趙秀麗　謝　軍

[摘要]網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)是因網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展而出現(xiàn)的一門新興學(xué)科，它以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為其研究對(duì)象。作為一門獨(dú)立的學(xué)科，它有自己的理論體系、研究框架以及研究方法和學(xué)科特色，并非是其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科的延伸或擴(kuò)展。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建應(yīng)以“網(wǎng)絡(luò)”范疇為邏輯出發(fā)點(diǎn)，由經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和網(wǎng)絡(luò)所蘊(yùn)含的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)特性來界定其研究范圍和研究?jī)?nèi)容。

[關(guān)鍵詞]學(xué)科定位；邏輯起點(diǎn)；經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵；網(wǎng)絡(luò)特性

[中圖分類號(hào)]F062

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1572-2426(2009)08-0030-04

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是21世紀(jì)興起的一種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以之為研究對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)亦成為一門新興學(xué)科。事實(shí)上，從20世紀(jì)60年代起，“網(wǎng)絡(luò)”就被作為一種分析方法引入經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域；到20世紀(jì)90年代，瑞典學(xué)派以經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)為研究對(duì)象開創(chuàng)了“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，幾乎與此同時(shí)又形成了網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、Interter經(jīng)濟(jì)學(xué)和電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)。至此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也有幾十年的歷史了，但是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的構(gòu)建上，依然存在很大分歧。尤其在國內(nèi)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)到底應(yīng)該是一門什么樣的學(xué)科的問題，依然沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

一、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位與邏輯起點(diǎn)

(一)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位

在國外，大多數(shù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者是把網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支——產(chǎn)業(yè)組織理論來研究的，而且偏重微觀經(jīng)濟(jì)方面的研究。這些研究基本上是遵循西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維范式和研究框架，所有分析并沒有脫離西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究尤為典型。

在國內(nèi)，眾多學(xué)者基于不同的學(xué)科背景和理論基礎(chǔ)紛紛對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了探索，闡發(fā)不同的觀點(diǎn)，得出具有差異性的結(jié)論。一些學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究沿襲了西方的研究范式，以廈門大學(xué)張銘洪教授為代表(2005，2008)。我國著名的信息經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)權(quán)威專家烏家培教授則認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)或網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)就其內(nèi)容而言，實(shí)際上是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)(Internet Economy)或互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)(Internet Economics)，這也是一種特定的信息網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)或信息網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)。同時(shí)指出，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)可以從經(jīng)濟(jì)的宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面進(jìn)行定位。

隨著企業(yè)網(wǎng)絡(luò)研究的興起，有經(jīng)濟(jì)學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)是企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種延伸；也是交易費(fèi)用理論的一種延伸和拓展。如“目前，交易費(fèi)用理論還進(jìn)一步擴(kuò)展到多企業(yè)之間關(guān)系的研究，從而形成了一個(gè)前沿性的研究領(lǐng)域——‘網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)”(楊瑞龍，2008)…。有學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)是新產(chǎn)業(yè)組織學(xué)的理論；還有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)；計(jì)算機(jī)方面研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的一些專家則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)。除上述觀點(diǎn)之外，對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的研究還有著另一種研究視角，即基于馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論，從經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的研究視角，大尺度、大跨度、前瞻性地看待網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的興起和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起。

阿絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科的興起，它不同于其他學(xué)科的特色何在?面對(duì)當(dāng)代的新經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是否需要一門新的學(xué)科體系的構(gòu)建?從理論發(fā)展角度看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)，出現(xiàn)了不同于以往經(jīng)濟(jì)形態(tài)的諸多特點(diǎn)和規(guī)律，這些新現(xiàn)象、新規(guī)律的出現(xiàn)要求從網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)理論方面做出合理的解釋。而網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建也并非與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)絕緣，恰恰相反，它是根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐與變化，從基本假設(shè)和分析前提方面對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行修正和拓展，并對(duì)其重新分析和論證，從本質(zhì)上與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)存在一定的內(nèi)在邏輯。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐層面看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還不成熟，這必然會(huì)帶來諸多問題，解決這些問題也需要用網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來解釋和回答。

目前，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)并沒有滲透到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，而僅僅存在于帶有網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)特征的部分產(chǎn)業(yè)中，如信息產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)的自然壟斷網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)以及互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)等，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)帶有不成熟性，是未完成形態(tài)。在這種背景下，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)在具體運(yùn)行過程中也出現(xiàn)了很多問題，同樣也呼喚著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論解釋和政策性指導(dǎo)。鑒于理論與實(shí)踐的雙重需要，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)也勢(shì)在必行。

