初中語文課程改革的其中之一是把課堂巧妙的還給學(xué)生，使學(xué)生在課堂上不僅長知識，更長智慧、長見識，使課堂成為創(chuàng)造性的課堂，教學(xué)成為生成式、可持續(xù)發(fā)展的課堂，還原并增加課堂教學(xué)本就有的種種不確定性，發(fā)揮教學(xué)的多樣性、變動性，開掘每個(gè)教師創(chuàng)新的潛力，擴(kuò)大課堂的含金量。

一.讓學(xué)生成為課堂的“生力軍”

語文新課程的教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，大膽發(fā)言，學(xué)生哪怕只發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)，教師也應(yīng)予以充分熱情的肯定，同時(shí)指出不足，加以鼓勵(lì)。語文教學(xué)的很多東西都是多向性的，即使學(xué)生觀點(diǎn)錯(cuò)誤，教師也不要全盤否定或流露出不屑，要對敢于表白自己的觀點(diǎn)予以肯定，尊重學(xué)生，使其增強(qiáng)信心，學(xué)生能說多少就說多少，感悟了什么就說什么，不求標(biāo)準(zhǔn)的唯一答案，而力在激發(fā)學(xué)生的語文智慧。教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)生主動參與的意識和探究發(fā)現(xiàn)的能力，學(xué)生只有具備這種意識和能力，才能去建構(gòu)新的知識。我們的教學(xué)方式?jīng)Q定了我們培養(yǎng)什么心智的公民和接班人，這在初中一部分有望于語文課堂的品質(zhì)是不是良性的。

二.語文教師主“導(dǎo)”而非主“講”

語文課堂教師本身是否具有創(chuàng)造性和教師是否正確地評價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造力非常重要。作為教師必須把那種封閉式的習(xí)慣性思維變?yōu)殚_放式的創(chuàng)造性思維，盡可能把新的觀念和科學(xué)方法論，有意識的移植到具體的語文教育教學(xué)活動中，“蹲下身子”,和學(xué)生一起去感受文本，感受生活，甚至“不恥下問”。站在學(xué)生的角度去思考一些問題，抓住契機(jī)，因勢利導(dǎo)，處理好教學(xué)中可能出現(xiàn)的矛盾。以出色的教育、真誠的感情給予學(xué)生，學(xué)生才會把教育者的尊嚴(yán)真誠地回報(bào)給教師。一個(gè)受學(xué)生愛戴的老師不再是“高深莫測”、凜然不可侵犯的“師道尊嚴(yán)”，而是以坦誠平等地教育策略為準(zhǔn)則的。教師不僅要全面掌握專業(yè)知識，更要諳熟青少年身心發(fā)展的規(guī)律和教育規(guī)律，熟悉社會對年輕一代身心發(fā)展的要求。更要深入了解每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，這樣才是一個(gè)職業(yè)教師，教師的職業(yè)才有不可替代性。

三.語文課改課堂使學(xué)生像花草樹木般的潛滋暗長

語文教學(xué)是潤物細(xì)無聲的，新課程改革要打破把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)知識的客觀容器往里硬塞東西?！秾W(xué)記》云：“教也者，長其善而救其失也”。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生和學(xué)校，不僅是為了取得一份知識的行囊，主要的還是為了變得更聰明?！彼越處煹娜蝿?wù)，不單純是讓學(xué)生知道某個(gè)問題，記住某個(gè)結(jié)論，而是要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)撤N事實(shí)，體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)問題，體驗(yàn)?zāi)稠?xiàng)過程，體驗(yàn)?zāi)骋唤Y(jié)論，從而加強(qiáng)對世界、對生活的熱愛，產(chǎn)生對知識、對智慧的追求。讓他們對自己感興趣語文某一領(lǐng)域進(jìn)行探索研究，因材施教給不同學(xué)生按不同學(xué)力水平設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和智力潛能。

四.語文課堂要讓智慧的火花迸現(xiàn)

語文課堂不僅只是知識的傳授，更是智慧的生發(fā)，師生要積極互動，共同發(fā)展，尤其要注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。教學(xué)活動富有創(chuàng)造性，即興創(chuàng)造，要不斷有智慧的火花閃現(xiàn)。

孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑”。創(chuàng)新教育，就是起始于問題，收獲于問題，學(xué)生質(zhì)疑乃至“異想天開”理當(dāng)?shù)玫浇處煹墓膭?lì)，不可求全責(zé)備。敢于突破陳規(guī)，擺脫原有的知識范圍和思維定勢的禁錮，能把頭腦中已有的知識信息進(jìn)行整合重組，產(chǎn)生創(chuàng)造性的新體會、新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。皮亞杰曾指出：“教師的工作不是教給學(xué)生什么，而是努力構(gòu)造學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，并用種種方法來刺激學(xué)生的欲望。這樣，學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說就是一個(gè)主動參與的過程了?！敝逃业谒苟嗷菀舱f：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞?！苯處煴仨氜饤墶疤铠喪健苯虒W(xué)，實(shí)行民主開放式教學(xué)，尤其是要有民主開放的心態(tài)，以智慧和靈巧激活、啟動學(xué)生的思維。

五.語文的課堂應(yīng)是一個(gè)延展性的課堂

語文教師正確的教育觀，是善于捕捉廣闊生活中的信息，并把它轉(zhuǎn)化成課堂教育教學(xué)的材料。語文教師要有立足課堂放眼外界的教育教學(xué)的機(jī)智和敏銳。比如作文教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生去研究分析品讀某雜志的用稿風(fēng)格，指導(dǎo)學(xué)生們寫作修改投稿，倘若有學(xué)生發(fā)表的文章或優(yōu)秀作文可以作為范本進(jìn)行教學(xué)。

語文課肩負(fù)著人文精神的教育培養(yǎng)，教師如果以“本”教“本”、唯“本”是從，顯然難當(dāng)其任。必須有所拓展、有所延伸，特別是現(xiàn)實(shí)生活的語文資源是“野生”的、“土長”的，經(jīng)典的大雅之堂的作品同樣是學(xué)生成長的營養(yǎng)必需品，語文的人文教育性不能坐而論道，要學(xué)以致用，融入更多的生活實(shí)感質(zhì)感和鮮活的氣息。教育方法上要注重統(tǒng)一性和靈活性、規(guī)定性和自主性相結(jié)合的生動活潑的形式。許多內(nèi)容的教學(xué)老師可給個(gè)思路，學(xué)生具體創(chuàng)設(shè)情景。語文課情景性較強(qiáng)，讓學(xué)生去發(fā)揮想象，創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《小學(xué)語文新課程教學(xué)法》[M]倪文錦主編，高等教育出版社2003年9月。

[2]《新課程中教師行為的變化》[M]傅道春編著，首都師范大學(xué)出版社2001年11月。

張瑞英，廣東省惠州市第八中學(xué)教師。