當數(shù)量的作品是有詩味、有新意、格律工穩(wěn)的，是與時代同步、富有個性、用自己的聲音為祖國和人民大眾歌唱的。其中多有憂患深廣、沉郁悲壯的歷史滄桑感，并且有雅俗共賞的可讀性。所謂“詩成恃史佐評論”，于此可見。

值得注意的是，一些活躍于清末民初到20世紀前半葉的詩人詞家，多曾游學(xué)海外，學(xué)貫中西，又經(jīng)歷了辛亥革命、五四運動等民主主義革命實踐的歷煉陶冶，他們的詩詞創(chuàng)作，已把握了繼承創(chuàng)新、適時應(yīng)變的原則，自覺地沿著魯迅所開創(chuàng)的新文化運動的方向，較早地完成了舊體詩由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)作出了從思想感情到語言載體都真正具有現(xiàn)代品格的現(xiàn)代詩詞。

這個選本中所體現(xiàn)出的與時俱進的詩詞創(chuàng)新精神，很值得當代作者特別是那些堅持仿古、復(fù)古的作者借鑒反思。

其次，為上世紀五十年的詩詞史填補了空白。魯迅在上世紀之初曾說：“詩歌正在交倒霉運?！边@說的是當時的新詩未能走出象牙之塔，人民大眾中讀者了了。而舊體詩已被五四的先驅(qū)們當作封建舊文化宣布“打倒”，那結(jié)果便是，打而未倒的舊體詩創(chuàng)作從此陷入不發(fā)表、不出版、不評論的自生自滅的艱難境地。比如，40年代郭沫若在重慶，寫了不少表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材的詩，新文藝界便有人攻擊郭沫若向封建文化投降了；80年代有位很有影響的新詩人寫文章，說，現(xiàn)在有人辦報刊，發(fā)表舊體詩，我們的新民主主義、社會主義革命豈不白革了嗎?直到前幾年還有幾位年輕學(xué)者接連撰文，堅持不準現(xiàn)當代舊體詩進入文學(xué)史和詩歌史?！瓦@樣，一方面造成了文學(xué)、詩歌史上六十年舊體詩描述的“空白”，另一方面也造成了新時期以來空前活躍、初見繁榮的當代詩詞創(chuàng)作長期不被國家主流文化體制所認可，到現(xiàn)在仍處于邊緣化的境地。

《綴英集》的正式出版，第一次填補了這段詩歌史的空白，也是對五四運動以來新文化乃至國家文化出版體制一直把舊體詩創(chuàng)作排斥在外的不正常歷史的又一次有力反撥，這對于活躍在當代詩國大地上的詩人詞家和上百萬詩詞作者，是一個很大的鼓舞。由此，讓他們看到我們長期被邊緣化、在主流文化體制之外仍堅持與時代同步、用自己的聲音為人民歌唱的當代詩詞，已經(jīng)有了匯人當代文學(xué)詩歌文化主流，共同為社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮作出自己應(yīng)有貢獻的希望。

為了擴大這個選本的影響，也為了讓我們的詩人詞家和廣大讀者有機會借鑒本書所推出的詩作，特別是已故的現(xiàn)代大家名家的詩詞經(jīng)典藝術(shù)，我參與編輯的《中華詩詞》擬與編輯部商酌，在“耆舊遺音”、“吟壇百家”兩個欄目中，先精選風格鮮明、成就突出、影響較大的詩人十余家，陸續(xù)推出。這個編選工程較大，如有可能，希望袁行霈先生為我們先推薦二十家，我們的編輯再從中精選，力爭盡快把這件有利于中華詩詞文化事業(yè)發(fā)展的工作落到實處。