筆者在他人已有研究成果的基礎(chǔ)上，通過深入研究認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)既非企業(yè)所能承載的復(fù)雜系統(tǒng)，也非產(chǎn)業(yè)所能闡明的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它是一種新的生產(chǎn)方式，代表著新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是架構(gòu)從當(dāng)代經(jīng)濟(jì)走向未來經(jīng)濟(jì)的橋梁。而以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)是承載了各種復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與復(fù)雜系統(tǒng)的復(fù)雜性科學(xué)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形態(tài)，有著自己獨(dú)特的規(guī)律和內(nèi)容。

(二)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯出發(fā)點(diǎn)——“網(wǎng)絡(luò)”

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的，就是要分析和說明網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的一些新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題，發(fā)現(xiàn)和證明網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的一些與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)所不同的新的經(jīng)濟(jì)法則和規(guī)律，并為人們的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐提供理論的指導(dǎo)。而任何一門科學(xué)都有它的研究視角和理論研究的邏輯起點(diǎn)。那么，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，邏輯起點(diǎn)是什么?如同商品是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究起點(diǎn)一樣，作為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的“網(wǎng)絡(luò)”是研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)。

自20世紀(jì)初德國社會(huì)學(xué)家齊美爾在其著作中使用了“網(wǎng)絡(luò)”一詞后，開啟了后人對(duì)“網(wǎng)絡(luò)”一詞的使用和研究。英國學(xué)者相繼提出社會(huì)網(wǎng)的概念并進(jìn)行了系統(tǒng)化研究，網(wǎng)絡(luò)分析方法尤其是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法成為社會(huì)學(xué)的重要分析方法。20世紀(jì)60年代，國外的一些學(xué)者還從網(wǎng)絡(luò)的視角出發(fā)研究了許多經(jīng)濟(jì)問題，從而興起了新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)。幾乎與此同時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)”這一概念也成為空間經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)以及后來的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的基本概念和分析工具。此后，網(wǎng)絡(luò)方法被迅速擴(kuò)大到對(duì)物理基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的分析中，形成了網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。20世紀(jì)90年代初，形成了專門以經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)為研究對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論雛形，它把網(wǎng)絡(luò)理解為經(jīng)濟(jì)代理人之間合作和共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的交易結(jié)構(gòu)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和普及又出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。

網(wǎng)絡(luò)概念成為現(xiàn)代社會(huì)中的定義性范式之一，經(jīng)過100多年的發(fā)展，已經(jīng)被運(yùn)用到人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)、語言學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、流行病傳播和精神療法等領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)成為各個(gè)學(xué)科理論研究中的一個(gè)重要視角和分析工具并顯現(xiàn)出其優(yōu)勢(shì)?！巴ㄟ^運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)分析方法，研究者可以解釋任何個(gè)體和單位在其所屬的更大的活動(dòng)空間中的互動(dòng)?！本W(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)性可以建立微觀與宏觀的連接，還可以將定性與定量、圖標(biāo)數(shù)據(jù)整合起來進(jìn)行深入分析。尤其是在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，還形成了一系列核心性范疇和考量網(wǎng)絡(luò)性質(zhì)的具體指標(biāo)。前者如結(jié)構(gòu)性(結(jié)構(gòu)洞)、嵌入性、網(wǎng)絡(luò)中心性等，后者如密度、集中度、可達(dá)性和

平衡、連接強(qiáng)度、聯(lián)結(jié)的多重性等。

然而，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的研究和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)架，僅僅把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作一種研究視角或者研究方法，而從具體指標(biāo)的層面來研究網(wǎng)絡(luò)，顯然不能區(qū)分和挖掘網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不同于其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)的全部特性。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不是抽象的而是具體的，不是零碎的而是全球化的。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)理論作為對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)理論抽象，是以研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最具有普遍意義的范疇和最具有普遍意義的具體問題作為研究對(duì)象。顯然，按照這樣的理論確定網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)理論研究的核心范疇，那么非“網(wǎng)絡(luò)”范疇及其相關(guān)問題莫屬。因此，要準(zhǔn)確理解和把握網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，就必須以其核心范疇——“網(wǎng)絡(luò)”為邏輯出發(fā)點(diǎn)。

二、從“經(jīng)濟(jì)”的內(nèi)涵界定網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍

