尹　珂

【摘要】舞蹈是一項藝術(shù)性極高的項目,它的藝術(shù)蘊含要素包括歷史、文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等。我們需要堅持以人為本,大力推廣發(fā)展舞蹈事業(yè),使舞蹈藝術(shù)的功能在社會、生活等各個方面都能得到更大的發(fā)揮,更好地為人們服務(wù)。

【關(guān)鍵詞】舞蹈藝術(shù);特殊;審美功能;娛樂功能;認(rèn)識教育功能

在舞蹈藝術(shù)飛快發(fā)展的今天,舞蹈中運用各種技巧去塑造各種人物和豐富內(nèi)容已成為一種必不可少手段。產(chǎn)生于強烈感情之中的技巧,在舞蹈中對展現(xiàn)情結(jié)會起到畫龍點睛的作用,同時又能增強感染力和扣人心弦的吸引力,使觀眾從中不僅能享受到豐富多彩、美麗壯觀的舞蹈場面,而且還能喚起觀眾強烈的共鳴和久不消失的回味。舞蹈是以人體動作為主要表現(xiàn)手段的一種藝術(shù),是通過造型、節(jié)奏和情節(jié)對人們生活中美的聯(lián)想、對美的愿望以及對美的感受的反映和體現(xiàn)。探討舞蹈藝術(shù)的功能有助于弘揚傳統(tǒng)文化,推廣發(fā)展舞蹈事業(yè)的發(fā)展。

一、教育作用

從原始社會起人們就用舞蹈強身健體,表現(xiàn)人們的喜怒哀樂,到如今的舞蹈多元化發(fā)展。我們可以清楚的看到舞蹈所帶給我們與其它藝術(shù)門類的不同感受。原始舞蹈的生命的情調(diào),漢代舞蹈的古樸粗獷,唐代舞蹈的剛?cè)岵?jì)以及明清戲曲舞蹈高度程式化的發(fā)展,可以看出人們在特定歷史條件下對舞蹈的認(rèn)識。隨著時代的不斷發(fā)展舞蹈藝術(shù)在新時期賦予了它新的功能和意義,大量謳歌社會主義新時期的舞蹈作品以及揭示當(dāng)下社會各個階層所發(fā)生的是是非非的一系列作品層出不窮。充分發(fā)揮了舞蹈的藝術(shù)功能賦予了它新的時代精神,這其中不乏優(yōu)秀的作品如:舞蹈《酥油飄香》、《進(jìn)城》、《也許是要飛翔》等等,都是從不同角度反映人們的社會生活,通過舞蹈的藝術(shù)功能道出編導(dǎo)心中想要說的話。這些優(yōu)秀的舞蹈作品通過精妙的構(gòu)思,優(yōu)美的藝術(shù)造型,悅耳動聽的音樂旋律讓我們認(rèn)識生活、熱愛生活,在潛移默化中使人們得到教育,受到啟迪。

二、娛樂作用

舞蹈藝術(shù)除了具有審美功能之外的又一大功能就是娛樂功能。具體也可以分三個方面:

(一) 自娛自樂放松心情

當(dāng)今社會發(fā)展如此之快,人們的生活步伐和工作節(jié)奏也是那樣的緊張,然而,就在這樣的社會環(huán)境中,竟然有越來越多的人加入到了跳舞者的行列。如果問他(她):時間這么緊張,為什么還來跳舞啊?他們的回答卻是:正因為緊張,所以才來放松放松,緩和一下緊張的氣氛。人的一生都離不開舞蹈,特別是當(dāng)人們處于歡樂的時候,舞蹈就是表達(dá)這種心情的最佳手段。用舞蹈來表達(dá)內(nèi)心的心情是人類共同的現(xiàn)象,它不分時間和空間。中國人這樣,外國人也這樣。每逢節(jié)慶假日,在公園,在湖邊,在廣場,在空地,舞潮涌動;時值大典,北京天安門前,宛如歌舞的海洋。放眼全球:巴西的狂歡節(jié)是《桑巴舞》的世界,坦桑尼亞群眾集會時必跳《塞洛舞》,而巴基斯坦旁遮普省農(nóng)民收割小麥時則要跳《蘆迪干》?，F(xiàn)在的人這樣,古時候的人也這樣。幾十萬年前的原始人類,無論他們狩獵時還是狩獵結(jié)束后,他們都會用舞蹈(或許是幾個簡單的動作)來表達(dá)內(nèi)心的恐懼或喜悅。當(dāng)歷史的車輪已經(jīng)向前滾動了千萬年后的今天,舞蹈的娛樂功能并未消失和減退。