“經(jīng)濟(jì)”一詞的現(xiàn)代含義大致有如下幾點(diǎn)：一是包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)在內(nèi)的社會(huì)再生產(chǎn)活動(dòng)；二是一國國民經(jīng)濟(jì)總稱或國民經(jīng)濟(jì)各部門的簡(jiǎn)稱；三是經(jīng)濟(jì)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度；四是節(jié)約，精打細(xì)算。根據(jù)經(jīng)濟(jì)的含義，“經(jīng)濟(jì)”一詞本身就包含了宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它既是宏觀的整體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱，也是社會(huì)制度的總稱，這里隱含了一種“運(yùn)動(dòng)”和“變遷”；同時(shí)，它也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的具體運(yùn)作部門——國民經(jīng)濟(jì)各部門的總稱，屬于中觀層面的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：亦是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的準(zhǔn)確把握，節(jié)約成本、追求收益。這三個(gè)層面可以說囊括了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方方面面。無論經(jīng)濟(jì)以何種形式和形態(tài)出現(xiàn)，它無非是以上幾方面內(nèi)容的一種外化和延續(xù)，但其本質(zhì)和規(guī)律性是不會(huì)變的。

今天，社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷到網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，“網(wǎng)絡(luò)”的出現(xiàn)至少說明了以下幾個(gè)問題：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的宏觀背景發(fā)生了變化，“網(wǎng)絡(luò)化”已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須面對(duì)和依賴的外部環(huán)境；二是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種方式和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的鏈接方式，即“網(wǎng)絡(luò)”已經(jīng)成為全球化背景下的新質(zhì)生產(chǎn)方式；三是說明了在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中出現(xiàn)了新的規(guī)律和內(nèi)容，使之成為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；四是說明了對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的研究視角發(fā)生了改變。

因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)依然界定在“經(jīng)濟(jì)”的范疇之內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是以計(jì)算機(jī)信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)為物質(zhì)基礎(chǔ)、以依托計(jì)算機(jī)信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)形成的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)為社會(huì)基礎(chǔ)的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，它承載了技術(shù)和經(jīng)濟(jì)二重屬性。因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一部分，但又是高于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新質(zhì)生產(chǎn)方式和新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它不是一個(gè)企業(yè)，企業(yè)只是網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，企業(yè)網(wǎng)是經(jīng)濟(jì)網(wǎng)中的子網(wǎng)；網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也不僅僅是產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，它是由企業(yè)子網(wǎng)互聯(lián)成產(chǎn)業(yè)子網(wǎng)、產(chǎn)業(yè)子網(wǎng)再互聯(lián)集合而成的全球經(jīng)濟(jì)阿絡(luò)，是具有一定空間布局的有層級(jí)的“網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)”。

以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)也應(yīng)該從“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)基本范疇出發(fā)，來構(gòu)建它的體系，應(yīng)該包括：宏觀經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的概括和把握，它是研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)和規(guī)律的抽象理論；中觀層面的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)理論，研究一些具體的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的理論，包括傳統(tǒng)的自然壟斷產(chǎn)業(yè)，如電信產(chǎn)業(yè)、電力產(chǎn)業(yè)、鐵路民航等運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)、公共事業(yè)行業(yè)以及新興的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)；微觀層面的就是企業(yè)網(wǎng)絡(luò)理論，研究網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的治理、網(wǎng)絡(luò)企業(yè)與外部環(huán)境的關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的運(yùn)行等等。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的研究還涉及到了自然壟斷規(guī)制的問題，所以政府規(guī)制理論也是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)中網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)理論必須研究的一部分內(nèi)容。對(duì)于新興的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)也涉及到了網(wǎng)絡(luò)規(guī)制等內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍綜合起來如32頁圖表所示：

三、網(wǎng)絡(luò)的特性蘊(yùn)涵網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律與內(nèi)容

筆者在另一篇文章《網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)視域中的“網(wǎng)絡(luò)”》一文中已經(jīng)詳細(xì)提出，網(wǎng)絡(luò)的特性在于網(wǎng)絡(luò)的整體性與空間虛擬特性；網(wǎng)絡(luò)具有層級(jí)性與互動(dòng)性；網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的開放性與網(wǎng)絡(luò)的融合性；網(wǎng)絡(luò)的自增長(zhǎng)性、先到者優(yōu)勢(shì)與后到者適應(yīng)的特征；以及網(wǎng)絡(luò)的隨機(jī)性、復(fù)雜性與非線性特征。而網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)就在于它是“一個(gè)具有整體性、交互性、自主性特點(diǎn)并有規(guī)律地進(jìn)行相互作用的復(fù)雜集合或動(dòng)態(tài)系統(tǒng)?！且粋€(gè)具有整體性與交互自主性的復(fù)雜集合?！本W(wǎng)絡(luò)的這些特性決定了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本內(nèi)容和規(guī)律。

由網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性與自主性決定了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本的特性：網(wǎng)絡(luò)外部性。正是由于網(wǎng)絡(luò)自身具有穩(wěn)定性和自增長(zhǎng)特性以及開放性特征，決定了網(wǎng)絡(luò)外部性、正反饋、鎖定、需求方規(guī)模經(jīng)濟(jì)、邊際收益遞增、臨界容量、用戶安裝基礎(chǔ)、路徑依賴、產(chǎn)業(yè)融合等等內(nèi)容的產(chǎn)生；由此也引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中組織之間競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的變革，由技術(shù)之爭(zhēng)到標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)；由供給方的價(jià)格戰(zhàn)到吸引消費(fèi)者的個(gè)性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)之戰(zhàn)等等，這些都構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的特性，從而也構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容。

網(wǎng)絡(luò)外部性是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心特性。網(wǎng)絡(luò)外部性根源于網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)與虛擬空間性，網(wǎng)絡(luò)外部性的大小取決于網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間大小，具體而言取決于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)要素的多少、要素的組合分布以及要素間互動(dòng)的速度與限度。網(wǎng)絡(luò)外部性更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)主體之間積極作用的相互影響和相互作用，一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的決策可能會(huì)影響或引導(dǎo)其他經(jīng)濟(jì)主體的決策，最終對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)所有主體的收益產(chǎn)生積極的影響。這種外部性表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)外溢、需求方的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生一系列連鎖反應(yīng)——路徑依賴、正反饋和鎖定。

路徑依賴強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中初始選擇的重要性。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，偶然性因素的作用增大，初始選擇很可能被鎖定，并在循環(huán)累積的作用下出現(xiàn)正反饋。在網(wǎng)絡(luò)外部性和路徑依賴的作用下，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的很多領(lǐng)域都出現(xiàn)了“過大沖力或過大惰性”的現(xiàn)象。劣等產(chǎn)品占領(lǐng)市場(chǎng)、后來者居上、贏家通吃等成為并不罕見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

需求方規(guī)模經(jīng)濟(jì)源于網(wǎng)絡(luò)外部性，它并沒有否定供給方規(guī)模經(jīng)濟(jì)，而是從另一個(gè)視角凸顯了消費(fèi)者的作用和地位，消費(fèi)者在信息傳遞與互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的效用和利益。在產(chǎn)品豐饒的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者可以根據(jù)需要參與到生產(chǎn)過程中去，以實(shí)現(xiàn)對(duì)顧客需求的量身打造。利用信息化和網(wǎng)絡(luò)化條件，產(chǎn)品定制成為一種生產(chǎn)模式。互聯(lián)網(wǎng)正在使“傳統(tǒng)的商家與用戶的關(guān)系顛倒，……開放的、互相配合的系統(tǒng)，以用戶為中心的、用戶設(shè)計(jì)的產(chǎn)品和自己銷售的約定等將會(huì)決定商家的生存與成功?！薄坝脩糇鳛樵O(shè)計(jì)師”的理念也越來越被人們接受和提倡，甚至成為一種新的商業(yè)運(yùn)作模式。

在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)業(yè)間的融合性源自網(wǎng)絡(luò)間的互聯(lián)與融合，尤其是基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)在高層業(yè)務(wù)上的融合會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中產(chǎn)業(yè)之間的融合，產(chǎn)業(yè)間、產(chǎn)業(yè)內(nèi)部行業(yè)間的界限日益模糊化。這對(duì)以往的產(chǎn)業(yè)理論產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響，產(chǎn)業(yè)集群、產(chǎn)業(yè)集聚成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種模式。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)與合作有了新