(二)互相交流增進(jìn)感情

抒情性是舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)屬性,一部舞蹈作品從外部形態(tài)上看,是各種動作和姿態(tài)的交替展現(xiàn),可是從外部結(jié)構(gòu)上看,它則是人的各種情緒和情感的合乎邏輯發(fā)展的傾訴和迸發(fā)。舞蹈是為了表現(xiàn)人們的情感而被創(chuàng)造出來的,它是一種以人類動作過程來表現(xiàn)人類情感的藝術(shù)。因此,舞蹈語言是一種通過人體律動來傳達(dá)人類信息的情感語言,它具有強烈的傳感作用,含有濃厚的情感因素。由于舞蹈文化是一種非語言文字的人體動態(tài)文化,所以,它可以逾越語言、文字的障礙,突破民族和國度的限制,四海通行,五洲共賞,成為全人類交流情感、增進(jìn)友誼的手段。舞蹈不僅能超越地域、語言、文字的限制,以形象的人體語言溝通人與人之間的情感,增加了解、增進(jìn)友誼;而且它在青年男女的相識、相愛、擇偶方面,更具有一種神奇的魔力。我國許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,除了祭奠祖先和神靈、祈求和慶祝豐收等內(nèi)容外,青年男女結(jié)識和擇偶往往是重要的內(nèi)容之一。在進(jìn)行這項激動人心的活動時,跳舞是絕對不可少的。貴州地區(qū)有個少數(shù)民族,他們青年男女的愛戀方式稱為“踩姑娘”。每逢月夜,這個族的青年男女就聚集在一起跳舞,通過跳舞來觀察對方、增進(jìn)了解、交流情感,進(jìn)而表露心曲,通過舞蹈來增進(jìn)青年男女的情愛,并非中華民族的發(fā)明?！懊绹~約有家舞廳的墻上掛著一張本舞廳的‘成績單,那上面竟然列出了一千多對因在該舞廳相識而結(jié)為伉儷的名字?！雹垡虼宋覀冋f,在相互愛慕、情有所鐘的青年男女之間,在試探、暗示、和互通心曲方面,作為人體情感語言的舞蹈,至少要比文字語言快捷、敏感、準(zhǔn)確的多。舞蹈,作為一種形象的情感語言,發(fā)揮了任何語言文字都無法比擬的交流傳感作用。

(三)增強體質(zhì)保持青春

適當(dāng)?shù)倪\動對人體大為有益:一、運動調(diào)節(jié)心神,加強其對個臟腑組織的協(xié)調(diào)功能;二、運動能增強“心主血脈”和“肺主氣”的功能;三、運動能增強脾胃功能,有助于飲食的消化和吸收;四、運動能促進(jìn)體內(nèi)的新陳代謝;五、運動是促進(jìn)代償功能恢復(fù)最積極的措施。我國古代有“神醫(yī)”之稱的華佗,為了使人們舒筋活絡(luò)、增強體質(zhì),編創(chuàng)了一套模擬飛禽、走獸動態(tài)的五禽戲(五禽戲是中國民間廣為流傳的、也是流傳時間最長的健身方法之一)。都說“生命在于運動”,那么,舞蹈的健身功能也就順理成章了。因為,舞蹈不僅是一種運動,而且是一種更為高級的藝術(shù)化的運動,參與者可以在旋律優(yōu)美、節(jié)奏鮮明的音樂伴奏下跳舞,充分感受到自我的存在,感受到生命的活力,感受到自我顯示的形體之美、氣質(zhì)神韻之美、節(jié)律之美和力量之美;這樣不僅能達(dá)到健身的目的,而且還能在自娛自樂的同時,在內(nèi)外情的運動過程中,進(jìn)入身心合一、內(nèi)外交融的美妙境界。在某種程度上進(jìn)入藝術(shù)表現(xiàn)的境界,身心兩個方面都能得到愉悅和滿足。在如今政治安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境中,人們健康意識日益增強,封建意識不斷消除,神州大地涌起了一股以健身為主的舞潮。任何一位舞蹈家如果身臨其境,都會為之感動、有所啟迪:這不正是人的生命活力、生存本能最直接、最充足的流露和抒發(fā)嗎?通過調(diào)查煙臺市,比較正規(guī)的健身場所大大小小就有40多家,參與者多達(dá)萬人,其中就包括老、中、青、幼。舞蹈的增強體質(zhì)、延長青春的功能已在全民范圍內(nèi)形成共識,用舞蹈健身,用舞蹈健美,正在被越來越多的人們所推崇。

三、審美作用

舞蹈藝術(shù)都是對客觀社會生活的反映,也是藝術(shù)家對社會生活的一種審美反映?！八^審美反映,就是它不是客觀生活本來的、直接的反映,不是像照鏡子那樣,現(xiàn)實生活什么樣,照出來的還是什么樣;而是人們按照藝術(shù)的規(guī)律,根據(jù)人們的審美理想、審美情趣對生活進(jìn)行概括、提煉、加工、想象的一種創(chuàng)造性的反映。”②舞蹈藝術(shù)具有可供人們欣賞愉悅,從而達(dá)到陶冶人們情操的審美功能。尤其是優(yōu)秀的舞蹈作品,在培養(yǎng)人們的審美能力、提高藝術(shù)修養(yǎng)方面,有著重要的作用。事實上,從古到今均有一部分舞蹈作品主要是供人們審美欣賞的,如漢、唐時代的《七盤舞》、《霓裳羽衣舞》以及來自民間的“胡旋舞”、“燈舞”、“花舞”、“鼓舞”等等,它們由于富于美感、技藝性強,適應(yīng)了觀眾進(jìn)行健康的審美欣賞的精神需求,所以受到人們的廣泛歡迎。如果一個舞蹈作品沒有了審美價值,那么,它就失去了自己的立足點,喪失了存在的意義。

總之,舞蹈,作為藝術(shù)的一個門類,在社會中應(yīng)有自己的功能、作用和影響。具體作用可歸納為三點,即:審美、娛樂和教育。

【參考文獻(xiàn)】

[1]隆蔭培.徐爾充《舞蹈藝術(shù)概論》.上海音樂出版社.2002

[2]資華筠. 《舞蹈生態(tài)學(xué)導(dǎo)論》.文化藝術(shù)出版社.2000

作者簡介:

尹珂(1981--),男,山東濟(jì)南人,山東工藝美術(shù)學(xué)院服裝學(xué)院教師,研究方向:舞蹈教育學(xué)