內(nèi)涵，競(jìng)爭(zhēng)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)之間的競(jìng)爭(zhēng)。要想在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中取勝，競(jìng)爭(zhēng)主體所擁有的市場(chǎng)容量必須超過一定點(diǎn)，即臨界容量，才能在正反饋的作用下把這種優(yōu)勢(shì)放大，因此必須通過廣泛的合作來達(dá)到臨界容量，擁有必要的用戶安裝基礎(chǔ)。這樣形成了平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)，平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)成為利益共同體，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的主體更多的是合作。而不同平臺(tái)之間的競(jìng)爭(zhēng)成為競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。

網(wǎng)絡(luò)催生了新的收益模式。網(wǎng)絡(luò)不僅創(chuàng)造了新的商業(yè)運(yùn)作模式，同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的興起和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)鏈的形成，對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)和產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了巨大的沖擊，傳統(tǒng)企業(yè)因此而不斷地尋找新的盈利模式和收益模式。以音樂產(chǎn)業(yè)為例，“由于網(wǎng)絡(luò)音樂的免費(fèi)下載對(duì)傳統(tǒng)的音樂產(chǎn)業(yè)的盈利空間帶來了巨大的挑戰(zhàn)和威脅，在這種背景下，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)必須利用當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件來創(chuàng)新盈利模式和收益模式，與互聯(lián)網(wǎng)的IsP達(dá)成某種契約，通過廣告等方式進(jìn)行收益分成。

最后，網(wǎng)絡(luò)沖擊著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心假設(shè)，證實(shí)了馬克思社會(huì)人假設(shè)的合理性。網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)形成的動(dòng)力在于利益流的實(shí)現(xiàn)和分配。網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)內(nèi)要素或主體之間有著共同的生存環(huán)境和共同的命運(yùn)，他們所處的商業(yè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為與其他網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，在這個(gè)利益共同體內(nèi)，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之間或者微觀主體可以保留個(gè)人的自由意志，但這種意志要受到它存在的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的約制，任何一個(gè)主體的決策都要受到其他人的影響，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也受到網(wǎng)絡(luò)外部性的影響和制約。因此，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)主體為了在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中生存下來，必須考慮利他因素，采取共贏戰(zhàn)略，這就衍生出了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的核心假設(shè)，利他性與共贏性。

四、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)——21世紀(jì)的復(fù)雜性科學(xué)

(一)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)雜性表現(xiàn)

對(duì)網(wǎng)絡(luò)特性的挖掘在實(shí)踐與理論兩個(gè)層面都具有重要意義。在實(shí)踐層面，網(wǎng)絡(luò)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)乃至整個(gè)社會(huì)生活產(chǎn)生了革命性影響，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起；在理論層面，網(wǎng)絡(luò)的特性對(duì)傳統(tǒng)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)造成了沖擊，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在均衡論、還原論、可預(yù)測(cè)性等假設(shè)基礎(chǔ)之上的，而網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性、開放性、非線性以及網(wǎng)絡(luò)的系統(tǒng)性特征決定了建立在其上的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)必然是復(fù)雜性的科學(xué)，是動(dòng)態(tài)非均衡、非線性、偶然性起作用的新經(jīng)濟(jì)學(xué)。

研究對(duì)象的復(fù)雜性。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)以現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)是確定性與不確定性、有序與無序的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的有序性具有穩(wěn)定均衡線性的特征，而無序性則具有動(dòng)態(tài)性和非均衡的特征。主流西方經(jīng)濟(jì)學(xué)用數(shù)學(xué)模型將經(jīng)濟(jì)中的有序部分模型化，形成了線性、可以預(yù)測(cè)和均衡的理論與模型。在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)建立這個(gè)體系時(shí)，是遵循物理學(xué)的“拆零”方法，把每個(gè)細(xì)部從其環(huán)境中孤立出來，設(shè)其他情況都相同，從而建立起還原論，把孤立出來的細(xì)部與其他部分之間的復(fù)雜的相互作用與關(guān)系忽略掉了。

線性穩(wěn)定有序的關(guān)系也使得在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)那里總是小的輸入產(chǎn)生小的結(jié)果，根據(jù)研究問題的重要程度，一些小的初始條件也被忽略不計(jì)。而網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的非線性是小的輸入產(chǎn)生大的影響，并且更加關(guān)注網(wǎng)絡(luò)元素的鏈接關(guān)系與互動(dòng)的影響。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下，初始條件的重要性使得偶然因素的作用在增大，經(jīng)濟(jì)過程伴隨著更多的不可預(yù)測(cè)性。由于網(wǎng)絡(luò)鏈接，各個(gè)市場(chǎng)主體之間的聯(lián)系更加緊密，這已經(jīng)被“六度分離”理論和“小世界實(shí)驗(yàn)”證明。世界經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了一個(gè)整體，網(wǎng)絡(luò)中的某一個(gè)環(huán)節(jié)或者要素發(fā)生變化，就會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)。

對(duì)這些經(jīng)濟(jì)中的無序現(xiàn)象的解釋需要由網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門復(fù)雜學(xué)科來完成?！皬幕谀芰俊①Y本和勞力的巨大輸入的工業(yè)社會(huì)，過渡到以信息和發(fā)明作為關(guān)鍵資源的技術(shù)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，毫不奇怪，應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)新的科學(xué)的世界模型。”這門科學(xué)注定要將偶然性與必然性、線性與非線性、均衡與非均衡、可逆與不可逆等綜合和整裝，這也注定了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)雜性。

研究方法的多學(xué)科性。網(wǎng)絡(luò)的特性決定了對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究必然涉及到多學(xué)科的內(nèi)容與方法。網(wǎng)絡(luò)研究方法所具有的特征，包括結(jié)構(gòu)性思想、系統(tǒng)的關(guān)系數(shù)據(jù)、圖形、數(shù)學(xué)或計(jì)算機(jī)模型，使網(wǎng)絡(luò)分析更具一般性，正是這種一般性使網(wǎng)絡(luò)“跨越了傳統(tǒng)學(xué)科的界限。它把社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治學(xué)家、心理學(xué)家、傳播學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、流行病學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家、商學(xué)院里的組織行為學(xué)和市場(chǎng)學(xué)學(xué)者，以及最近加入的物理學(xué)家集合在一起?！倍W(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法與近50年來物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等各個(gè)學(xué)科興起的復(fù)雜系統(tǒng)研究方法有很大的共通之處。因此，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究同樣也需要計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)科學(xué)、信息技術(shù)、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、社會(huì)學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論等多學(xué)科的知識(shí)作為或指導(dǎo)性或方法性研究。

(二)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的設(shè)想

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)在當(dāng)代以突飛猛進(jìn)的勢(shì)態(tài)向前發(fā)展，以之為研究對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為當(dāng)代新經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支目前也正在探索、創(chuàng)建的階段。對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建將影響著未來網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展。

可以明確的是，單純研究網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)或者企業(yè)網(wǎng)絡(luò)都不能說明網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)質(zhì)，它是一門涉及面很廣、跨學(xué)科的復(fù)雜性科學(xué)。面對(duì)這樣一門復(fù)雜科學(xué)，絕不是短期之內(nèi)可以建成的。到底應(yīng)該如何構(gòu)建呢?這里引用布賴恩·阿瑟(Brian Arthur)通過對(duì)報(bào)酬遞增率、不可預(yù)測(cè)性以及造成巨大歷史結(jié)局的一件件小事的研究后，于1979年11月5日寫下的“新舊經(jīng)濟(jì)學(xué)”對(duì)比分析，對(duì)今天研究和構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)很有啟示意義。

上表是阿瑟對(duì)一種全新的經(jīng)濟(jì)學(xué)的宣言。在阿瑟的新經(jīng)濟(jì)學(xué)中，“經(jīng)濟(jì)是人類世界的一部分。它總是雷同的，但又永遠(yuǎn)不可能是一模一樣的。它是流動(dòng)的、永恒變化的、富有生命的?！卑⑸倪@種新經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)想恰恰與網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的內(nèi)在本質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的基本特征契合一致。

阿瑟的新經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上概括了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要背景和根本特征。隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的興起，大量邊際報(bào)酬遞增案例急劇增加，需求方規(guī)模經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象日益凸顯；網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中那種自主性、自發(fā)性和偶然性所帶來的影響遠(yuǎn)非傳統(tǒng)均衡經(jīng)濟(jì)學(xué)所能闡釋清楚的。事實(shí)上，通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)的分析可知，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，建立在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)之上的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)必然是一種不斷延伸、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)也一定是一門復(fù)雜性科學(xué)，它超越了傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包括產(chǎn)業(yè)組織理論在內(nèi)的思維范式；同樣，它也不是僅僅通過對(duì)企業(yè)理論的研究所能得出的一種結(jié)論；對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的研究，也絕非單純依靠經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就能闡釋清楚的。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的興起和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起絕非一個(gè)企業(yè)、一個(gè)產(chǎn)業(yè)所能承載的內(nèi)容。

責(zé)任編輯荀福文